sorguluyorum o halde varım…
Suat’ın Duygusal Yapısı Mehmet Rauf’un Eylül romanındaki Suat, evli bir kadın olarak sunulur ve bu evlilik başlangıçta huzurlu görünür. Süreyya ile beş yıllık bir birliktelikleri vardır ve Boğaziçi’nde kiraladıkları yalıda yaz aylarını geçirirler. Ancak, Süreyya’nın yakın arkadaşı Necip’in sık ziyaretleri, Suat’ın iç dünyasında beklenmedik değişimlere yol açar. Suat, başlangıçta sadık
OKUMAK İÇİN TIKLAGiriş Gilles Deleuze ve Félix Guattari, 20. yüzyıl felsefesinin en dönüştürücü figürlerinden ikisidir. Kapitalizm ve Şizofreni adlı iki ciltlik eserleri (Anti-Oedipus ve Bin Yayla), modern düşünceye arzu makineleri kavramını tanıtarak birey, toplum, politika ve ekonomi arasındaki ilişkileri yeniden tanımlamıştır. Arzu makineleri, arzunun yalnızca bireysel bir dürtü ya da eksiklik olmadığını,
OKUMAK İÇİN TIKLAWinnicott’ın geçiş alanı (transitional space) ve potansiyel mekân kavramlarını anlamak bu açıdan önemlidir. Bu alan, bireyin yaratıcı deneyimler yaşadığı, oyun ve gerçeklik arasındaki etkileşimin gerçekleştiği bir mekândır. Peki oültürel deneyimin bu mekândaki yerini nedir ? Bebek ile anne, çocuk ile aile, birey ile toplum ya da dünya arasındaki potansiyel mekân,
OKUMAK İÇİN TIKLA1. Arzunun ve Yasanın Kesişim Noktası Euripides’in Hippolytus tragedyası, insan arzusu ile toplumsal düzen arasındaki gerilimi derinlemesine ele alır. Jacques Lacan’ın “arzu ve yasa” teorisi, bu çatışmayı anlamak için güçlü bir çerçeve sunar. Lacan’a göre arzu, bireyin eksiklik hissinden doğar ve bu eksiklik, simgesel düzenin (yasanın) sınırlarıyla şekillenir. Hippolytus’ta Phaedra’nın
OKUMAK İÇİN TIKLAAnger is a powerful emotion, while impulse is the tendency to take immediate action. When these two combine and interfere with life uncontrollably, they can have devastating consequences for both the individual and those around them. The “mixture of anger and impulse” often refers to situations called impulsive aggression or
OKUMAK İÇİN TIKLAToplumlarda “sahip olduklarına şükretmek” veya “haline razı olmak” gibi söylemler sıkça duyulur. Bu kavramlar, bireysel düzeyde minnettarlık ve huzur bulmaya yardımcı olabilirken, daha iyi çalışma ve yaşam koşulları arayışının önüne geçtiğinde sorunlu hale gelir. Özellikle güç eşitsizliklerinin ve adaletsizliklerin olduğu ortamlarda, rıza ve şükür duygusunun teşvik edilmesi, statükoyu korumak ve sömürüyü
OKUMAK İÇİN TIKLARüyaların Kökeni ve İşlevi Psikanalitik teoride rüyalar, insan zihninin derinliklerinde saklı hakikatlerin birer yansıması olarak görülür. Freud, rüyaları bilinçdışının bastırılmış arzularını dışa vuran bir mekanizma olarak tanımlar. Ona göre rüyalar, toplumsal normlarla çatışan cinsel ya da agresif dürtülerin, bilinç tarafından sansürlenmiş bir biçimde ifade bulduğu alandır. Bu nedenle rüyalar, “bilinçdışına
OKUMAK İÇİN TIKLAGündelik yaşamımız, sürekli olarak kararlar almamızı ve karşılaştığımız bilgileri işlememizi gerektirir. Ancak bu kararların veya bilgi işleme süreçlerinin ne kadar “sağlam muhakemeye” dayandığı çoğu zaman tartışmalıdır. “Sağlam muhakeme,” olayları, fikirleri ve argümanları eleştirel bir gözle değerlendirme, mantıksal çıkarımlar yapma ve rasyonel kararlar alma becerisidir. Peki, gündelik yaşamımızdaki otomatik tepkilerimizden ve önyargılarımızdan sıyrılarak
OKUMAK İÇİN TIKLAAkıl hastalığının tedavisinde medikal yaklaşımlar (ilaçlar) ve terapötik müdahaleler (terapi) şüphesiz hayati öneme sahiptir. Ancak, tek başlarına çoğu zaman yeterli değildirler. “Akıl hastalığı için en iyi tedavi sosyal destektir” ifadesi, bu karmaşık sorunla mücadelede göz ardı edilmemesi gereken sosyal bağların ve toplumsal kabulün iyileşme sürecindeki merkezi rolünü vurgular. Bu dört temel nokta,
OKUMAK İÇİN TIKLAAbject ve semiyotik alan kavramları, kadın kimliğini anlamada kuramsal bir temel sunar. Abject, bireyin özerk kimlik oluşturma sürecinde karşılaştığı iğrençlik ve dışlama deneyimini ifade eder; bu, özellikle kadın bedeniyle ilişkilendirilir. Kadın, toplumsal normlarca “kirli” veya “tehlikeli” olarak kodlanan bedensel süreçler (menstruasyon, doğum) üzerinden abject ile bağ kurar. Semiyotik alan ise
OKUMAK İÇİN TIKLAAbject, insan bilincinin sınırlarında yer alan, ne tam anlamıyla özne ne de nesne olarak tanımlanabilen bir durumdur. Bu kavram, bireyin kimlik algısını sarsan, iğrenme ve reddetme duygularını uyandıran unsurları ifade eder. Beden atıkları, çürüme ya da toplumsal normların dışındaki varlıklar gibi unsurlar, abject kategorisine girer. Bu unsurlar, bireyi kendi varoluşsal
OKUMAK İÇİN TIKLAKaderin Kaçınılmazlığı ve Kimlik Sınırlarının Çöküşü Oedipus’un trajedisi, kendi kaderinden kaçma çabasının ironik bir şekilde onu tam da korktuğu sona sürüklemesiyle başlar. Kristeva’nın “abjekt” kavramı, bu bağlamda Oedipus’un kimlik sınırlarının ihlalini anlamak için güçlü bir çerçeve sunar. Abjekt, ne tam anlamıyla özne ne de nesne olan, tiksinti uyandıran ve kimliği
OKUMAK İÇİN TIKLA“Hansel ve Gretel” masalındaki cadı figürü, Ödipal kompleks bağlamında bastırılmış anne nefreti olarak değerlendirilebilir mi? Bu soru, masalların yalnızca çocuklara anlatılan basit hikayeler olmaktan çıkıp insan bilincinin derinliklerini yansıtan anlatılar olarak ele alınmasını gerektirir. Grimm Kardeşler’in bu masalı, yüzeyde terk edilmiş çocukların hayatta kalma mücadelesini anlatırken, alt metinlerinde aile dinamikleri,
OKUMAK İÇİN TIKLAKırmızı Başlıklı Kız masalı, yüzeyde basit bir çocuk hikâyesi gibi görünse de, insan doğasının, toplumsal normların ve bireysel gelişimin karmaşık katmanlarını yansıtan bir anlatıdır. Bu metin, masalın çocuklar için yabancı korkusunu ve cinsel uyanışı sembolize edip etmediğini, farklı disiplinlerin merceğinden inceleyerek derinlemesine değerlendirir. Masalın sembolleri, karakterleri ve olay örgüsü, bireyin
OKUMAK İÇİN TIKLAFreud’un Oedipus kompleksi teorisi, Shakespeare’in Hamlet tragedyasında, prensin babasının hayaletiyle olan diyaloglarını anlamak için derin bir analitik çerçeve sunar. Bu teori, bireyin bilinçdışı arzularının, özellikle ebeveyn figürleriyle olan karmaşık ilişkilerinin, davranışlarını ve ruhsal durumunu nasıl şekillendirdiğini inceler. Hamlet’in babasının hayaletiyle karşılaşmaları, yalnızca bir intikam çağrısı değil, aynı zamanda prensin içsel
OKUMAK İÇİN TIKLAEgon Schiele’nin çıplak figürleri, sanat tarihinde hem estetik hem de psikolojik boyutlarıyla tartışma yaratmıştır. Bu metin, Schiele’nin eserlerindeki çıplaklığın, onun iç dünyasındaki cinsel travmaların bir yansıması olup olmadığını, çok katmanlı bir yaklaşımla ele alıyor. Sanatçının eserleri, bireysel deneyimlerin toplumsal ve tarihsel bağlamlarla kesiştiği bir alan olarak inceleniyor. Schiele’nin çizgilerindeki keskinlik,
OKUMAK İÇİN TIKLA