Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Ayn Rand’ın 1971 tarihli “Why I Like Stamp Collecting” makalesi, ilk bakışta bir hobi yazısı gibi görünse de, aslında Objektivizm felsefesinin günlük yaşamdaki bir uygulamasıdır. Rand, pul koleksiyonculuğunu yalnızca bir eğlence olarak değil, insan aklının ve uygarlığının başarılarını takdir etmenin bir yolu olarak sunar. 1. Pul, İnsan Aklının Bir Ürünüdür Rand’ın düşüncesinde insanı diğer canlılardan
devamını okuCevabımı bu sorunun tek, temel bir yönüyle sınırlı tutacağım. Bugün çok yaygın olan ve dünyadaki kötülüklerin yayılmasından sorumlu olan fikrin zıddı olan bir prensibi ifade edeceğim. Bu prensip şudur: Kişi, ahlâki yargılarını ifade etmekten asla kaçınmamalıdır. Hiçbir şey bir kültürü veya bir insanın karakterini ahlâki agnostisizm kadar mükemmel şekilde yozlaştıramaz. Ahlâkî agnostisizm, insanın ahlâk yargısını başkalarına asla
devamını okuBazı objektivizm öğrencileri “akılcı insanlar arasında hiçbir çıkar çatışması olmadığı” Objektivist prensibini anlamakta zorluk çekmektedir. Tipik bir soru şöyledir: “İki kişinin aynı işe başvurduğunu varsayın. Bunlardan sadece biri işe alınacaktır. Bu çıkar çatışmasına bir örnek değil midir ve bir kişinin çıkarı diğerinin çıkarının feda edilmesi pahasına başarılmakta değil midir?” Akılcı bir kişinin kendi çıkarları konusu
devamını okuÜstinsan Kavramının Kökenleri Nietzsche’nin üstinsan (Übermensch) kavramı, bireyin kendi değerlerini yaratma ve geleneksel ahlaki normları aşma çabasını ifade eder. Bu fikir, Böyle Buyurdu Zerdüşt’te ortaya konmuş olup, insanın potansiyelini gerçekleştirmek için kendi sınırlarını zorlaması gerektiğini vurgular. Üstinsan, mevcut toplumsal düzenin kısıtlamalarını reddederek, bireysel irade ve yaratıcılık yoluyla kendi anlamını inşa eden bir figürdür. Nietzsche, bu
devamını okuÜnlü filozof ve yazar Ayn Rand, 1959 yılında katıldığı bir televizyon programında, kendi felsefesinin siyasi yansımalarından hareketle demokrasinin vardığı noktayı, sosyal devleti, kapitalizmi ve uçurumun kenarına geldiğimiz bu çağı irdeliyor. Çeviri: Gülener Kırnalı
devamını oku