Etiket: tevhid

Hâkim bi-Amr Allah’ın Dürzilikteki Merkezi Konumu ve Tek Tanrı Anlayışının Dönüşümü

Dürzilik, 11. yüzyılın başlarında Fatımi Devleti’nde ortaya çıkan bir inanç sistemi olarak, İslam’ın İsmaili kolundan kaynaklanır. Bu sistemde Hâkim bi-Amr Allah, teolojik yapının temel taşıdır. 996-1021 yılları arasında hüküm süren bu Fatımi halifesi, Dürzi metinlerinde ilâhî bir varlık olarak konumlandırılır. Temel kaynak olan Hikmet Risaleleri’nde, Hâkim’in Tanrı’nın son tecellisi olduğu belirtilir. Bu yaklaşım, klasik monoteizmin

okumak için tıklayınız

Maimonides’in Tanrı Anlayışında Transandantal ve İmmanent Niteliklerin Uzlaştırılması

Yahudilikte Tanrı’nın doğasına dair teolojik tartışmalar, tarih boyunca derin felsefi ve metafizik sorgulamalara yol açmıştır. İbn Meymun (Maimonides), bu tartışmalarda, Tanrı’nın hem transandantal (aşkın, dünyevi gerçeklikten bağımsız) hem de immanent (içkin, evrenin içinde etkin) niteliklerini uzlaştırma çabasıyla öne çıkar. Onun yaklaşımı, Yahudi teolojisinin temel sorularına yanıt ararken, Aristotelesçi felsefe, İslam düşüncesi ve Yahudi geleneğinin kesişim

okumak için tıklayınız

Minyatür Sanatında Perspektif Eksikliğinin Felsefi ve Dini Yansımaları

Minyatür sanatı, özellikle İslam, Pers ve Hint kültürlerinde, perspektif eksikliğiyle dikkat çeker. Bu durum, yalnızca estetik bir tercih olmaktan öte, derin felsefi ve dini dünya görüşlerini yansıtır. Perspektifin bilinçli olarak kullanılmaması, evrenin algılanış biçimine, insan-merkezli olmayan bir kozmolojiye ve spiritüel bir gerçeklik anlayışına işaret eder. Görsel Düzlemin Tek Boyutlu Anlayışı Minyatür sanatında perspektifin olmaması, Batı

okumak için tıklayınız

İbnü’l Arabi’nin Vahdet-i Vücud Felsefesi ve Tasavvufun Panteizmle Kesişimi

İbnü’l Arabi’nin vahdet-i vücud felsefesi, İslam tasavvufunun en tartışmalı ve derin kavramlarından biri olup, varlığın birliği anlayışını merkeze alarak tasavvufun panteizmle ilişkilendirilmesine önemli etkiler yapmıştır. Bu felsefe, varlığın tek bir hakikatten sudur ettiğini ve her şeyin ilahi özün bir yansıması olduğunu öne sürer. Panteizmle ilişkilendirilmesi, hem tarihsel hem de kavramsal düzlemde yoğun tartışmalara yol açmış,

okumak için tıklayınız