sorguluyorum o halde varım…
Dans le roman « Pères et fils » d’Ivan Tourgueniev, Evgueni Bazarov apparaît comme un matérialiste strict et un fervent défenseur du nihilisme. Au cœur de sa philosophie réside la tentative de réduire tout ce qui existe – la nature, la société, l’homme et même la conscience humaine – à de simples
OKUMAK İÇİN TIKLAFiodor Pavlovitch Karamazov est un personnage moralement corrompu, grotesque et pathologique, au cœur du roman de Dostoïevski, Les Frères Karamazov. Ses tendances masochistes et son désir constant d’être humilié sont l’un de ses traits distinctifs. Ce comportement nécessite un examen psychologique approfondi : est-il le résultat de traumatismes infantiles précoces ou
OKUMAK İÇİN TIKLAL’influence écrasante de la bureaucratie et de la hiérarchie sur Akaki Akakievitch est un symbole tragique de la solitude et de l’impuissance que ressent l’individu dans la société moderne. Cette situation a de profondes implications philosophiques sur la manière dont Akaky façonne son existence, son identité et, en fin de
OKUMAK İÇİN TIKLALe roman « Les Paysans » d’Honoré de Balzac dépeint avec audace les aspects les plus bruts et parfois les plus sombres de la nature humaine, à l’ombre des troubles sociaux et économiques qui sévissent dans les campagnes françaises du XIXe siècle. Le roman révèle comment des qualités universelles telles que l’avidité,
OKUMAK İÇİN TIKLALe concept d’« ombre » de Carl Gustav Jung est une pierre angulaire de la psychologie analytique et offre un cadre puissant pour comprendre les défauts, les faiblesses et les aspects refoulés de la nature humaine. L’ombre englobe l’ensemble des caractéristiques, désirs, pulsions et émotions que le moi conscient d’un individu (ego)
OKUMAK İÇİN TIKLADans l’hindouisme, Brahma est conçu comme la force créatrice de l’univers, mais cette création présente une réalité cyclique, complexe et contradictoire plutôt qu’une perfection absolue. L’imperfection ou la souffrance de l’univers ne peut être comprise par une simple observation superficielle ; elle est profondément liée aux principes fondamentaux de la métaphysique
OKUMAK İÇİN TIKLALe roman d’Umberto Eco, Le Nom de la rose, établit un lien philosophique profond entre la suppression du rire au Moyen Âge et les mécanismes de censure à l’époque moderne. Ce lien est façonné par les thèmes du désir du gouvernement de contrôler la vérité, de la régulation de l’information
OKUMAK İÇİN TIKLAHeathcliff dans le contexte du concept de « volonté » de Schopenhauer : prisonnier des passions ou agent conscient du mal ? Le concept de « volonté » (Wille) dans la philosophie d’Arthur Schopenhauer est basé sur le fait que les impulsions fondamentales et les désirs inconscients de l’homme déterminent
OKUMAK İÇİN TIKLALa mort de Memû Zîn : absurde ou catharsis ? La fin tragique de Mem û Zîn d’Ehmedê Xanî peut être lue à partir de deux perspectives philosophiques fondamentales : s’agit-il d’une impasse de non-sens à laquelle se heurte le concept d’« absurde » d’Albert Camus, ou faut-il la voir
OKUMAK İÇİN TIKLALes tourments de conscience éprouvés par le personnage de Raskolnikov dans Crime et Châtiment de Dostoïevski incarnent l’une des contradictions morales les plus complexes évoquées dans l’histoire de la philosophie. L’effondrement psychologique que Raskolnikov subit après le meurtre soulève des problèmes fondamentaux tels que le « statut ontologique de la
OKUMAK İÇİN TIKLALe dogme « 2+2=5 » dans le roman de George Orwell 1984 soulève une profonde question philosophique sur la manière dont la vérité peut être reconstruite par le discours du pouvoir. Cette affirmation n’est pas seulement une propagande en faveur d’un régime totalitaire, mais nous amène également à questionner des
OKUMAK İÇİN TIKLALa Métamorphose de Kafka commence avec Gregor Samsa qui se retrouve un matin transformé en insecte géant. Cependant, sa première réaction n’est pas de comprendre le changement grotesque de son corps, mais plutôt de s’inquiéter d’être en retard au travail. Ce moment n’est pas seulement une scène littéraire absurde, mais
OKUMAK İÇİN TIKLAWoland, la figure démoniaque du Maître et Marguerite de Mikhaïl Boulgakov, est un personnage doté d’une profonde fonction philosophique qui transcende les représentations traditionnelles du mal. Sa conception de la justice ne se limite pas à trouver un équilibre entre le crime et le châtiment ; Il s’agit plutôt d’un
OKUMAK İÇİN TIKLALes lois fondamentales de la stupidité humaine de Carlo M. Cipolla sont cinq lois fondamentales qui analysent le comportement humain et, en particulier, le concept de « stupidité », énoncées dans un article humoristique mais profond publié en 1976. Cipolla définit la stupidité à travers le comportement irrationnel des individus
OKUMAK İÇİN TIKLAAnatomie philosophique de la relation entre pauvreté et criminalité dans Oliver Twist : un conflit existentiel Oliver Twist de Charles Dickens traite la relation entre pauvreté et criminalité non pas comme un phénomène purement sociologique, mais comme une question ontologique qui révèle les contradictions fondamentales de l’existence humaine. Alors que
OKUMAK İÇİN TIKLALe personnage d’Azdak dans Le Cercle de craie caucasien de Bertolt Brecht apparaît pendant une période chaotique de transition sociale, où les institutions traditionnelles de la justice se sont effondrées et où le pouvoir change constamment de mains. Son identité de juge « transgresseur de règles » présente une thèse
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