Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Pakita, Duygu Okulu dizisinde, çocukların okul hayatından yola çıkarak birlikte yaşamanın ipuçlarını veriyor. Soru sormanın ve iletişime geçmenin duyguları anlamak için nasıl basit ama etkili olduğunu gösteriyor. Küfür nedir? Niçin kaba konuşmamak gerekir? Küfür etmemek için ne yapmalı? Duygu Okulu dizisi, çocukların duygularını anlama konusunda anne babalar ve öğretmenler için rehber kitaplar sunuyor. Pakita, 25
okumak için tıklayınızPakita, Duygu Okulu dizisinde, çocukların okul hayatından yola çıkarak birlikte yaşamanın ipuçlarını veriyor. Soru sormanın ve iletişime geçmenin duyguları anlamak için nasıl basit ama etkili olduğunu gösteriyor. Arkadaş kime denir? Bütün zamanımızı arkadaşlarımızla birlikte mi geçirmeliyiz? Arkadaşlarımıza emir verebilir miyiz? Ya da onların isteklerine boyun eğmek zorunda mıyız? Arkadaş bulmak için ne yapmalıyız? Duygu Okulu
okumak için tıklayınız“Matematikte başarısız mı oluyorsun? Problem çözerken zorluk mu yaşıyorsun? Dahası, kulağa sert gelse de, matematikten NEFRET mi ediyorsun?” İspanyol çocuk ve gençlik edebiyatının saygın kalemlerinden Jordi Sierra i Fabra, matematiği ve macerayı ustalıkla birleştiriyor. Okuru; sayılar, ipuçları ve gizemli olayların peşi sıra koştururken, matematiğin korkutucu imajını da yerle bir ediyor. Adela, Luc ve Nico’nun yaz
okumak için tıklayınızAlman edebiyatının genç yazarlarından Marc-Uwe Kling, internet bağımlılığını mizahi bir bakış açısı ve capcanlı karakterlerle ele alıyor. Sadece çocukların değil yetişkinlerin yaşamlarında da büyük yer kaplayan teknolojiye farklı noktalardan yaklaşıyor. Yazar, sorumluluk kavramını ve nesiller arası iletişimi sıcak bir dille anlatırken, yüz yüze iletişimin önemine vurgu yapıyor. Tiffany’nin büyükannesine göz kulak olması gerekir. Terslik bu
okumak için tıklayınızBayan Tilki çevreci olmaya karar verir. Ve tüm sınıf onu takip eder! Peki okulun geri kalanı? 2010 Green Earth Kitap Ödülü 2010 Green Prize for Sustainable Literatura Youth Resimli Kitap Ödülü “Kennedy’nin hayat dolu çizimlerinin yanı sıra, çocukların kendi davranışları üzerinde düşünmeleri, kitabın en iyi tarafı.” —Booklist “Öğrencilerin birlikte çalışarak ne kadar büyük fark yaratabileceklerini
okumak için tıklayınızBayan Tilki’nin öğrencileri formsuz ve hep yorgun… Oysa sağlıklı olmanın eğlenceli yolları da var. Şikago Halk Kütüphaneleri 2012 Sağlıklı Yaşam İçin İlham Veren Kitaplar Kategorisi 2012-2013 Keystone (Pensilvanya) Okumaya Yeni Başlayanlar İçin Kitaplar Ana Listesi Eileen Spinelli 16 Ağustos 1942’de Philadelphia’da doğdu. Küçük bir çocukken cumartesi günlerini geçirdiği kütüphanede yazar olmaya karar verdi. Çok sayıda
okumak için tıklayınızYeni Zelanda çocuk edebiyatının sevilen yazarı Joy Cowley’den, sadece çocuklar için değil; gençler, anne babalar ve eğitimciler için de etkileyici bir roman. Cowley, bu kitapta modern yaşama alışmış iki kardeşin, ıssız doğada geçirdikleri bir yaz tatiline ortak ediyor bizleri. Günümüz çocuklarının her geçen gün uzaklaştığı doğal yaşam ve aile bağları gibi pek çok önemli konuyu
okumak için tıklayınızTerry Eagleton, sömürgecilikten ve onun neredeyse ideolojik kılıfı olarak ortaya çıkan antropolojiden sanayi Avrupa’sına, Alman Romantiklerinden Britanya işçi sınıfına, İrlandalı devrimcilerden kültür endüstrisine, Jakobenlerden 11 Eylül’e ve neoliberal üniversitenin postmodern kültür kuramcılarına uzanan geniş bir yelpazede, modernliğin başlangıcından günümüze uzanan dönemde, kültürün serüvenini kapsamlı bir yaklaşımla ele alıyor. Eagleton’a göre postmodern kültürel farklılık, çeşitlilik ve
okumak için tıklayınızRomanda giriş niteliğindeki “1834 yılının sonlarına doğru” sözleriyle bir âna yerleştirilmiş üç anlatı art arda sıralanır. Kendini yazar ve anlatıcı olarak tanıtan Alexandre Dumas çerçeve anlatıyı yürütür ve doğrudan okura hitap ederek onunla bir sohbet başlatır… 1834 yılının sonlarına doğru bir Cumartesi akşamı Grisier’nin eskrim odasının bitişiğindeki küçük salonda toplanmıştık; kapı açılıp içeri Alfred de
okumak için tıklayınızYakup Cemil iktidarın işine geldiği sürece ‘kahraman’, işine gelmediğinde ‘hain’ ilan edilen yüzlerce tetikçiden biriydi. Sadece en gözü karası, (Talat Paşa’nın deyimiyle ‘mecnun’ yani ‘deli’si), en gaddarıydı. Hürriyet yazarı Ertuğrul Özkök’ün geçtiğimiz hafta başlattığı ‘medyadaki Yakup Cemil’ler’ tartışması bu haftaki yazımın ilham kaynağı oldu. Bugün pek çok ‘vatansever tetikçi’nin rol modeli olan Yakup Cemil, İstanbullu
okumak için tıklayınız1906’da Selanik’te Talât, Cemal, Rahmi, Mithad Şükrü, İsmail Canpolat beyler gibi radikal unsurlar Osmanlı Hürriyet Cemiyeti adı altında örgütlendiler. 27 Eylül 1907’de bu ‘radikal’ örgütle Paris’teki ‘entelektüel’ örgüt Osmanlı İttihat ve Terakki Cemiyeti adı altında birleşti. Daha sonra kısaca İttihat ve Terakki Cemiyeti (İTC) olarak tanınacak olan örgüt, birleşmeden sonra entelektüel niteliğini kaybederek komitacılığa evrildi.
okumak için tıklayınızBir toplumun diğer bir toplum konusundaki algısı pek çok şekilde inşa edilir. Aklıma ilk gelen kaynaklar, edebiyat, folklör, sinema, medya, siyasilerin açıklamaları, doğrudan gözlemler ve elbette okullardaki tarih eğitimi… İlk sırada saydığım kaynakları incelemek çok daha ilginç olabilirdi ama ortaya çok uzun bir yazı çıkardı. Ben, daha kolay olanın, ders kitaplarındaki anlatımların peşine düştüm. Dün
okumak için tıklayınızTürk milli kimliği, Batı’yı ulaşılması gereken, kıskançlıkla izlenen bir model olarak görürken, onu bir türlü aşamayacağını bilmenin getirdiği bir rahatsızlık duygusuyla oluşmaya başladı. Osmanlı geçmişinin reddedilmesiyle açılışı yapılan Cumhuriyet döneminde ülkenin kültürel ve politik örgütlenmesini yürüten ‘eski İttihatçı, yeni Kemalist’ asker ve sivil kadrolar Osmanlı İmparatorluğu’nun okullarında aldıkları ‘pozitivist’ eğitim dolayısıyla modernleşme ve Batılılaşma yanlısıydı.
okumak için tıklayınızOsmanlıların 1711’de Prut’da elde ettiği avantaj, resmi tarihçilerimize göre ‘Baltacı Mehmed Paşa’nın Çariçe I. Katerina’ya zaafı yüzünden’ (!) kaybedildi, ardından yenilgiler çorap söküğü gibi geldi. Suriye konusunda sürekli ‘önümüzü kestiği için’ kızgın olduğumuz (!) Ruslar, 10. yüzyılın sonlarında Hıristiyanlığı kabul etmiş bir Slav boyu. Ruslar ilk siyasi örgütlenmelerini ‘knezlik’ (prenslik) şeklinde yapmışlardı. 10. yüzyılda Kiev
okumak için tıklayınızDünya pratiği gösteriyor ki, demokratikleşme, gerek ulus-devletlerin içindeki tansiyonu düşürdüğü için, gerekse uluslararası sistemin ayrılıkçı taleplere desteğini engellediği için ulus-devletlerin bütünlüğünün en büyük garantisi Geçtiğimiz haftalarda HDP’li bazı belediye başkanlarının özerklik açıklamalarıyla birlikte ‘ulusların/halkların kendi kaderlerini/geleceklerini tayin hakkı’ (kısaca KKTH) diye Türkçeleştirilmiş bir uluslararası hukuk kavramı olan ‘self-determinasyon’ kavramı çok sık telaffuz edilir oldu. İlk
okumak için tıklayınızGünümüzün ulus-devlet sistemi, Avrupa’yı asırlarca esir alan din ve mezhep savaşlarına son veren 1648 Westphalia (Vestfalya) Antlaşması’yla başlayan çok uzun bir sürecin ürünü. ‘Self determinasyon hakkı’ ya da Türkçeye geçtiği şekliyle ulusların ‘kendi kaderini tayin hakkı’ (bundan böyle kısaca KKTH diyeceğim) ilk kez, o güne dek Britanya Krallığı’na bağlı olan 13 koloninin duruşunu özetleyen 1776
okumak için tıklayınız“Erzurum, Sivas kongrelerinde ve TBMM’de Kürtler vardı, dolayısıyla Kürtler uluslararası sözleşmelerde dile getirilen kendi kaderini tayin hakkını Türkiye Cumhuriyeti’nde yaşama yönünde kullandılar” demek mümkün mü? Geçen hafta 1919-1920 Sevr sürecinde, çeşitli Kürt çevrelerinin izlediği siyasaları anlatmıştım. Bu yazıda eksik kalan parçayı da şimdi tamamlıyorum. Bu parça, bugün Türk milliyetçilerinin, ‘Kürtler Erzurum ve Sivas kongrelerine ve
okumak için tıklayınızEmrah Cilasun, Mücahit Bilici’nin Said Nursi ile ilgili yazısına bir mektup yazarak yanıt verdi. Emrah Cilasun’un değinmediği konuları ‘Ayşe Hür’ün notu’ ibaresiyle Cilasun’un metnine ekledim. İşte Said-i Nursi gerçeği… Mücahit Bilici, 6 Ocak 2016 tarihli Yeni Yüzyıl’da “Said Nursi’ye Hitler çamuru bulaştırmak” başlıklı yazısında, geçen haftaki “İslamcıların ve sağ muhafazakârların Hitler sevdası” yazımda, Said Nursi,
okumak için tıklayınızAradan 95 yıl geçtiği halde, Türkiye’de sağcısından solcusuna, milliyetçisinden İslamcısına pek çok kesimin hala ‘Sevr masada’ demesi tarihin tekrar edeceğine dair kadim inanışla açıklanabilir Son günlerde “Sykes-Picot ve Lozan çöktü, Sevr yeniden masada” türü başlıklar etrafında ateşli tartışmalar dönüyor çeşitli mecralarda. Sykes-Picot Antlaşması hakkında Radikal’de (okumak için tıklayın) kısa adıyla Sevr, uzun adıyla Sevr Barış
okumak için tıklayınız