Kategori: Ehmede Xani

Ehmedê Xanî, “Mem û Zîn” eserinde “zindan” ve “zincir” metaforlarını kullanarak, insanın hem toplumsal hem de içsel tutsaklığını nasıl ele alıyor?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Ehmedê Xanî’nin Mem û Zîn eserinde “zindan” ve “zincir” metaforları, yalnızca fiziksel bir hapsedilme durumunu değil, insanın varoluşsal sınırlarını, toplumsal tahakküm mekanizmalarını ve aşkın trajik diyalektiğini derinlemesine sorgulayan felsefi bir çerçeve sunar. Bu metaforlar, hem epistemolojik bir tutsaklığı (bilginin/bilinçdışının sınırları) hem de politik bir boyunduruğu (feodal iktidar yapıları) işaret ederek, özgürlük ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ehmedê Xanî’nin eserinde trajik son; Mem ile Zîn’in ölümü, absürd bir son mu, yoksa aşkın ölümle taçlandığı romantik bir katharsis mi?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Mem û Zîn’in Ölümü: Absürd mü, Katharsis mi? Ehmedê Xanî’nin Mem û Zîn’indeki trajik son, felsefi açıdan iki temel perspektifle okunabilir: Albert Camus’nün “absürd” kavramı ile yüzleşen bir anlamsızlık çıkmazı mıdır, yoksa Hegelci diyalektiğin “aşkın ölümle yüceltilmesi” (Aufhebung) olarak mı görülmelidir? Bu soru, insan varoluşunun temel çelişkilerini (anlam/absürd, özgürlük/yazgı) derinleştirir. 1. Camus’nün Absürdü Bağlamında: “Anlamsız

OKUMAK İÇİN TIKLA

The tragic ending in Ehmedê Xanî’s work; is the death of Mem and Zîn an absurd ending or a romantic catharsis where love is crowned with death?

tarihinde gönderilmiş tarafından

The Death of Mem û Zîn: Absurd or Catharsis? The tragic ending in Ehmedê Xanî’s Mem û Zîn can be read from two basic philosophical perspectives: Is it a dead end of meaninglessness that confronts Albert Camus’s concept of the “absurd,” or should it be seen as the “exaltation of

OKUMAK İÇİN TIKLA

Trágico final en la obra de Ehmedê Xanî; ¿La muerte de Mem y Zin es un final absurdo o una catarsis romántica donde el amor se corona con la muerte?

tarihinde gönderilmiş tarafından

La muerte de Mem û Zîn: ¿absurda o catarsis? El trágico final de Mem û Zîn de Ehmedê Xanî puede leerse desde dos perspectivas filosóficas básicas: ¿se trata de un callejón sin salida sin sentido que se enfrenta al concepto de “absurdo” de Albert Camus, o debería verse como la

OKUMAK İÇİN TIKLA

Tragisches Ende im Werk von Ehmedê Xanî; Ist der Tod von Mem und Zin ein absurdes Ende oder eine romantische Katharsis, bei der die Liebe mit dem Tod gekrönt wird?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Der Tod von Mem û Zîn: Absurd oder Katharsis? Das tragische Ende von Ehmedê Xanîs Mem û Zîn kann aus zwei grundsätzlichen philosophischen Perspektiven gelesen werden: Handelt es sich um eine Sackgasse der Sinnlosigkeit, die Albert Camus’ Konzept des „Absurden“ entgegensteht, oder ist es als die „Aufhebung der Liebe durch

OKUMAK İÇİN TIKLA

Fin tragique dans l’œuvre d’Ehmedê Xanî ; La mort de Mem et Zin est-elle une fin absurde ou une catharsis romantique où l’amour est couronné par la mort ?

tarihinde gönderilmiş tarafından

La mort de Memû Zîn : absurde ou catharsis ? La fin tragique de Mem û Zîn d’Ehmedê Xanî peut être lue à partir de deux perspectives philosophiques fondamentales : s’agit-il d’une impasse de non-sens à laquelle se heurte le concept d’« absurde » d’Albert Camus, ou faut-il la voir

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ehmedê Xanî’nin eserinde Mem ve Zîn’in trajedisi Marx’ın “yabancılaşma” kavramıyla açıklanabilir mi?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Ehmedê Xanî’nin Mem û Zîn adlı eseri, Kürt edebiyatının en önemli klasiklerinden biri olup, aşk, toplum, kader ve bireyin varoluşsal mücadeleleri gibi evrensel temaları işler. Bu bağlamda, Mem ve Zîn’in trajedisi, Karl Marx’ın “yabancılaşma” (Entfremdung) kavramıyla analiz edildiğinde, eserin birey-toplum ilişkisi, sınıfsal dinamikler ve insan doğasının toplumsal yapılar içindeki sıkışmışlığı

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ehmedê Xanî Dîwan’ı (Özel Baskı)

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kadri Yıldırım tarafından hazırlanan Ehmedê Xanî “Dîwan”ının özel baskısı Avesta Yayınları arasında çıktı. Xanî’nin Nûbehara Biçûkan, ‘Eqîdeya Îmanê ve Mem û Zîn adlı eserleri de daha önce yayımlanmıştı. Diwan’la birlikte böylece külliyat tamamlanmış oldu. Tezhîbê zerefşan kir serlewhê kîtaba ‘işq Resma ezelî kêşa, neqşê xwe newalîn da Aşk kitabının baş

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hangi tasvir Ehmedê Xanî?nin? – Zana Farqînî

tarihinde gönderilmiş tarafından

Ehmedê Xanî?nin eserlerinden, düşüncelerinden ya da sanatsal kimliğinden bahsetmeyeceğim. Mesele başka. Ehmedê Xanî?nin birden fazla tasviri ile bir de ona ait olduğu iddia edilen bir ?fotoğraf?ı var piyasada. Hemen başta söyleyelim, Xanî Baba?nın sağlığında çizilen herhangi bir resmi, tablosu veya minyatürü yok. Zaten İslam ulemasının resme karşı nasıl bir tavra

OKUMAK İÇİN TIKLA

Salnama Ehmede Xani Yıllığı 2010 – Bahar Gültekin, Mehmet Gültekin , Nihat Gültekin

tarihinde gönderilmiş tarafından

Klasik Kürt edebiyatının en büyük ismi Ehmede Xani son yıllarda hakettiği ilgiyi daha çok üzerine çekmeye başladı. Xani edebiyatçılığının yanında bir filozof, bir düşünür, bir ideologdur. 17. yüzyılda, divan edebiyatının Kürtçe’nin Kurmanci lehçesinde yazdığı mem u zin en meşhur eseridir. Bu eserinde trajik bir aşk öyküsü anlatılırken, Kürt halk gerçekliği

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ehmede Xani’nin Kaleminden Kürtlerin Bilinmeyen Dünyası – Faik Bulut

tarihinde gönderilmiş tarafından

Faik Bulut, ilk baskısı 1995 yılında yapılan “Ehmedê Xanî’nin Kaleminden Kürtlerin Bilinmeyen Dünyası” adlı çalışmasında, 1651-1707 yılları arasında yaşamış şair, düşünür, tarihçi ve sufi Ehmedê Xanî?nin eserlerinde yer bulmuş Kürt toplumundaki siyasal ve sınıfsal mücadeleyi; Kürt müziğindeki çalgı ve makamları; Kürtlerin gelenekleri, görenekleri, töreleri ve toplumsal kurallarını inceliyor. Bulut?un çalışmasında

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kültür Bakanlığı’nın Mem ü Zin Çevirisine Eleştirel Bir Yaklaşım – Kadri Yıldırım

tarihinde gönderilmiş tarafından

Ardımızda bıraktığımız 2010?un en dikkat çeken kültür-sanat olaylarından biri, Kültür Bakanlığı?nın, 1650-1707 arasında yaşamış Ehmedê Xanî?ye ait ?Mem û Zîn?i Türkçeye kazandırmasıydı. Devletin bir bakanlığının klasik Kürt edebiyatının başyapıtlarından olan bir eseri çevirmesi, kuşkusuz önemli bir gelişmeydi. Fakat Namık Açıkgöz?e yaptırılan çeviri, eksikleri nedeniyle eleştirilere maruz kaldı. İşte Kadri Yıldırım

OKUMAK İÇİN TIKLA

Devletin ilk Kürtçe kitabı – Metin Kaygalak

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kültür Bakanlığı önemli bir ilke imza attı ve Kürt edebiyatının en önemli düşünürü ve şairi Ehmedê Xani?nin (Ahmed-i Hâni) ?Mem û Zin? kitabını bastı geçenlerde. Kürt edebiyatının kanon metinlerinden biri olan ?Mem û Zin? mesne- visinin Kürtler nezdinde Melayê Ciziri?nin ?Diwan?ıyla birlikte handiyse ikin-ci bir ?kutsal metin? gibi olduğu bilinir.

OKUMAK İÇİN TIKLA