Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Tarih bilinci bilge, ağır bir ihtiyar; yaşam sevinci ise kabına sığmayan, coşkun bir çocuk? Ender Helvacıoğlu, bu kitaptaki yazılarında tarih bilinci ve yaşam sevincini aynı bedende buluşturuyor ve bu sentezle bakıyor, insanlığın tarihi boyunca sarf ettiği sözlere ve insanın çağımızdaki haline: ?İnsanlar gevezedir. İnsanlık ise çok nadir konuşur. Tıpkı Tanrı gibi. Tanrı da az konuşur.
okumak için tıklayınızAlman marksist siyasetçi ve kuramcı August Thalheimer’in 1927 yılında Moskova’daki Sun Yat-sen Üniversitesinin ikinci sınıf öğrencilerine verdiği ?Modern Dünya Görüşü? dersinin notları. Thalheimer çoğunluğu Çinli, bir bölümü Avrupa ülkelerinden gelme, hemen hiçbiri biçimsel felsefe eğitiminden geçmemiş, ama hepsi devrimci siyasi mücadelenin birer parçası olan bir izleyici kitlesine seslenmenin didaktik zorluklarını örnek bir başarıyla aşıyor. Bu
okumak için tıklayınızKesinlik nedir? Türk Dil Kurumu Felsefe Terimleri Sözlüğü?nde nesnel kesinlik şöyle tanımlanıyor: Bir bilginin, bilgi temelleri ve konu üzerindeki nesnel görüşlere dayanan güvenilirliği, geçerliği. Doğruluk kavramıyla zaman zaman, özellikle günlük hayatta sıkça karıştırılan kesinlik kavramının tanımındaki ?bilginin temelleri? noktası, belki de bu tanımın, üzerinde en çok durulması gereken yanı. Matematiğin çağlarca sanattan, felsefeden ve diğer
okumak için tıklayınızMacit Rahnema Lyon?da yaşayan İranlı bir düşünür, yazar ve eski diplomat. Aynı zamanda pek çok ulusal ve uluslararası projede görev almış deneyimli bir paylaşımcı. Özgür Üniversite tarafından çevirilip yayımlanan Sefaletin Yoksulluğu Kovduğu Bir Dünya adlı denemesinde de modern çağdaki sosyoekonomik işleyişe ve dünya üzerinde yaşanan sorunların çözümüne ilişkin gözlem, saptama, görüş ve önerilerini okuyucuyla felsefi
okumak için tıklayınızSovyet filozofu Evald Vasilyeviç İlyenkov (1924 – 1979) ‘un 1977 yılında yayımladığı “Diyalektik Mantık – Diyalektik Mantığın Tarihi ve Diyalektik Mantık Teorisi Üzerine Denemeler”, diyalektik materyalizm ve bilgi teorisi üzerine geride bıraktığımız yüzyılda yazılmış önemli kitaplardan biri. Marksist düşüncenin gelişimiyle felsefe tarihine ilgi duyanlar için vazgeçilemeyecek bir başvuru kaynağı. “Felsefeyi, mantığı ve bilgi teorisini içermeyen
okumak için tıklayınızÜtopya: ?… Gönül rahatlığıyla itiraf etmeliyim ki, Utopia devletinde var olan birçok özelliği kendi toplumlarımızda da görebilmeyi; umut etmekten çok dilerim.? Londra vatandaşı ve yargıcı, çok seçkin ve çok aydın bir insan olan Sayın Thomas More?un aktardığı, Raphael Hythlodaeus?un Utopia adasının şimdiye değin pek az kişinin bildiği yasaları ve kurumlarına ilişkin öğle sonrası sohbeti bu
okumak için tıklayınızFrancis Bacon, I. Elizabeth?in adalet bakanı Nicholas Bacon?ın oğlu olarak dünyaya geldi. 1561 yılıydı; ünlü şair ve oyun yazarı William Shakespeare?in, modern fiziğin ve astronominin kurucularından Galileo Galilei?nin, fizikçi ve matematikçi Johannes Kepler?in ünlü müzik adamı Claudio Monteverdi?nin dünyaya geldiği o on yıllık muhteşem sürecin başlarıydı. Bacon, on iki yaşında Cambridge?e girdi, hukuk eğitimini sürdürdüğü
okumak için tıklayınızSessiz sedasız sürüp giden muhteşem bir aydınlanma şöleninden bugüne kadar haberiniz olmadıysa; bundan sonra olsun. Tek kişilik üniversite, eşsiz akademisyen, gerçek edebiyat ve felsefe misyoneri Prof. Çiğdem Dürüşken?in özgün dilleriyle birlikte paralel metin olarak yayınladığı Humanitas serisi felsefe kitaplarından (Yunan ve Latin Klasikleri) bu kez Thoma Campanella?nın Güneş Ülkesi (Civitas Solis) adı ?ütopya?sı çıktı. Duyduk
okumak için tıklayınız* ?Aydınlanma bir icat mı, bir akım mı, bir dönem mi, bir süreç mi? Sürecin sonu bir komplo mu, bir devrim mi? Başlayıp bitti mi, devam ediyor mu? Bela mı, yoksa aklın olağanüstü lûtfu mu? Bilgin, düşünür ve yazarlar; örneğin İsaac Newton, 1687’de Doğal Felsefenin Matematiksel İlkeleri, John Locke 1690’da İnsan Anlağı Üzerine Bir Deneme,
okumak için tıklayınızİnsan doğası diye bir şey var mıdır? Marksizm ve İnsan Doğası?nda Sean Sayers, insan doğasının tarihsel bir olgu olduğunu savunuyor. Marx?ın ve Hegel?in çalışmalarına dayanarak, apayrı bir Marksist hümanizme temel oluşturan insan gereksinimlerinin ve güçlerinin tarihsel bir anlatımını sunuyor. Yazara göre, insanlar salt birer pasif bireysel tüketici değillerdir: Aktif, sosyal ve üretici varlıklardır. Kitabın ilk
okumak için tıklayınızEditörlüğünü Mersin Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü Öğretim Üyesi Doç. Dr. Çetin Veysal?ın yaptığı ‘1900?den Günümüze Büyük Düşünürler’ adlı kitap dizisinin ilk cildi 2009 yılında Etik Yayınları tarafından basıldı. Evrensel düzeyde toplumları etkileyen üç yüzün (300) üzerinde düşünürü kapsayacak çalışmanın 30-35 cilt tutarında, büyük boy ve her cildinin 650-800 sayfa olması ve on-on beş yıllık
okumak için tıklayınızZerdüşt?e göre her şey karşıtı ile birlikte vardır. İki zıt (Ahura Mazda ve Ahriman) evreni birlikte yarattı. Birinin varlığı diğerinin sayesindedir. Işık karanlığın, su toprağın, dağ ovanın, çirkin güzelin, iyi kötünün, güçlü güçsüzün kaynağıdır. Biri diğerinin aynasıdır. İyilik ve kötülük madalyonun iki yüzü gibidir. Bu iki duygu aynı bedende birlikte yaşar. Kötülük iyiliği kamçılar. İyilik
okumak için tıklayınızDil Hapishanesi, yeni başlayanlar kadar uzmanlar için de albenisi olan bir kitap. Uzman olmayan okurlar, Rus Biçimciliği ve Paris Yapısalcılığının karmaşık sırlarının akıcı bir şekilde değerlendirildiği bir giriş kitabı okuyacak; konunun uzmanları ise bu kitabı iki nedenden ötürü okumaya değer bulacak: birincisi, Jameson hem Biçimciliğin, hem de Yapısalcılığın hatalı altyapısını bir cerrah kararlılığıyla ortaya koyuyor,
okumak için tıklayınız“Alman yazar Manfred Geier’in kaleme aldığı ‘Kant’ın Dünyası’ isimli kitap felsefi varoluşunun temellerine ve büyük felsefecinin çok katmanlı dünyasına etraflı bir bakış açısı sunuyor… Çocukluğundan başlayarak, ölümüne kadar Kant?ın takip ettiği yolu izleyen Geier “Immanuel Kant sadece 22 Nisan 1724?te Königsberg?te doğmuş, 12 şubat 1804?te orada ölmüş ve geriye çok sayıda eser bırakmış herhangi bir
okumak için tıklayınızModern simgesel mantığın ve analitik felsefenin kurucusu sayılan Gottlob Frege (1848 – 1925) başyapıtı ‘Aritmetiğin Temelleri’nde, matematiğin mantığın uygulama alanı olduğu görüşünden hareketle matematiğin, mantığın aksiyomatik sistemi üzerine kurulabileceğini düşünür. Frege, bu çalışmasında aritmetiğin temelleri üzerine felsefi çalışmaları için bir mantık sistemi geliştirir. Sayı kavramının Batı uygarlığında sayı kavramı üzerine en kapsamlı ilk inceleme olan
okumak için tıklayınız?Doğu Bilgeliğinin Kapısı?, başta gelen İslam düşünürlerinden Fârâbî?nin biyografisi ile düşünce sistemini anlatıyor; eserlerinden bir seçkiyi sunuyor. Kitabın ilk bölümü, Fârâbî?nin yaşamı ve yapıtlarına odaklanıyor. Burada, onun düşünsel gelişim sürecini betimlemek amacıyla on bir yapıtının tanıtımı yer alıyor. İkinci bölüm, Fârâbî?nin genel düşünce sistemini tanıtıyor ve düşünce tarihine nasıl bir katkıda bulunduğunu irdeliyor; Fârâbî?nin doğu
okumak için tıklayınızNayla Farouki ?İdea Nedir??de, idealar dünyasının bir panoramasını sunmayı amaçlıyor. Farouki, felsefede en sık karşılaşılan terimlerden olan ?idea?nın ne olduğunu, Batı metafiziğinin neden onsuz düşünülemeyeceğini anlatıyor ve farklı filozofların bu terime nasıl baktığını inceliyor. İdeaların en basit olanlarından en karmaşık olanlarına doğru ilerleyen çalışma, filozoflar tarafından sorulmuş soruları art arda koyuyor ve ideaların kaynağı, nitelikleri,
okumak için tıklayınızBiliminsanı Cemal Yıldırım’ın Ansiklopedik Çağdaş Felsefe Sözlüğü adlı çalışması, felsefede yerleşik sözcük ve deyimleri tanımlamanın yanı sıra, temel öğretilere açıklık getirmeye, ünlü filozof ve bilginlerin görüşlerini ana çizgileri çerçevesinde özetlemeye yönelik bir çalışmanın ürünüdür. Başlıca amacın felsefeye ilgi duyan aydın kesime, özellikle felsefe öğrencilerine felfefeyi anlaşılır bir dille tanıtmak, bu alandaki okuma ve çalışmalarında başvurulabilen
okumak için tıklayınız?Hukuk, Ahlak ve Siyaset Üzerine?, Alman filozof Arthur Schopenhauer?un iki makalesini bir araya getiriyor. İnsanı en ahlaksız ve en bencil varlık olarak tanımlayan Schopenhauer, günümüz dünyasını maskeli baloya benzetir. Filozof, maskeli balonun devam ettiğine dair en iyi işaretin de, ?Alçaklığın gördüğü himaye, erdemin çektiği aldırmazlık, hakikate ve büyük yeteneklere tahammülsüzlük hatta garazkârlık, bilim adamlarının kendi
okumak için tıklayınızHeidegger, hocası Edmund Husserl?den ve onun fenomenolojisinden, varoluşçu felsefenin bazı yönlerinden yola çıkmış ancak felsefe dışı pek çok konuyu da felsefeye dahil etmek ve kendine has bir bakış açısı kurmak için ömrünün sonuna dek çalışmalarını sürdürmüştür. Martin Heidegger (1889-1976), sadece felsefe alanında yaptığı çalışmalarla değil kendisinin ömrünün bir yerinde ?hata? olarak kabul ettiğini belirttiği kimilerince
okumak için tıklayınız