Yazar: cemalumit

Kemal Okuyan, Gelenek, İktisat ve Bir Eleştiri ? Suat Kamil Aksoy

tarihinde gönderilmiş tarafından

Engels, Lenin, Stalin bir kaç başlıkta eleştirimize maruz kalmışlardı. Onların neredeyse tüm hayatlarını adadıkları konularla ilgili bazı yanılsamalar içerisinde bulunduklarını ilan etmemiz aslında çok önemli de değil. Hayatta değiller ve kendilerini düzeltme şansları yok. Stalin’in çevresinden gördüğü basınca rağmen bilimle bağını koruma konusundaki direncine hayran olmamak elde değildir. Çözümü ortaya koyamasa bile sorunu dile getirmiştir

okumak için tıklayınız

Çevreci Peri – Hikmet Temel Akarsu

tarihinde gönderilmiş tarafından

Sabahları uyanırsınız, hava tertemiz, Gökyüzü masmavi! Bütün bunlar kimin eseri? Peri Okulu’nda dünyanın dört bir yanından periler toplanırmış. İçlerinde tuhaf öğrenciler de oluyormuş hani. Fabrika bacalarındaki atıkları temizlediği için yüzü gözü kapkara, “koh, koh!” diye öksüren mi istersin? Yok “yağmurları yıkadım”, yok “kutup ayılarına buzul buldum” diye anlatan mı? Mavi bir kuşa, mavi bir tavşana

okumak için tıklayınız

Sevginin ve Şiddetin Kaynağı – Erich Fromm

tarihinde gönderilmiş tarafından

Yaşam yaratmak, güçsüz insanda bulunmayan birtakım nitelikleri gerektirir. Yaşamı yoketmekse yalnızca bir tek niteliği -şiddete başvurmayı- gerektirir. Güçsüz insan, tabancası, bıçağı ya da kuvvetli bir bileği olduğu sürece başkalarının ya da kendisinin içindeki yaşamı yokederek onu aşabilir. Böylece, kendisini yadsıyan yaşamdan öç almış olur. Ödünleyici şiddet, güçsüzlükten doğan ve güçsüzlüğü ödünleyen bir şiddet türüdür. Yaratamayan

okumak için tıklayınız

Cumhuriyet?le Büyüyen Kadın: Neriman Samurçay – Bircan Kırlangıç Şimşek

tarihinde gönderilmiş tarafından

Üstün Dökmen?le Nehirde adlı kitabıyla bizi yolculuğa çıkaran Bircan Kırlangıç Şimşek, bu kez ünlü psikolog Prof. Dr. Neriman Samurçay?la söyleşiyor. Ressamlarla birlikte yürüttüğü ilgi çekici çalışmalarını, Sanatta Psikanaliz adlı kitabında toplayan Neriman Samurçay, Türkiye?de ilk kez bu alanda çalışan psikolog unvanını taşıyor. Bu nehir söyleşide, Neriman Samurçay?ın dilinden sıradışı çocukluğunun, başkaldırışlarının, dostluklarının, sanata ve mesleğine

okumak için tıklayınız

Yürümeye Övgü – David Le Breton “Yürüyüş çoğu zaman insanın kendi içine yoğunlaşmasını sağlayan bir dönemeçtir.”

tarihinde gönderilmiş tarafından

“Ormanda iki yol vardı, ben az gidileni seçtim” Robert Frost David le Breton; Cabeza de Vaca, Richard Burton, Rene Cailie, Michel Vieuchange gibi ufuk yürüyüşçülerini anlattığı, kent yürüyüşlerini tasvir ettiği, yürüyüşün tinselliklerini vurguladığı kitabında “Yürüyüş dünyaya açılmalıdır. İnsanı mutlu yaşam duyguları içinde yeniden oluşturur. Tam bir duyumsallık isteyen derin düşünmenin etkin bir biçimine sokar insanı.

okumak için tıklayınız

Fırat Marmara’ya Akar / Ülke ve Gündem Yazıları – Musa Anter

tarihinde gönderilmiş tarafından

“Musa Anter denince benim aklıma üç önemli niteliği, boyutu geliyor: Sadece duygusallığa değil, akla da dayalı bir Türk-Kürt kardeşliğinin militanı, bir mizah ustası ve nihayet bir gazeteci… Kürt-Türk kardeşliğinin militanlığını yapan Anter’in bu yanına önümüzdeki dönemlerde çok daha fazla ihtiyaç duyacağız. O, Marmara Denizi ile Van Gölünü, Uludağ ile Cudi’yi eşit gören, Ahmet ile Şeyhmuz’u

okumak için tıklayınız

Kağnı, Ses, Esirler ? Sabahattin Ali

tarihinde gönderilmiş tarafından

Eserlerinde insanın zavallılığını ve gücünü bazen masalsı ve destansı bir biçimde anlatan şiir, roman, çeviri gibi edebiyatın farklı alanlarında eserler veren Sabahattin Ali’nin ‘Kağnı, Ses, Esirler’ kitabında bazı öyküleri ve bir oyunu yer alıyor. Kitapta 18 öykü bulunuyor. ‘Kamyon’, ‘Pazarcı’, ‘Arap Hayri’, ‘Köpek’, ‘Sıcak Su’ bu öykülerden bazıları. Kitabın son sayfalarında ise ‘Esirler’ isimli oyun

okumak için tıklayınız

Sevme Sanatı – Erich Fromm

tarihinde gönderilmiş tarafından

”Sevgi”, insanoğlunun gelişmesinin ilk dönemlerinden başlayarak günümüze dek yaşayabilen vazgeçilmez bir duygu, anlam dolu bir sözcük; hiç kuşkusuz, insanlar varoldukça da yaşayacak. Tüm çabalar, uğraşlar, tutkular, yaratılan tüm sanat yapıtları bir anlamda hep sevgisiz kalmamak için belki de. Sevgiyi yaşarken kendimizden geçer, yokluğundaysa hastalanırız. Onu bastırdıkça daha çok özlemini çeker, gizledikçe değişik görünümlerin içine gireriz.

okumak için tıklayınız

Tiyatro Şiirleri – Bertolt Brecht

tarihinde gönderilmiş tarafından

Brecht’in kendi sanat kuramını ifade etmek için yazdığı didaktik şiirleri. Tiyatro için söylerken Brecht, sanki hayat için de söylüyor gibidir. Şu şiirdeki gibi: Taklit Üzerine Yalnızca taklit eden, Taklit ettiği şey konusunda Söyleyeceği olmayan. Zavallı bir şempanzeye benzer Sahibinin sigara içmesini taklit eden Ve aslında içmeyen, Çünkü düşüncesiz bir taklit Gerçek bir taklit olamaz hiç

okumak için tıklayınız

Yeni Dünya Düzeni ve Ulus Devlet – Osman Bulugil

tarihinde gönderilmiş tarafından

1970?lerde ABD ve Batı Avrupa kaynaklı gelişmeler, teknolojide yenilikler soğuk savaşın güç dengeleri üzerinde belirleyici olmuştur. 1991?de SSCB dağılmasıyla birlikte, SSCB?nin çekildiği bölgelerde (Kafkaslar, Orta Asya ve Doğu Avrupa) güç boşluğu ortaya çıkmış ve yeni dünya düzeninde bu alanlarda -Avrasyalı olmayan bir güç- ABD etkili olmaya başlamıştır. Günümüzde renkli devrimlerle kapitalizme eklemlenmeye çalışan bu bölgeler,

okumak için tıklayınız

Türk Romanına Eleştirel Bir Bakış 3 / Sevgi Soysal’dan Bilge Karasu’ya – Berna Moran

tarihinde gönderilmiş tarafından

Üçüncü ve son cildini elinizde tuttuğunuz “Türk Romanına Eleştirel Bir Bakış”, Türkçe edebiyat eleştirisi geleneğinin en önemli eserlerinden biridir. Berna Moran; eserini, hayatını kaybettiği 1993 yılından kısa süre önce tamamlamayı başardı. Üçüncü ciltte Moran, 12 Mart ve 12 Eylül romanlarını yine toplumsal bir sorunsal çerçevesinde inceledikten sonra, 1980 sonrası Türk romanında yeni anlatı arayışlarını, ‘fantastik’e

okumak için tıklayınız

Türk Romanına Eleştirel Bir Bakış 2 / Sabahattin Ali’den Yusuf Atılgan’a – Berna Moran

tarihinde gönderilmiş tarafından

Türk Romanına Eleştirel Bir Bakış adlı kitabının 2.cildinde 1950-1975 yılları arasında yazılmış on beş kadar yapıtı inceleyen Berna Moran, bu dönemde, Batılılaşmanın yerini, toplumsal yapıdan kaynaklanan, düzene dönük yeni bir sorunsalın aldığını ortaya koymakta ve bu toplumsal etmenle birlikte geleneksel halk edebiyatına dönme girişiminin Anadolu romanının özelliklerini nasıl belirlediğini araştırmaktadır. Yazar, 1950-75 döneminde düzen eleştirisi

okumak için tıklayınız

“Kırık Konga?nın Yararları” adlı öykü – Nejdet Evren

tarihinde gönderilmiş tarafından

Beş-bin nüfuslu bir kasabada geceler sessiz ve uykular derin olur. Uykuya dalalı birkaç saat geçmişti ki ter basmış şekilde uyandı. Lavaboya gitti ve ellerini yıkadı. Aynaya bakması ile irkilmesi bir oldu. Boynuna siyah bir cisim yapışmış duruyordu. Bir telaşla yatak odasına döndü, hışımla lambayı yaktı. -hanım? Hanım? uyan, beni kene soktu? diye çağırarak eşini uyandırdı.

okumak için tıklayınız

Kızılkuğu ? Hasan Hüseyin

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hasan Hüseyin Korkmazgil’in 1971 yılında yayınladığı Kızılkuğu şiir kitabı işçilik yönünden çok çaba sarf edilmiş, büyük emekler sonucu ortaya çıkmıştır. Ve bu yapıt, TRT’nin 1970 Sanat Başarı Ödülü’nü kazanmıştır. “İşçi çadırlarına dağbaşlarında Irgat pazarlarına kent içlerinde Karavagonlara seferlikte Açlığa çıplaklığa yağmada Gerçekdışı dualara durmada Biçimlere sığmamada, bir başka” 

okumak için tıklayınız

Tepedeki Yalnızlık ? Afşar Timuçin

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bilim, düşün ve edebiyat insanı Afşar Timuçin, uzun bir aradan sonra okurlarının karşısına 2009 yılında yayınlanan “Tepedeki Yalnızlık” adlı bir romanla çıkıyor. Daha önce yine yayınevimizden yayımlanan roman ve öykülerinden sonra felsefe, araştırma ve inceleme yazıları dışında roman ve öykü yazmayan Afşar Timuçin bu kitabında: Kent insanını ve bu insanın kalabalık içindeki yalnızlığını yalın ve

okumak için tıklayınız

Hîlar?lı Hîlar?ın Kitabını Yazdı – Müslüm Üzülmez

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hîlarlı Huneyin Kaygusuz?un HÎLAR (*) kitabı kitapçı raflarında yerini aldı. Kaygusuz, Hîlarla ilgili bildiklerini, gördüklerini ve duyduklarını kaleme alarak tarih kokan Hîlar?ı görmeyen ve merak edenler için yazdığını; kitabı yazarken herhangi bir kaynaktan, resmi veya bilimsel bir arşivden faydalanmadığını, tamamen gördüklerine, bildiklerine ve büyüklerinden duyduklarına dayanarak kaleme aldığını; Türkçe yazmakla beraber, halkın konuştuğu anadili olan

okumak için tıklayınız

Nâzım Hikmet’in yapıtlarının haraç mezat satılığa çıkarılması hakarettir.

tarihinde gönderilmiş tarafından

Dünya halklarınca insanlığın ilerici simgesi Nâzım Hikmet?in 1921-40 yılları arasında yazdığı şiirlerini kendi el yazısı ile yeniden derlediği, toplam 239 sayfa ve 74 şiirden oluşan defteri, bazı şiirlerini yazdığı müsveddeler haraç mezat satılığa çıkarıldı. Kapitalizme karşı mücadele etmiş hala da yapıtları ile mücadele eden Nazım Hikmet insanlığın ortak değeridir. Yapıtları da Dünya halklarına aittir. Nazım

okumak için tıklayınız

Küçük Karabalık – Samed Behrengi

tarihinde gönderilmiş tarafından

İran Şahlık düzenini eleştiren ve 1968?de, 29 yaşındayken, Azerbaycan?daki Aras nehrinde yüzerken kimilerine göre Şah?ın gizli polis örgütü SAVAK tarafından hazırlanmış bir suikaste uğradığı düşünülen ilerici Samed Behrengi’nin Küçük Kara Balık adlı çocuk öyküsü, onun yalnızca İran?da değil, dünyanın pek çok ülkesine tanınıp sevilmesine yol açmış bir ölümsüz kitaptır. Bu küçük kitap, Bratislava ve Bolonga

okumak için tıklayınız

Abidin Dino: “Ölmez Otu” – M. Şehmus Güzel

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kuşlar ölme sıralarının geldiğini duyumsadıklarında saklanırlar. Abidin Dino da öyleydi. Ama yine de Güzin Dino telefon edip daha önce haber vermişti : 18 Ekim 1993’te ben evde yokken telefon etmiş, çocuklara not bırakmıştı, Aynen şöyle : « Abidin va être hospitalisé bientôt. Rappeler vendredi » : Abidin yakında hastaneye kaldırılacak. Cuma günü telefon etmeli. Ancak

okumak için tıklayınız

Hümanist Psikanalizin Marx’ın Teorisine Uygulanması – Erich Fromm

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marksizm hümanizmdir, insancıllıktır ve hedefi, insanın saklı kalmış yeteneklerinin tümünün ortaya çıkarılmasıdır. Söz konusu bu insan yalnızca düşünceleri veya bilinci ile beliren bir insan değil, maddi ve ruhsal özellikleriyle, toplumsal bir çevre içinde yaşayan ve yaşamak için de üretmek zorunda olan gerçek bir insandır. Her şeyiyle insan (ve aynı zamanda bilinci) Marksist düşüncenin ilgi alanıdır

okumak için tıklayınız