Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Yerleşimin Temel Özellikleri Çatalhöyük, Konya’nın Çumra ilçesi yakınlarında yer alan ve Neolitik Dönem’e tarihlenen bir höyük yerleşimidir. Doğu höyüğü, MÖ 7400-6200 yılları arasında 18 katmanlı bir yapıya sahiptir ve yaklaşık 13 hektarlık bir alanı kaplar. Bu alan, erken tarım toplumlarının yoğun yerleşim örneğini sunar; evler bitişik olarak inşa edilmiş, sokaklar
OKUMAK İÇİN TIKLAUlucak Höyüğü’nün Yerleşim Özellikleri Ulucak Höyüğü, İzmir’in Kemalpaşa ilçesinde konumlanan ve Batı Anadolu’nun en erken Neolitik yerleşimlerinden biri olarak tanımlanır. Höyük, Gediz Nehri’nin bir kolu olan Nif Çayı’nın batı ve güneyinde yer alır; kuzeyinde Spil Dağı, güneyinde ise Nif Dağı yükselir. Bu coğrafi konum, Ege Denizi’ne geçişi sağlayan Belkahve Geçidi’nin
OKUMAK İÇİN TIKLAArkeolojik Bağlam ve Buluntu Elazığ, Türkiye’de yer alan Tadım Kalesi ve Höyük’te yürütülen kazılar, önemli bir buluntuyu gün ışığına çıkardı: Geç Kalkolitik ve Erken Tunç Çağı’na (yaklaşık MÖ 4000-3000) tarihlenen 6000 yıllık boğa başlı bir sunak. 160×130 santimetre boyutlarındaki bu büyük yapı, orijinal yerinde bozulmadan bulunarak antik Anadolu topluluklarının ritüel
OKUMAK İÇİN TIKLAGordion Antik Kenti, Anadolu’nun en zengin arkeolojik alanlarından biri olarak, Frig uygarlığının siyasi ve kültürel merkezini temsil eder. 2025 yılı kazı sezonunda, T26 Tümülüsü’nde ortaya çıkarılan anıtsal mezar odası, bu bölgenin tarihsel önemini bir kez daha vurgulamaktadır. Bu mezar, 3,1 metreye 2,8 metre boyutlarında ahşap bir konstrüksiyon üzerine kurulmuş olup,
OKUMAK İÇİN TIKLAFrig Kökenleri ve İlk Anlam Solon’un Mezarı, MÖ 6. yüzyılda Frig uygarlığı tarafından Kümbet Vadisi’nde, kayalık bir platoda inşa edilmiştir. Frigler, Anadolu’nun dağlık bölgelerinde kaya mimarisine dayalı anıtlar yaratmalarıyla bilinirler. Bu mezar, başlangıçta bir tapınım alanı olarak tasarlanmıştır ve Friglerin ana tanrıçası Kybele’ye adanmış bir kült merkezi olduğu düşünülmektedir. Aslan
OKUMAK İÇİN TIKLACahit Külebi’nin Türk Mavisi adlı eseri, anıların bireysel ve kolektif belleği şekillendiren güçlü bir araç olarak ele alındığı, nostaljinin derin bir duygusal ve kültürel yankı bulduğu bir şiir toplamıdır. Külebi, anıları Mnemosyne arketipiyle ilişkilendirerek, belleğin mitolojik kökenlerine ve insan bilincindeki sürekliliğine vurgu yapar. Anadolu’nun taşra atmosferi, bu nostaljiyi güçlendiren bir
OKUMAK İÇİN TIKLAKerem’in Orpheus Arketipi Olarak Aşkın Temsili Kerem, Türk halk hikâyeleri arasında yer alan Kerem ile Aslı anlatısında, aşkın insan ruhunda yarattığı derin bir özlemle karakterize edilir. Orpheus arketipi, mitolojik bir figür olarak, sevdiğine kavuşamamanın acısını sanat ve müzik aracılığıyla dışa vuran bir âşığı temsil eder. Kerem, bu arketipe benzer şekilde,
OKUMAK İÇİN TIKLAKadim Anlatıların Kökeni Tufan mitleri, insanlık tarihinin en yaygın ve köklü anlatılarından biridir. Anadolu, Mezopotamya, Akdeniz ve Yakın Doğu’nun kesişim noktasında yer alan coğrafi konumuyla, bu mitlerin şekillenmesinde önemli bir merkez olmuştur. Gılgamış Destanı, Nuh Tufanı ve diğer bölgesel anlatılar, suyun hem yıkıcı hem de yeniden doğuşu simgeleyen gücüne vurgu
OKUMAK İÇİN TIKLAAşkın Arketipsel KökenleriKerem ile Aslı hikâyesi, Anadolu’nun destansı anlatılarından biridir ve Kerem’in sevgilisi Aslı’ya ulaşma çabası, mitolojik bir yolculuğun izlerini taşır. Kerem, Orpheus arketipine benzer bir figür olarak, aşkı uğruna engelleri aşmaya çalışan bir âşıktır. Orpheus’un Eurydice’yi yeraltı dünyasından kurtarma çabası gibi, Kerem de Aslı’ya kavuşmak için toplumsal, coğrafi ve
OKUMAK İÇİN TIKLAKahramanın Kimlik İnşası Battal Gazi, Türk mitolojisindeki alp arketipinin güçlü bir temsilcisi olarak, cesaret, yiğitlik ve dinsel bağlılıkla şekillenmiş bir fetih kahramanıdır. 8. yüzyılda Emevi-Bizans mücadelelerinde tarihsel bir figür olan Abdullah el-Battal, Türk anlatılarında destansı bir kimliğe bürünmüştür. Bu kimlik, yalnızca savaşçı nitelikleriyle değil, aynı zamanda manevi bir rehber olarak
OKUMAK İÇİN TIKLA
