Kategori: Felsefi İnceleme

Jack London’ın Vahşetin Çağrısı’nda Buck’ın Vahşi Doğaya Dönüşünün Felsefi Yansımaları

Bireysel Özerklik ve Doğal İçgüdüler Buck’ın vahşi doğaya dönüşü, bireyin özerklik arayışını ve doğal içgüdülerin baskınlığını sorgular. Medeni bir ev köpeği olarak başlayan Buck, doğanın zorlayıcı koşullarında hayatta kalmak için içgüdülerine yönelir. Bu süreç, bireyin toplumsal normlardan sıyrılarak kendi varoluşsal özüne dönmesi gerektiğini öne sürer. Felsefi açıdan, bu durum, bireyin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Alev Alatlı’nın Aydınlanma Değil Merhamet Eserinde Anlatıcı ve Akıl Sorumluluğu

Anlatıcının Athena Arketipi Olarak Temsili Anlatıcı, Aydınlanma Değil Merhamet eserinde, Athena arketipinin bilgeliği ve stratejik düşünce kapasitesini yansıtan bir figür olarak ortaya çıkar. Athena, Yunan mitolojisinde akıl, bilgelik ve adaletin sembolü olarak bilinir; bu bağlamda, anlatıcı da entelektüel bir rehber olarak işlev görür. Anlatıcı, Rusya’nın toplumsal ve tarihsel dönüşümünü gözlemleyen

OKUMAK İÇİN TIKLA

Žižek’in Lacancı Gerçek Kavramı: Nesnelliğin Yapısal Boşlukları

Lacancı Psikanalizin Temel Yapısı Lacancı psikanaliz, insan deneyimini üç temel boyuta ayırır: Hayali, Sembolik ve Gerçek. Bu ayrım, öznenin oluşumunu ve algısını anlamak için kritik öneme sahiptir. Hayali, aynalaşma evresinde ortaya çıkan ego’nun yanılsamalı bütünlüğüdür; Sembolik ise dil ve toplumsal kuralların hâkim olduğu yapıdır. Gerçek ise bu ikisinin ötesinde, sembolize

OKUMAK İÇİN TIKLA

Bursa’da Zaman: Tarih ve Doğa Arasındaki Bağlantıların Bilimsel Değerlendirmesi

Mekânın Temel Unsurları Şiirde Bursa’nın cami avlusu gibi mekânsal öğeler, tarihsel ve doğal bileşenlerin ilk entegrasyon noktası olarak işlev görür. Cami avlusu, Osmanlı döneminin mimari kalıntılarını temsil ederken, küçük şadırvanda şakırdayan su doğal bir akışkanlık unsuru olarak belirir. Bu unsurlar, mekânsal yapının tarihsel derinliğini doğal hareketlerle birleştirerek, statik ve dinamik

OKUMAK İÇİN TIKLA

Anna Karenina ve Jude the Obscure’un Varoluşsal Arayışları Schopenhauer’un İrade Felsefesiyle Nasıl Açıklanır?”

İradenin Doğası ve İnsan Deneyimi Schopenhauer’un felsefesinin temel taşlarından biri, iradenin evrensel bir yaşam gücü olarak tanımlanmasıdır. Ona göre, irade, tüm varoluşun özünü oluşturan kör, akıldan bağımsız bir dürtüdür ve insan bilinci bu iradenin yalnızca bir temsiliyetidir. Anna Karenina ve Jude Fawley, bu bağlamda, kendi iradelerinin hem itici gücü hem

OKUMAK İÇİN TIKLA