sorguluyorum o halde varım…
Bölüm 4: Annenin Gölgesinden Çıkmak, Babanın Onayına Girmemek Sadakat, Kimlik ve Bireyleşmenin İçsel Tuzakları 🧬 Aileyi Sadece Sevmek Yetmez Bireyleşmek, aileden “kaçmak” değil.Ama her bireyleşme yolculuğu, anneye sadakati ve babanın onayını sorgulamak zorundadır. Çünkü: Anneyi kaybetmek istemediğin için “seni tanımayan bir benliğe” sadık kalırsın.Babadan onay almak için “sana ait olmayan
OKUMAK İÇİN TIKLAM. Scott Peck’in Az Seçilen Yol (The Road Less Traveled)_ kitabındaki sevgi tanımını inceleyecek olursak; Scott Peck’in tanımında sevgi: “Kendimizin ya da bir başkasının ruhsal gelişimini destekleyecek istekli bir eylemdir.” Yani: Peck’e göre: 🎬 Kızgın Damdaki Kedi’de Sevgi Ne Hâlde? Filmde ise: Yani: 🔍 KARŞILAŞTIRMALI ANALİZ Tema M. Scott Peck
OKUMAK İÇİN TIKLANarsisizm ve sosyal medya arasındaki ilişki, modern psikoloji ve psikanaliz alanında yoğun bir şekilde tartışılan bir konudur. Erdoğan Çalak’ın İçimizdeki Magma: Haset kitabında, narsisizm, modern dünyanın teşhirci ve rekabetçi kültürünün bir ürünü olarak ele alınır; sosyal medya ise bu narsisistik eğilimleri körükleyen başlıca araçlardan biri olarak görülür. Çalak, sosyal medyanın
OKUMAK İÇİN TIKLAKıskançlık ve öfke, psikanalitik ve psikolojik çerçevede sıkı sıkıya bağlantılı duygulardır ve her ikisi de bireyin içsel çatışmalarından, ilişkisel dinamiklerden ve toplumsal etkilerden beslenir. Erdoğan Çalak’ın İçimizdeki Magma: Haset kitabında, kıskançlık (jealousy) “sahip olunan bir şeyi kaybetme korkusu” olarak tanımlanırken, öfke, bu korkunun veya engellenmişliğin dışa vurumu olarak ele alınır.
OKUMAK İÇİN TIKLABir önceki yazımızda * ( aşağıdan okuyabilirsiniz. ) kapitalizmin sevgi üzerindeki gölgesini ve ilişkilerin nasıl metalaştığını ele aldık. Şimdi ise, bu durumu tersine çevirme potansiyeli taşıyan, umut vadeden ve sevginin yeniden otantik ve politik bir güç olarak yükselmesine olanak sağlayabilecek yaklaşımlara odaklanalım. Kooperatif ilişkiler, dayanışma ekonomileri ve radikal bakım ağları,
OKUMAK İÇİN TIKLA“Haber mi alıyoruz, his mi tüketiyoruz?” Her gün…📱 Bir bildirim sesiyle açılan telefon,🔁 Sonsuz bir kaydırma,💬 Her şey hakkında birkaç cümle,⏱ Ama hiçbir şey için bir dakika durmama… Peki biz bilgileniyor muyuz, yoksa programlanıyor muyuz? 🌀 Gündemin Tüketim Ekonomisi Modern medya sisteminde gündem artık: Noam Chomsky’nin “Rızanın İmalatı” adlı eserinde
OKUMAK İÇİN TIKLAGünlük konuşmalarımızda sıkça duyarız: “İçimden bir ses öyle dedi,” “Kendimi içten içe iyi hissetmiyorum,” ya da “Aslında içimde fırtınalar kopuyor.” Peki, bu bahsettiğimiz “iç” gerçekten nedir? Sadece bir metafor mu, yoksa gerçekten deneyimlerimizin, duygularımızın ve kişiliğimizin şekillendiği, kendimize ait bir içerisi mi var?Modern düşünce ve psikoloji, ruhsal gerçeklikten bahsederken bu
OKUMAK İÇİN TIKLAErdoğan Çalak’ın İçimizdeki Magma: Haset kitabında, sevgi odaklı bir yaşamın mümkün olabilmesi için haset enerjisinin bilinçli bir şekilde dönüştürülmesi ve bireyin ruhsal gelişiminin sevgiyle şekillenmesi gerektiği vurgulanır. Çalak, modern dünyanın haseti körükleyen yapısına karşı, sevgi odaklı bir yaşamı bireysel farkındalık, sağlıklı ilişkiler ve içsel dönüşümle inşa edilebilecek bir hedef olarak
OKUMAK İÇİN TIKLAÇukur bir dizi olarak kodlasak ta içindeki erkeklerin sunuluşu ve özdeşleşme mekanizmalarını düşündüğümüzde Türkiye’deki erkeklik hallerine dair bir analiz sunabileceğini düşünüyoruz. “Yaralı Erkeklik, Baba Travması: Yamaç’ın Bireyleşemeyen Hikâyesi” sadece Çukur’un değil, modern erkekliğin, travmatik babalık deneyiminin ve bireyselleşemeyen Türkiye erkeğinin bir portresini çizebilmek için çok güçlü bir zemin sunuyor. 📍
OKUMAK İÇİN TIKLABölüm 3: Dijital Gölge – Like ile Var Olan Benlik 🎭 Persona 2.0: Sosyal Medyada Kim Olmak? Jung, persona kavramını “toplumun bizden beklediği rol” olarak tanımlamıştı.Bugün bu rol artık Instagram’da, TikTok’ta, Twitter’da ve WhatsApp durumlarında yaşıyor.Yani: Artık maskemiz yüzümüzde değil, ekranlarımızda.Ve belki de daha önce hiç olmadığı kadar benliğimizi ele
OKUMAK İÇİN TIKLABir ruh sağlığı uzmanı olarak , terapi odalarımızın loş ışıklarında veya gündelik hayatın absürt karmaşasında, dilimize pelesenk olan ama derinliğini pek de sorgulamadığımız bir soruyu cesurca masaya yatıralım: “Baba Kim? Aileyi Kim Kurar? Ve bu kutsal sandığımız aidiyet duygusu, ruhumuzda nasıl travmatik bir zincire dönüşür?” Baba Kimdir?: Biyolojinin Ötesinde Bir
OKUMAK İÇİN TIKLAKlasik totaliter rejimlerin açık şiddet, baskı ve korkuya dayalı zorlamalarının aksine, bu yeni dönem totalitarizmi, bireylerin kendi rızalarıyla, neredeyse farkında olmadan bir sisteme uyum sağlamasını, hatta ona gönüllü olarak itaat etmesini ifade eder. Peki, özgürlük ve bireysellik vaat eden bir çağda, bu “şeffaf itaat” nasıl ortaya çıkıyor ve kendilik algımızı
OKUMAK İÇİN TIKLASevginin kişisel alanın ötesine geçerek toplumsal bir sorumluluk biçimi olarak algılanması, modern dünyanın en temel ihtiyaçlarından biridir. Bu anlayış, hem bireysel hem de kolektif iyiliğin anahtarını barındırır. Geleneksel olarak sevgi, romantik ilişkiler, aile bağları veya yakın arkadaşlıklar gibi özel ve kişisel alanlara hapsedilmiş, çoğunlukla duygusal bir deneyim olarak görülmüştür. Ancak
OKUMAK İÇİN TIKLASosyal medya kullanıcılarına yönelik ötekileştirici dil, algoritmik görünürlük ve kimlik temsili üzerine kültürel, dilsel ve sınıfsal şiboletler üzerine psikopolitik bir çözümleme yapmak gerekiyor. Sosyal Medyada Şiboletler: Beğeni İçin Kod, Görünürlük İçin Şifre Bugün bir tweet yazarken, bir story atarken ya da bir caption oluştururken kaçımız gerçekten “özgür” yazıyoruz?Ya da soruyu
OKUMAK İÇİN TIKLAPsikanalitik süreçte karşılaşılan ego bölünmesi (splitting of the ego) fenomenini anlamak önemlidir. 1. Yüzeydeki Yetişkinlik: Yetişkin Gibi Görünüp Çocuk Gibi İlişki Kurmak Hasta, analitik çerçevede “yetişkin bir birey” gibi konuşmakta, ancak bu konuşma bir içgörüye değil, yüzeyde işbirlikçi gibi görünmeye hizmet etmektedir. Freud’un ikincil süreç düşünme (secondary process thinking) dediği yapı
OKUMAK İÇİN TIKLAOtizm spektrum (OSB), genellikle “görünmez engellilik” olarak tanımlanır, çünkü çoğu otistik bireyin dış görünüşünde belirgin fiziksel işaretler bulunmaz. Down sendromlu kişilerin belirgin fiziksel özelliklere sahip olmasının aksine, otistik bireylerin çoğunda farklı fiziksel özellikler yoktur. Bu görünmezlik, otizmli bireyler ve aileleri için bir dizi benzersiz zorluk yaratır. 1. Otizmin Görünmezliği ve
OKUMAK İÇİN TIKLA