Okuyun, ama yutmayın, çiğneyin.
Bedenler ve Yüzeylerin Deleuze’ün Düşüncesindeki Yeri Gilles Deleuze’ün “bedenler-yüzeyler” kavramı, bedeni sabit bir öz ya da biyolojik bir varlık olarak değil, etkileşimlerin, akışların ve yüzeylerin kesişim noktası olarak tanımlar. Beden, Deleuze için, arzunun üretildiği bir alan, bir “arzu makinesi”dir; sabit bir kimlikten ziyade, sürekli dönüşen ve ilişkisel bir yapıdır. Bu
OKUMAK İÇİN TIKLAAteşin Çalınışı ve İnsanlığın Dönüşümü Prometheus’un tanrılardan ateşi çalması, insanlığın teknik ve kültürel evriminde bir eşik olarak değerlendirilebilir. Deleuze’ün “arzu makineleri” kavramı, bu mitolojik anlatıyı yeniden okumak için bir çerçeve sunar. Arzu makineleri, bireylerin ve toplulukların üretken enerjilerini düzenleyen, ancak aynı zamanda sürekli akışkan ve değişken yapılar olarak tanımlanır. Prometheus’un
OKUMAK İÇİN TIKLAÖznelliğin İnşasında Dilin Rolü Jacques Lacan’ın “bilinçdışı dil gibi yapılandırılmıştır” iddiası, öznelliğin oluşumunda dilin merkezi rolünü vurgular. Lacan’a göre, bilinçdışı, dilin simgesel düzeni aracılığıyla işler; bu düzen, bireyin arzularını, kimliğini ve toplumsal varlığını şekillendirir. Bilinçdışı, öznenin kendi içsel gerçekliğini anlamaya çalıştığı bir alan değildir yalnızca; aynı zamanda dilin kodları, imgeleri
OKUMAK İÇİN TIKLAFrantz Fanon, Jean-Paul Sartre ve Charles Bukowski’nin eserleri, insan varoluşunun sınırlarında gezinen farklı isyan biçimlerini ele alır. Her biri, bireyin ya da topluluğun özgürlük arayışını, kendi bağlamlarında ve yöntemleriyle sorgular. Sartre, kaygı (angoisse) üzerinden bireyin varoluşsal boşluğunu ve özgürlüğün ağırlığını merkeze alırken; Fanon, sömürgecilik karşıtı mücadelede şiddeti bir kurtuluş aracı
OKUMAK İÇİN TIKLABu metin, Carl Gustav Jung’un kolektif bilinçdışı, Michel Foucault’nun sosyal kontrol mekanizmaları ve Gilles Deleuze’ün arzu-makineleri kavramlarını bir araya getirerek, insan deneyiminin derinliklerinde yatan dinamikleri araştırıyor. Bu üç düşünürün fikirleri, birey ve toplum arasındaki gerilimleri, bilinç ile bilinçdışının kesişimlerini ve arzunun işleyişini anlamak için güçlü bir çerçeve sunar. İnsanlığın tarihsel,
OKUMAK İÇİN TIKLAGilles Deleuze’ün “arzu-makineleri” kavramı, Spinoza’nın “bedenlerin kapasiteleri” ile Sartre’ın “hiçlik” kavramı arasında derin bir bağ kurar. Bu bağ, yalnızca felsefi bir köprü değil, aynı zamanda sosyolojik, antropolojik, etik ve dilbilimsel bir yeniden düşünme alanıdır. Deleuze, arzu-makineleri ile bireylerin ve toplumların üretim süreçlerini, Spinoza’nın bedensel kapasiteleriyle varlıkların etki ve edilgi güçlerini,
OKUMAK İÇİN TIKLA