Etiket: bireysel kimlik

Murathan Mungan’ın Yüksek Topuklar’ında Kadın Karakterlerin Toplumsal Cinsiyet Normlarına Karşı Duruşu

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kadın Kimliğinin İnşasında Özerklik Arayışı Romanın ana karakteri Nermin, toplumsal cinsiyet normlarının dayattığı kadınlık rollerine karşı bireysel özerklik arayışıyla dikkat çeker. Kadınların evlilik, annelik ve toplumsal uyum gibi beklentilere sıkışmış rolleri, Nermin’in iç dünyasında bir çatışma alanı oluşturur. Çocukluğundan itibaren ailesinin ilgisizliği ve toplumsal baskılarla şekillenen hayatı, onun bağımsız bir

OKUMAK İÇİN TIKLA

Milan Kundera’nın Varolmanın Dayanılmaz Hafifliği: Tarihsel Hafızanın Sorgulanışı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bireyin Tarihsel Anlam Arayışı Kundera’nın romanında tarihsel hafıza, bireyin kimliğini inşa etme sürecinde belirleyici bir unsur olarak ortaya çıkar. Romanın kahramanları Tomas, Tereza, Sabina ve Franz, tarihsel olayların ağırlığı altında kendi anlamlarını ararlar. 1968 Prag Baharı, bireylerin özgürlük arzusunu ve baskıcı rejimlerin bu arzuyu ezme çabasını simgeler. Tomas’ın politik duruşu,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kimlik Arayışının Postkolonyal ve Postmodern Yansımaları: Geceyarısı Çocukları ve Benim Adım Kırmızı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kimliğin Tarihsel ve Toplumsal Kökenleri Geceyarısı Çocukları, Hindistan’ın bağımsızlık sürecinde doğan Saleem Sinai’nin hikayesi üzerinden, bireysel kimliğin ulusal tarihle nasıl iç içe geçtiğini sorgular. Saleem’in doğum anı, Hindistan’ın İngiltere’den bağımsızlığını kazandığı gece yarısına denk gelir; bu, onun kimliğini ulusun kimliğiyle özdeşleştirir. Ancak bu bağ, aynı zamanda bir yük olarak ortaya

OKUMAK İÇİN TIKLA

Perihan Mağden, İki Genç Kızın Romanı: Behiye’nin Medea Arketipi ve İstanbul’un Modern Dokusu

tarihinde gönderilmiş tarafından

Behiye’nin Tutkulu Bağlanması Behiye, İki Genç Kızın Romanı’nda, Medea’nın mitolojik özüne benzer bir yoğunlukla Handan’a bağlanır. Medea, Yunan mitolojisinde sevgi ve öfke arasında gidip gelen bir figür olarak, sevdiği için her şeyi göze alan, ancak ihanete uğradığında yıkıcı bir güce dönüşen bir arketiptir. Behiye’nin Handan’a duyduğu tutku, onun “Handan Kokusu”nu

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hester Prynne ile Kabil Hikayesindeki Damgalanma İlişkisi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Toplumsal Yargının İşareti Hester Prynne’in Kızıl Harf’te göğsüne işlenen kırmızı “A” harfi, Puritan toplumunun ahlaki normlarına aykırı davranışının somut bir simgesidir. Nathaniel Hawthorne’un eserinde, bu harf, Hester’ın zina suçunu dışa vuran bir cezadır ve toplumun gözünde onun kimliğini yeniden tanımlar. Benzer şekilde, Kabil’in alnındaki işaret, İncil’deki Yaratılış Kitabı’nda kardeş katili

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sisler Bulvarı’nda Geçmişle Hesaplaşma ve İstanbul’un Melankolik Yansıması

tarihinde gönderilmiş tarafından

Oedipus’un Modern Yüzü Attilâ İlhan’ın Sisler Bulvarı adlı eseri, modernist bir Oedipus arketipi üzerinden bireyin geçmişle hesaplaşmasını derinlemesine işler. Oedipus, mitolojide kendi kaderiyle yüzleşen ve bu yüzleşmenin trajik sonuçlarıyla boğuşan bir figürdür. İlhan, bu arketipi modern bir bağlama taşıyarak, bireyin iç dünyasındaki çatışmaları ve toplumsal tarihin izlerini sorgular. Şiirdeki anlatıcı,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ricoeur’un Anlatı Kimlik Kavramı: Aynılık ve Dönüşüm

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kimliğin Anlatısal Oluşumu Paul Ricoeur’un anlatı kimlik kavramı, bireyin ve topluluğun kendini anlamlandırma sürecini anlatıların merkeze alındığı bir çerçevede ele alır. Ricoeur’a göre kimlik, statik bir öz ya da değişmez bir yapı değildir; aksine, bireyin yaşam deneyimlerini, anılarını ve beklentilerini bir hikâye formunda bir araya getirmesiyle dinamik bir şekilde inşa

OKUMAK İÇİN TIKLA

Arendt’in İş-Emek-Eylem Ayrımı ve Ofis Çalışanlarının Anlamsızlık Hissi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hannah Arendt’in İnsanlık Durumu adlı eserinde ortaya koyduğu iş, emek ve eylem ayrımı, modern insanın varoluşsal deneyimlerini anlamlandırmak için güçlü bir çerçeve sunar. Bu ayrım, özellikle günümüz ofis çalışanlarının sıkça dile getirdiği anlamsızlık hissini çözümlemek için derin bir bakış açısı sağlar. Ofis ortamlarında, rutin görevlerin ağırlığı, bireylerin kendilerini mekanik bir

OKUMAK İÇİN TIKLA

Jung ve Kierkegaard’ın Bireysel Gerçekleşme Yaklaşımlarının Karşılaştırmalı Analizi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bireyleşme Sürecinin Temel Dinamikleri Jung’un bireyleşme kavramı, bireyin bilinç ve bilinçdışı unsurlarını bütünleştirerek kendi benliğini inşa etme sürecini ifade eder. Bu süreç, kişinin içsel çatışmalarını çözümleyerek, kolektif bilinçdışından gelen arketiplerle yüzleşmesini gerektirir. Jung’a göre, bireyleşme yalnızca kişisel gelişimle sınırlı kalmaz; aynı zamanda evrensel insan deneyimleriyle bağlantı kurmayı içerir. Bu, bireyin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Toru Okada’nın Sıradanlığı ve Modern Japonya’da Anlam Arayışı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Haruki Murakami’nin Zemberekkuşu’nun Güncesi adlı romanı, modern Japonya’nın toplumsal ve bireysel dinamiklerini Toru Okada’nın sıradanlığı üzerinden inceler. Toru’nun görünüşte basit yaşamı, Japonya’nın modernleşme sürecinde bireyin anlam arayışını yansıtan bir ayna işlevi görür. Bu metin, Toru’nun sıradanlığını, bireysel kimlik, toplumsal bağlam, dil, kültür ve evrensel insan deneyimi eksenlerinde derinlemesine değerlendirir. Japonya’nın

OKUMAK İÇİN TIKLA

DSM-5’te Otizm Türlerinin Birleştirilmesinin Bilimsel ve Uygulamalı Etkileri

tarihinde gönderilmiş tarafından

DSM-5’te otizm türlerinin tek bir “Otizm Spektrum Bozukluğu” (OSB) tanımı altında birleştirilmesi, otizmin heterojen doğasını anlamada önemli bir dönüm noktası oluşturmuştur. Bu değişiklik, otizmin farklı alt türlerini (örneğin, Asperger sendromu, otistik bozukluk, yaygın gelişimsel bozukluk) bir spektrum olarak ele alarak, bireysel farklılıkları daha bütüncül bir şekilde anlamayı ve klinik uygulamaları

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sosyal Mesafenin Ötesinde: Yabancı ve Proksemik Teoriler Arasındaki Kavramsal Uzaklıkların Derinlemesine İncelemesi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Sosyal Mesafenin Çok Boyutlu Doğası Sosyal mesafe, bireylerin günlük etkileşimlerinde fiziksel ve duygusal sınırları belirleyen karmaşık bir olgudur. Bu sınırlar, bireyin kültürel, psikolojik ve toplumsal bağlamlarına göre şekillenir. Simmel’in “yabancı” kavramı, bireyin toplumsal yapı içindeki hem yakın hem uzak konumunu incelerken, Hall’un proksemik teorisi, fiziksel mesafenin kültürel ve bireysel normlarla

OKUMAK İÇİN TIKLA