Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Epikuros’un Ölüm Anlayışı Epikuros, antik Yunan felsefesinde hedonizmin kurucusu olarak, ölüm korkusunu insanın mutluluğunu engelleyen temel bir sorun olarak ele almıştır. Ona göre, ölüm, duyuların sona erdiği bir durumdur ve bu nedenle ne acı ne de haz içerir. Epikuros’un ünlü aforizması, “Ölüm varken biz yokuz, biz varken ölüm yoktur,” ölümün
OKUMAK İÇİN TIKLAEpikuros’un Haz Öğretisinin Temelleri Epikuros’un felsefesi, haz (hēdonē) kavramını insan yaşamının nihai amacı olarak konumlandırır. MÖ 4. yüzyılda Atina’da kurduğu Bahçe Okulu’nda, haz arayışını ahlaki bir rehber olarak savundu. Ancak Epikuros’un hazzı, genellikle yanlış anlaşıldığı üzere, yalnızca duyusal zevklerle sınırlı değildir. Onun için haz, hem bedensel acının yokluğu (aponia) hem
OKUMAK İÇİN TIKLAHazcılığın Temel İlkeleri Epikuros’un felsefesi, hazcılık (hedonizm) üzerine kuruludur ve bireyin yaşamındaki nihai amacın haz elde etmek, acıdan kaçınmak olduğunu savunur. Bu yaklaşım, haz kavramını yalnızca duyusal zevklerle sınırlamaz; zihinsel huzur ve dinginlik (ataraxia) gibi daha derin bir tatmin anlayışını içerir. Epikuros, hazzı ölçülü bir şekilde aramanın, gereksiz arzuları kontrol
OKUMAK İÇİN TIKLAKarl Marx’ın Jena Üniversitesi Felsefe Fakültesine sunduğu (15 Nisan 1841) doktora tezi Differenz der Demokritischen und Epikureischen Naturphilosophie’yi (1840-1841 Martı arasında yazıldı. İlk kez Marx und Engels, Aus dem literarischen Nachlass, Stuttgart 1902, içinde yayınlandı) Hüseyin Demirhan dilimize çevirdi ve kitap Demokritos ile Epikuros’un Doğa Felsefeleri adı ile Sol Yayınları
OKUMAK İÇİN TIKLA
