Okuyun, ama yutmayın, çiğneyin.
Hitit mitolojisinin en çarpıcı anlatılarından biri olan Kaybolan Tanrı miti, doğanın döngüsel yapısını ve bu döngülerin insan yaşamındaki yansımalarını anlamak için derin bir çerçeve sunar. Bu mit, özellikle Telepinu’nun kayboluşu ve geri dönüşü üzerinden, bereketin, mevsimlerin ve toplumsal düzenin sürekliliğini sorgular. Mitin ritüel uygulamaları, Hitit toplumunun doğayla kurduğu bağı ve
OKUMAK İÇİN TIKLAHitit yeraltı su tünelleri, yalnızca mühendislik harikaları olarak değil, aynı zamanda devletin halka hizmet sunma sorumluluğunun erken bir yansıması olarak değerlendirilebilir. Bu yapılar, Hitit toplumunun su kaynaklarını yönetme, şehirlerini sürdürülebilir kılma ve kolektif refahı sağlama çabasını gösterir. Ancak bu tüneller, sadece pratik bir ihtiyacı karşılamakla kalmaz; aynı zamanda devlet otoritesinin
OKUMAK İÇİN TIKLAAnadolu’nun Kalbinde Bir Başkent Hattuşaş, Hititlerin başkenti olarak MÖ 2. binyılda Anadolu’nun merkezinde, Çorum yakınlarında yükselmiştir. Bu şehir, yalnızca siyasi ve idari bir merkez değil, aynı zamanda teknolojik yeniliklerin Anadolu’ya yayılmasında bir köprü görevi görmüştür. Hititler, demir teknolojisinin erken evrelerinde, özellikle MÖ 14. yüzyıldan itibaren, bu metalin işlenmesinde önemli adımlar
OKUMAK İÇİN TIKLAMitin Kökeni ve Anlam Arayışı Hitit mitolojisinin önemli figürlerinden Telipinu, fırtına tanrısı olarak hem doğanın gücünü hem de toplumsal düzeni temsil eder. Telipinu mitinde, tanrının öfkelenip ortadan kaybolması, doğanın bereketini ve insan yaşamını tehdit eden bir kaosa yol açar. Bu anlatı, Hitit toplumunun doğayla ilişkisini ve kolektif bilinçaltındaki denge arayışını
OKUMAK İÇİN TIKLAKölelik ve Azat Etme Uygulamalarının Kökenleri Hitit toplumunda kölelik, ekonomik ve sosyal yapının temel taşlarından biriydi. Köleler, savaş esirleri, borçlular veya aileleri tarafından satılan bireylerden oluşuyordu. Ancak, Hititlerin köle azat etme belgeleri, bu statünün sabit olmadığını gösterir. Azat etme, genellikle dini, hukuki veya ekonomik nedenlerle gerçekleşirdi; örneğin, bir kölenin efendisine
OKUMAK İÇİN TIKLAAntik Hitit Toplumunda Kadın Liderliğin Yükselişi Hitit toplumunda “tavananna” unvanı, kraliçenin yalnızca sembolik bir figür olmadığını, aynı zamanda önemli siyasi ve hukuki sorumluluklar üstlendiğini gösterir. Tavananna, kralın eşi veya annesi olarak, dini törenlerde, diplomaside ve yargı süreçlerinde aktif rol oynardı. Arkeolojik bulgular, özellikle çivi yazılı tabletler, tavanannaların mahkemelerde karar alma
OKUMAK İÇİN TIKLAHititlerin “Bin Tanrılı Halk” olarak anılması, onların çok tanrılı din anlayışının yalnızca manevi bir inanç sistemi olmadığını, aynı zamanda sosyal, siyasi ve kültürel düzenin temel taşlarını oluşturduğunu gösterir. Bu zengin panteon, Hitit toplumunun karmaşık yapısını yansıtır ve farklı disiplinlerden bakıldığında, insanlık tarihinin derinliklerinde evrensel sorulara yanıt arayan bir medeniyetin izlerini
OKUMAK İÇİN TIKLAHitit güneş kursları, bronz çağının Anadolu’sunda, Hatti ve Hitit uygarlıklarının elinde, yalnızca birer nesne olmaktan öteye geçen, derin anlamlar yüklü yapıtlar olarak ortaya çıkar. Çoğunlukla tunçtan dökülmüş, dairesel formlarıyla güneşi çağrıştıran bu eserler, dini törenlerde ahşap asaların ucunda taşınmış, kral mezarlarında gömü objesi olmuş ve belki de yıldızların konumlarını ölçen
OKUMAK İÇİN TIKLA