Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Kavramın Temel Çerçevesi Simone de Beauvoir’un “İkinci Cins” kavramı, kadınların toplumsal ve bireysel varoluşlarını anlamada temel bir çerçeve sunar. Bu kavram, kadınların tarih boyunca “öteki” olarak konumlandırıldığını ve erkek merkezli bir dünyada ikincil bir statüye indirgendiğini savunur. Kadınlık, biyolojik bir gerçeklikten ziyade toplumsal bir inşa olarak ele alınır; bu, bireylerin
OKUMAK İÇİN TIKLAAile Yapısının Toplumsal İşlevleri Sümer toplumunda aile, sosyal düzenin temel taşı olarak işlev görüyordu. Aile birimleri, ekonomik üretim, mülkiyet yönetimi ve dini ritüellerin sürdürücüsüydü. Tarım ve ticaretle şekillenen bu toplumda, aileler genellikle geniş ve çok kuşaklıydı; bireyler, akrabalık bağları üzerinden toplumsal statülerini tanımlıyordu. Evlilik, ekonomik ve sosyal ittifakların bir aracı
OKUMAK İÇİN TIKLAKayseri’deki kazılarda, Anadolu’da kadınların 4 bin yı öncesine dayanan bazı hakları olduğu yazılı tabletlerde ortaya çıktı. Kayseri’deki Kültepe-Kaniş Karum ören yerinde yapılan kazılar Anadolu’da 4 bin yıl önce kadınların bazı haklarının yazılı olarak varlığını ortaya koydu. Bulunan tabletlerde kadının evlenme, boşanma, miras ve nafaka konularındaki hakları yazıyor.
OKUMAK İÇİN TIKLA
