Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Rastignac’ın Sınıfsal Konumu ve Hırsın Kökenleri Eugène de Rastignac, taşradan Paris’e gelen genç bir hukuk öğrencisi olarak, aristokratik kökenlerine rağmen maddi imkânsızlıklarla boğuşur. Marksist bir bakış açısıyla, Rastignac’ın hırsı, kapitalist sistemin sınıf hareketliliği vaadiyle şekillenir. Burjuvazinin yükselişiyle birlikte, eski aristokrasinin yerini yeni bir ekonomik güç almıştır; ancak bu güç, yalnızca
OKUMAK İÇİN TIKLAAttilâ İlhan’ın “Sana ne yaptılar, ne yaptılar sana” dizesi, Türk edebiyatında derin bir duygusal yankı uyandıran, mağduriyet kavramını çok katmanlı bir şekilde işleyen bir ifadedir. Bu dize, yalnızca bireysel bir acının sorgulanması değil, aynı zamanda toplumsal, tarihsel ve insani bağlamlarda mağduriyetin izlerini taşıyan bir haykırıştır. İlhan’ın şiirsel dili, bireyin iç
OKUMAK İÇİN TIKLAAnadolu’nun Toplumsal Gerçekliğinin Yansımaları Refik Halit Karay’ın Memleket Hikâyeleri, Anadolu’nun erken 20. yüzyıl toplumsal yapısını, özellikle I. Dünya Savaşı yıllarında gözlemlediği köy ve kasaba hayatını, canlı ve ayrıntılı bir şekilde tasvir eder. Karay, sürgün yıllarında (1913-1918) Bursa, Sinop, Çorum, Ankara ve Bilecik gibi bölgelerde karşılaştığı insanları ve onların yaşam koşullarını,
OKUMAK İÇİN TIKLAEserin Ortaya Çıkış Ortamı Banksy’nin Kırmızı Balonlu Kız’ı, 2002 yılında Londra’nın sokaklarında ilk kez göründüğünde, neoliberal politikaların küresel ölçekte etkisini artırdığı bir döneme denk gelir. 1980’lerden itibaren Margaret Thatcher ve Ronald Reagan gibi liderlerin öncülük ettiği neoliberalizm, serbest piyasa ekonomisini, özelleştirmeyi ve bireysel sorumluluğu yücelten bir ideoloji olarak yükselişe geçmişti.
OKUMAK İÇİN TIKLAWilliam Wordsworth’ün şiirleri, Romantizm akımının doğa anlayışını derinlemesine yansıtan bir ayna niteliğindedir. Romantizm, 18. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarında Aydınlanma Çağı’nın akılcı ve mekanik dünya görüşüne bir tepki olarak ortaya çıkmış, bireyin duygu dünyasını, hayal gücünü ve doğayla olan bağını merkeze almıştır. Wordsworth, bu akımın öncülerinden biri olarak, doğayı
OKUMAK İÇİN TIKLAHüseyin Rahmi Gürpınar’ın Kuyruklu Yıldız Altında Bir İzdivaç adlı eseri, bireysel hayallerin toplumsal kaosla kesiştiği bir anlatı sunar. Eser, İrfan adlı karakterin Don Quixotevari hayalleri üzerinden gülünçlüğü, İstanbul’un kuyruklu yıldız söylentisiyle şekillenen panik atmosferiyle harmanlayarak ele alır. Bu incelemede, İrfan’ın hayallerinin komik unsurları, bu hayallerin bireysel ve toplumsal boyutları, İstanbul’un
OKUMAK İÇİN TIKLARoy Andersson’ın A Pigeon Sat on a Branch Reflecting on Existence filminde tekrarlanan “Mutlu olduğumu duymak güzel” repliği, neoliberal iyimserliğin ironik bir yansıması olarak değerlendirilebilir. Bu replik, filmin absürt ve minimalist estetiği içinde, modern toplumun bireysel mutluluk takıntısını ve bu takıntının altında yatan toplumsal dinamikleri sorgular. Andersson’ın sineması, insan varoluşunun
OKUMAK İÇİN TIKLAMolière’in Tartuffe adlı eseri, 17. yüzyıl Fransız toplumunun ahlaki ve toplumsal çelişkilerini keskin bir mizahla ele alan bir başyapıttır. Tartuffe, bir trickster arketipi olarak, sahtekârlığı ve ikiyüzlülüğü temsil ederken, burjuva evinin komik atmosferi bu sahtekârlığı açığa vurur. Bu metin, Tartuffe’ün sahtekârlığını, trickster arketipinin çok katmanlı doğasını ve burjuva evinin mizahi
OKUMAK İÇİN TIKLAAnlatının Kırılgan Doku Yaratımı İhsan Oktay Anar’ın Puslu Kıtalar Atlası adlı eserinde ironik ve absürd dil, anlatının temel taşlarından biri olarak işlev görür. Bu dil, okuyucuyu alışılagelmiş gerçeklik algısından uzaklaştırarak, tarihsel ve toplumsal normların sorgulanabileceği bir zemin hazırlar. İroni, metinde hem bireysel hem de kolektif bilincin çelişkilerini açığa vurur; absürd
OKUMAK İÇİN TIKLA
