Wie beeinflusst Josef K.s Haltung gegenüber Autoritäten (Gericht, Anwälte, Wärter) in Kafkas Roman „Der Prozess“ sein Selbstwertgefühl und seine Identität?

In Franz Kafkas Roman „Der Prozess“ wird Josef K.s Haltung gegenüber Autoritäten zu einem existenziellen Kampf, der sein Selbstwertgefühl und seine Identität tiefgreifend beeinträchtigt. In Kafkas Werk manifestiert sich die Autorität als abstrakte, schwer fassbare und allgegenwärtige Kraft durch Figuren wie das Gericht, Anwälte und Wachen. Diese Autorität ist ein Labyrinth, das die Autonomie und Sinnsuche des Einzelnen bedroht. Josef K.s Beziehung zu dieser Autorität spiegelt einen Prozess wider, in dem er versucht, seine Identität und sein Selbstwertgefühl wieder aufzubauen, doch letztendlich endet dieser Versuch in einem absurden Misserfolg. In diesem Zusammenhang kann eine philosophische Analyse durch existenzielle Perspektiven wie Kierkegaards Angstkonzept, Heideggers Daseinsverständnis und Camus’ Philosophie des Absurden bereichert werden.

Josef K.s Haltung gegenüber Autoritäten

Zu Beginn des Romans zeigt Josef K. eine trotzige Haltung gegenüber Autoritäten, mit seinem Glauben an seine Unschuld und seinem Selbstbewusstsein als rationaler Mensch. Er hält die Anklage des Gerichts für unvernünftig und unfair. Deshalb versucht er zunächst, die Autorität zu verstehen und zu bekämpfen. Allerdings ist die Natur des Gerichts, eines bürokratischen Albtraums, weder transparent noch verständlich. Diese Ungewissheit erschüttert K.s rationales Weltbild und treibt ihn auf die Suche nach dem Sinn. Während K.s Haltung gegenüber der Autorität zunächst ein Bemühen ist, seine Autonomie als Subjekt zu verteidigen, wird sie mit der Zeit von der Angst überschattet, gegenüber dieser Autorität zum Objekt zu werden.

K.s Beziehungen zu Personen wie dem Anwalt Huld und dem Priester zeigen die Entwicklung seiner Haltung gegenüber Autoritäten. Rechtsanwältin Huld verspricht K. Hilfe, doch ihre passive und manipulative Haltung führt dazu, dass K. noch mehr die Kontrolle über seinen Fall verliert. K.s Abhängigkeit vom Anwalt untergräbt sein Selbstwertgefühl; weil diese Beziehung dazu führt, dass K. seine Autonomie auf jemand anderen überträgt. Ebenso bringen die Wächter und Gerichtsbeamten K. ständig in eine demütigende Lage. Diese Situation führt dazu, dass sich K. gegenüber der Autorität zunehmend machtlos und wertlos fühlt.

Auswirkungen auf das Selbstwertgefühl und die Identitätswahrnehmung

Josef K.s Selbstwertgefühl erodiert unter dem Druck der Autoritäten. Kierkegaards Konzept der Angst bietet einen wirkungsvollen Rahmen zum Verständnis von K.s Situation. Wenn sich der Einzelne seiner Freiheit bewusst wird, empfindet er laut Kierkegaard auch Angst vor der Verantwortung und Unsicherheit, die diese Freiheit mit sich bringt. Angesichts der Ungewissheit seiner Tat und der Unverständlichkeit des Gerichts hinterfragt K. die Grenzen seiner existentiellen Freiheit. Diese Angst erschüttert K.s Selbstwertgefühl; denn er ist nicht länger Herr seines eigenen Handelns, sondern eine Figur, die den willkürlichen Entscheidungen der Autorität unterworfen ist.

Heideggers Daseinsbegriff bietet eine weitere philosophische Linse zum Verständnis von K.s Identitätsgefühl. Nach Heidegger ist das Dasein ein in die Welt „geworfenes“ (Geworfenheit) Wesen, das sich durch die Konfrontation mit dem Tod und den Besitz seiner eigenen Möglichkeiten als authentisches Wesen konstruiert. Allerdings hat K. im Zustand der gerichtlich verhängten „Entlassung“ keine Möglichkeit, eine eigene Authentizität aufzubauen. Das Gericht hindert K. daran, sein eigenes Existenzprojekt zu definieren und sperrt ihn in eine Welt voller „anderer“ (das „Mann“) ein. Dies erschüttert K.s Identitätsgefühl; weil er kein Individuum mehr ist, das seine eigene Bedeutung schaffen kann, sondern ein von der Autorität definiertes Objekt.

Camus’ absurde Philosophie beleuchtet K.s Kampf mit der Autorität noch weiter. Laut Camus entsteht das Absurde aus dem Konflikt zwischen der Suche des Menschen nach Sinn und der Gleichgültigkeit des Universums gegenüber dieser Suche. K.s Kampf gegen das Gericht ist eine konkrete Manifestation dieser Absurdität. Er versucht, die Bedeutung seines Falles zu entschlüsseln, aber das Gericht weigert sich, ihm diese Bedeutung zu vermitteln. K.s Selbstwertgefühl wird durch seine Anstrengung geprägt, dieser Absurdität zu widerstehen; Doch letztlich bedeuten K.s Kapitulation und Passivität in der Hinrichtungsszene eine endgültige Niederlage gegen das Absurde. K.s Tod „wie ein Hund“ symbolisiert den völligen Zusammenbruch seines Selbstwertgefühls und seiner Identität.

Die metaphysische Dimension der Autorität

Kafkas Autorität ist nicht nur eine soziale oder bürokratische Struktur, sondern auch eine metaphysische Kraft. Das Gericht kann Gott, das Schicksal oder die Unfassbarkeit der menschlichen Existenz repräsentieren. Ks Haltung gegenüber dieser Autorität spiegelt die Suche des Menschen nach einem universellen Sinn und das unvermeidliche Scheitern dieser Suche wider. K.s Selbstwertgefühl versucht, angesichts dieser metaphysischen Autorität zu überleben, indem es versucht, seinen eigenen Sinn zu schaffen. Die Absolutheit der Autorität macht K.s Bemühungen jedoch bedeutungslos.