Ji bo ku hûn kesekî nezan nas bikin, van pirsan bipirsin:
Nasîna kesekî nezan ne tenê kêmbûna zanîna wî/wê, lê di heman demê de qelsiya wî/wê ya ramana rexnegir, dogmatîzm û nexwestina wî/wê ya ji bo derbaskirina xwe jî eşkere dike.
- Li ser Zanîn û Têgihîştina Rastiyê (Pirsên Epistemolojîk)
“Tu çawa dizanî ku tiştek rast e?”
Di demekê de ku kesekî nezan bi korî serî li desthilatdariyê (ol, siyaset, kevneşopî) dide, ramanwerên rexnegir xwe dispêrin delîl, mantiq û gumanê.
“Te qet baweriyek guhertiye ku te fêm kiriye xelet e? Çima?”
Nezan ji qebûlkirina xeletiya xwe dûr dikevin (neliheviya nasnameyî), lê yên jîr ji bo fêrbûna xeletiyê vekirî ne.
- Li ser Xwe û Hişmendiya Xwe (Pirsên Psîkoanalîtîk)
“Tirsa te ya herî mezin çi ye? Û ew çawa rêberiya te dike?”
Nezan tirsên xwe yên nehişmend (bêqîmetbûn, dûrxistin) ditepisînin û wan bi êrîşkarî an fanatîzmê diyar dikin.
“Te qet xwe xapandî dîtiye? Çima?”
Nezan di mekanîzmayên “baweriya xirab” de teselî dibînin; hişmendiya xwe têgihîştina êşdar hewce dike.
- Li ser Exlaq û Nirxan (Pirsên Li Ser Exlaqê)
“Çi te dike mirovekî baş? Ma tu wê li ser yên din ferz dikî?”
Nezan exlaqê mutleq û gerdûnî dibîne; ramanwerê rexnegir dîrokîbûn û nisbîbûna nirxan nas dike.
“Ma tu dikarî kesekî bibaxşînî? An jî tolhildan dadmendtir e?”
Nezan kîn digire (têgeha Nietzsche ya hêrsbûnê); ruhê azad ji xwe derbas dibe.
- Li ser Hêz û Îradeya Hêzê (Pirsên Nietzsche)
“Ma yê bihêz rast e? Çima?”
Nezan an bi korî teslîmî hêzê dibe an jî wê biçûk dibîne; Nietzsche “îradeya hêzê” vediguherîne afirîneriyê.
“Ma divê em alîkariya qelsan bikin? An jî ev yek wan qelstir dike?”
Nezan an ji ber dilovaniyê tevdigere an jî bêrehm dibe; supermirov dilovaniya hêzdar pêşkêş dike.
- Li ser Mirin û Lêgerîna Wateyê (Pirsên Hebûnî)
“Ma mirin tirsnak xuya dike? Ji bo te wateya jiyanê çi ye?”
Nezan ji hizirkirina li ser mirinê dûr dikeve an jî serî li bersivên amade dide (bihuşt/dojeh); hişmendiya felsefî wateya xwe diafirîne.
Analîza Psîkoanalîtîk:
Li gorî Freudian, kesê nezan mekanîzmayên parastinê yên nehişmend bikar tîne (înkar, projeksiyon, rasyonalîzekirin). Ji perspektîfa Jungian, ew “siya” (aliyên ku ew nikarin qebûl bikin) projek dikin. Ji perspektîfa Nietzsche, ew bi “exlaqê kerî” ve girêdayî ne û cesareta wan tune ku nirxên xwe biafirînin.
Encam:
Ev pirs eşkere dikin ka mirov çawa difikire, ne ku çi dizane. Nezan ji pirsînê ditirsin; jîr gumanê wekî fezîletekê qebûl dikin.
“Nezantî ne kaseyek vala ye, lê qalikek tijî ye ku tiştekî qebûl nake.”
—Parafraz: Karl Popper