Meriv çawa dizane ku mirovek bêaqil e?
Têgihîştina ku kesek nezan e, tenê bi nihêrîna li kêmbûna zanîna wî/wê nayê bidestxistin; ew mijarek tevlihev e ku xwedî aliyên epistemolojîk, psîkoanalîtîk û exlaqî ye.
- Perspektîfa Sokrates: “Nezanîna Tiştê ku Hûn Nizanin” (Qatên Nezanînê)
Sokrates bi gotina “Tenê tiştê ku ez dizanim ev e ku ez tiştekî nizanim” tekez dike ku nezanîna nezanînê xetera rastîn e. Kesê nezan:
Baweriyên xwe yên zexm û bê pirsîn digire (“Bê guman!”).
Diyalektîka wî/wê (pirsên rexnegir) tune ye; dema ku ramanên wî/wê têne redkirin hêrs dibe an jî direve.
Bandora Dunning-Kruger nîşan dide: Li ser mijara ku zanîna wî/wê herî kêm e, xwebaweriya wî/wê ya herî bilind heye.
Şîrovekirina psîkoanalîtîk: Bi rêya mekanîzmayek parastinê ya narsîsîst a nehişmend, nezanî dibe amûrek ji bo parastina xwe. Li şûna ku mirov nezanîna xwe qebûl bike, ew bi zanînê serbilindiyê diguherîne.
- Perspektîfa Nietzsche: “Îradeya Lawaziyê” (Nezanîna Pasîf)
Li gorî Nietzsche, nezanî ne tenê nebûna zanînê ye, lê nebûna îradeya fêrbûnê ye. Kesê nezan:
Xwe dispêre dogmayên rehet (“Wisa ye”).
Ji ramana rexnegir dûr dikeve ji ber ku ew wan ber bi bêewlehiyê ve dibe.
Exlaqê komî dişopîne; bêyî nirxandina rexnegir ramanên yên din qebûl dike.
Şîrovekirina Psîkoanalîtîk: Li gorî “prensîba kêfê” ya Freud, kesê nezan ji barê êşdar ê rastiyan dûr dikeve. Zanîn ji bo wan gef e ji ber ku ew xeyalên wan dişkîne.
- Perspektîfa Freud-Lacan: “Xwesteka Nezanînê” (Nezanîna Hişmend)
Têgeha Lacan a “nexwestina zanîna nenas” nîşan dide ku nezanîn dikare hilbijartinek hişmend be. Kesê nezan:
Bi awayekî nîşaneyî diaxive: Mînakî, ew ji berpirsiyariya rewşenbîrî dûr dikevin bi gotina “Ez mirovekî sade me!”
Ew zanîna Yê Din red dikin ji ber ku ev zanîn tehdît li ser têgihîştina wan a xwe dike (têgeha Lacan a “Yê Din ê Mezin”).
Ew proje dikin: Ew kêmasiyên xwe di yên din de dibînin (“Tu ew î ku bi rastî nezan e!”).
Şîrovekirina Psîkoanalîtîk: Nezanî îfadeya tirsek tepeserkirî ye. Kes zanînê wekî “gefa kastrasyonê” dibîne û berxwedana nehişmend pêş dixe.
- Kierkegaard û Nezanîya Hebûnî: “Reviyan ji Xemgîniyê”
Li gorî Kierkegaard, nezanî mînakek “baweriya xirab” e. Kesek:
Ji rastbûnê dûr dikeve ji ber ku zanîn berpirsiyariyê tîne.
Bi tevlêbûna bi girseyê re dibe anonîm (“Her kes wisa dibêje!”).
Şîrovekirina Psîkoanalîtîk: Bi têgeha Heidegger a “das Man” (girseya anonîm) ve girêdayî ye. Kesê nezan naxwaze barê kesayetiya xwe hilgire.
Encam: Sê Rûyên Nezanîyê
Nezanîya Epistemolojîk: Nebûna zanînê (nezanîya saf).
Nezanîna Psîkoanalîtîk: Hilbijartina nezanînê (berxwedan, mekanîzmaya parastinê).
Nezanîna Exlaqî: Veguherandina nezanînê bo amûrek hêzê (“dekadansa” Nietzsche).
Ji bo destnîşankirina kesekî nezan, van pirsan bipirsin:
Ma ramanên wan ji rexneyan re vekirî ne?
Ma ew dikarin li ser tiştên ku nizanin bêdeng bimînin?
Ma ew hewl didin ku fêr bibin?
Ma ew dikarin lêborînê bixwazin dema ku ew xelet in?
Wekî Nietzsche got:
“Nezanîn xeternak e dema ku ew nizane ku ew nezanîn e.”
Nezanîna rastîn nexwestina derbasbûna xwe ye.
