Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Yeni tarz gömlekler bayan giyim trendlerinde sıkça tercih edilen parçalar arasında yer alıyor. Hem şık hem de konforlu olan bu kadın gömlek modelleri, farklı tarzlarda ve kombinasyonlarda kullanılarak farklı görünümler elde etmenizi sağlıyor. Uzun gömlek modelleri ise son yılların favori parçaları arasında yer alıyor. Yeni sezonun en şık kadın gömlek modellerini Kalitemall’da keşfetmeye ne dersiniz?
okumak için tıklayınızTuvalet taşı modelleri hayalinizdeki banyo dekorasyonunu tamamlamanın en önemli unsurlarından biridir. Banyo dekorasyonunda öne çıkan ve dikkat çeken tuvalet taşı modelleri Banyomega’da sizleri bekliyor! Kaliteli ve şık tasarımlara sahip tuvalet taşı ölçüleri ile banyonuza modern bir dokunuş yapabilirsiniz. Ayrıca, Banyomega’da bulabileceğiniz en ucuz tuvalet taşı fiyatları ile bütçenizi zorlamadan banyonuzu yenileyebilirsiniz. Geniş ürün yelpazesi sayesinde
okumak için tıklayınızTesettür tunik modelleri, modern ve şık tasarımlarıyla her mevsim tercih edilen parçalardan biridir. Özellikle tesettür giyim tunik modelleri, şıklığı ve rahatlığı bir arada sunarak kullanıcıların favorisi olmayı başarmıştır. Bu tarz parçaları uygun fiyatlarla bulabileceğiniz en güvenilir adreslerden biri de Furkangiyim‘dir. Kaliteli kumaşlar ve özenli dikişlerle hazırlanan tesettür tunik modelleri sayesinde her stile uygun seçenekleri bulabilirsiniz.
okumak için tıklayınızTuvalet fırçası, evin en önemli temizlik malzemelerinden biridir. Özellikle klozet temizliği için vazgeçilmez bir üründür. Banyocity’de birbirinden kaliteli ve uygun fiyatlı tuvalet fırça seti çeşitlerini bulabilirsiniz. Klozet fırçası seçerken dikkat etmeniz gereken birkaç özellik vardır. İlk olarak, fırça kıllarının kaliteli ve dayanıklı olması önemlidir. Ayrıca fırça tutacağının ergonomik olması da kullanımı kolaylaştıracaktır. Banyocity’de bulabileceğiniz klozet
okumak için tıklayınızNafaka ödememe cezası ve şikayeti durumunda bireylerin karşılaşabileceği yaptırımlar ve ödenmeyen nafakanın tahsil edilme süreci oldukça kritik bir konudur. Nafaka, boşanma durumunda eşlerin diğer eşin yoksulluğunu engellemek amacıyla verilen bir ödeme şeklinde bilinse de, yoksulluk nafakası yalnızca nafakanın bir türüdür. Nafaka, bir kişinin, medeni kanunlar tarafından belirlenen diğer kişinin giderlerine katılma yükümlülüğünün mahkeme kararıyla kişiye yüklenmesidir. Nafakanın
okumak için tıklayınızSarsılmak, derin ve katmanlı bir roman. Gündelik dilin nüanslarını yansıtan akıcı bir dille yazılmış olması da önemli.Zafer Köse sadece bir depremi değil, toplumsal ve kişisel hayatta yaşanan sarsıntıları anlatıyor. Romandaki bir kişi şöyle diyor: “Sadece evler, binalar değil, insanların inançları, değerleri de sarsıldı. On yıllardır, toplu halde yaşamaya engel olan bencillikler beslendi. Çözümün yalnız rekabette,
okumak için tıklayınızKALITIMSAL İMGE BİLMECESİ Popüler olmuş birçok filmde deniz kaplumbağalarını ve yavruların yumurtadan çıkışını şaşkınlıkla seyretmişizdir. Dişiler sudan çıkar, kumsalda gelgit hattından emin bir noktaya kadar gider, orada bir çukur açar, yüzlerce yumurta bırakır, çukuru örter ve denize döner. On sekiz gün sonra binlerce küçük kaplumbağa kumun üstüne çıkar ve tabancanın patlamasıyla ileri fırlayan kısa mesafe
okumak için tıklayınızMASKENİN ÖĞRETTİĞİ Thomas Mann’ın dediği gibi, sanatçı gözü yaşamı mitosumsu gören bir bakışa sahiptir24. Buna dayanarak, mitolojik dünyaya -tanrıların ve şeytanların dünyasına, maskelerin karnavalına ve yaşanan mitos şenliğinin zamanın bütün yasalarını ortadan kaldıran, ölüleri tekrar yaşama döndüren o garip ‘sanki’ oyununa ve ‘bir varmış bir yokmuş’un yaşanan an olduğu dünyaya- öncelikle sanatçının gözüyle yaklaşmalıyız ve
okumak için tıklayınızMitolojiye bilimsel bir yaklaşım sağlama çabalan, alanının geniş ve verilerinin dağınık olması yüzünden geçen yüzyıla kadar bir türlü başarı kazanamadı. Bütün araştırma alanlarında (Klasik çağ, Doğu, karşılaştırmalı filoloji, folklor, Mısırbilim, Kutsal Kitap eleştirileri, antropoloji, vb.) bilgi hazinesi genişlerken bir yandan da, özellikle on dokuzuncu yüzyıl boyunca, yetkelerin, kuramların ve fikirlerin çatışması, eski Budist kıssası Körler
okumak için tıklayınızŞamanlık gücünün kazanıldığı içsel deneyimler ve bunlardan şaman ritlerinin motiflerinin çıkmasıyla ilgili en iyi ipuçları geniş Sibirya bölgesinin Buryat, Yakut, Ostyak, Vogul ve Tunguz şamanlarının son yıllarda toplanılan yaşam öykülerinden çıkartılabilir. Batıda Yenisey ırmağından doğuda Lena’ya, güneyde Baykal Gölünden kuzeyde Taymir Yarımadasına uzanan Sibirya paleolitik çağlardan beri şamanizmin klasik akademisi olmuştur ve bugün de yaşayan
okumak için tıklayınızKuzey Amerika’nın öldürülen ve insana yiyecek olmak üzere ekilen kutsal varlık mitologemiyie ilgili en tanınmış örneği Büyük Göller yöresinin Ojibwaylarına aittir. 1820’lerde genç ABD hükümetinin memuru Henry Rowe Schoolcraft (1793-1864) tarafından kaydedilmiş ve Longfellow’un Hiawatha Şarkısı’na esin ve kaynak olmuştur. Schoolcraft’ın karısı hıristiyanlığı kabul etmiş bir kızılderiliydi ve karısının bazı akrabaları hiç değişmemiş vahşilerdi. Mitosların
okumak için tıklayınızİnsanların ölümden korkması, çocukların karanlık bir yere girmekten korkmalarına benzer, çocukların doğal korkusunu masallar nasıl arttırırsa, insanın ölüm korkusu da öyle artar. Ölümün, günahların bir karşılığı, başka bir dünyaya geçiş olarak görülmesi, hiç kuşkusuz kutsal, tanrısal bir düşüncedir, ama nasıl olsa ödenmesi gereken doğal bir borç olduğundan, ondan korku duymak budalalıktır. Bununla birlikte, dinsel düşüncelere
okumak için tıklayınız“Gerçek nedir?” diye sormuş Pilatus1 alay ederek, sorusuna bir yanıt da beklememiş. Kuşkusuz, uçarılıktan hoşlanarak kesin bir inancı benimsemeyi boyunduruk altına girmek sayan, gerek düşüncelerinde gerekse davranışlarında özgür kalmak isteyen kişiler vardır. Gerçi böyle kişilerden kurulu felsefe okulları2 artık ortadan kalkmıştır, ama aynı soydan gelme birtakım söz ebeleri, eskilerin gücünden yoksun olmakla birlikte, gene görünürlerdedir.
okumak için tıklayınızKorku/terör ile ticari girişimlerin -tıpkı ayrı yumurta ikizleri gibi- ayırıcı bir sentez yoluyla tek bir dispozitif oluşturmak üzere birlikte çalıştığı bir toplumdur denetim toplumu. Dolayısıyla günümüz toplumunda kinin postpolitik bir strateji olarak ortaya çıkması tesadüf değildir… Kötü olan aslında biziz. Kötülüğe karşı savaş başkalarına kafa tutmak değil, kendimizle ve kendi arzumuzla yüzleşmektir. Bu bakımdan Sineklerin
okumak için tıklayınızKampın dehşeti ancak dolaylı olarak tarif edilebilir. “Auschwitz Ruhu” gaz odalarında ölenlerde ya da kurtulanlarda değil, ikisi arasında var olan bağda cisimleşir. Hepimiz Aushwitz neslinden geliyoruz, ve hepimiz tanıklık etmekle yükümlüyüz. Natasha şimdi avludan geldi, odama bol bol hava girsin diye pencereyi daha da açtı. Duvarın altından parlak yeşil çimenliği görebiliyorum, duvarın üzerinden de aydınlık
okumak için tıklayınızTanrı Kent favelayı doğal bir durum şeklinde sunarak “zorbalık meselesini” bu fantazi mekânına yansıtır; favelanın dışında bunun artık bir sorun olmaktan çıktığı, favelanın (“kamp”ın) dışında bir “şehir” olduğu yanılsaması yaratır… Yalnızca bir gerçekliği göstermek ya da maskelemek, veya bir yokluğu gizlemekle kalmaz, gerçekliğin (kamp) bir kurmaca içinde eridiği bir ayrımsızlık alanı üretir. TANRI KENT filmi
okumak için tıklayınızBelki de aslında “bugünün neo-Faşizmi giderek ‘postmodern’, medeni, oyuncu bir hal alıyor, kendinle arana ironik bir mesafe koymanı gerektiriyor… Ama bütün bunlar onu daha az faşist yapmıyor”… Çağdaş toplumun gelişimi, eleştirinin periferiye ait bir faaliyet olmadığını, daha ziyade eleştiriyi asimile eden kapitalist yeniliklere katkıda bulunduğunu ve bu nedenle de sürekli olarak işlevini yitirme tehlikesiyle karşı
okumak için tıklayınızZar Atma Oyunun iki evresi zarların iki evresidir: Atılan zarlar ve düşen zarlar. Zarın, iki ayrı masada oynandığını göstermek Nietzsche’ye kısmet oldu: Yeryüzü ve gökyüzü masaları. Zarlar yeryüzünde atılıyor, gökyüzünde düşüyor: “Şayet tanrılarla yeryüzünün ilâhi masasında zar atsaydım, yer sarsılır, yarılır ve alev ırmakları fışkırtırdı: Zira yeryüzü, yaratıcı yeni sözlerle ve ilahi zarların gümbürtüsüyle sarsılan
okumak için tıklayınızNietzsche “diyalektikçi” midir? Şunla bu arasındaki özsel ilişki bir diyalektik kurmaya yetmez: Her şey bu bağıntıdaki olumsuzun rolüne bağlıdır. Nietzsche tam da şunu der: Kuvvetin nesnesi olarak başka bir kuvvet vardır. Kesinkes şu var ki, bir kuvvet ancak, başka bir kuvvetle bağıntıya girer. Yaşam başka türlü bir yaşam biçimiyle çarpışır ancak. Çokçuluğun bazen diyalektik görünümleri
okumak için tıklayınızServikal vertebraların birincisi Atlas adını alır. O vertebra ki, başı tutar. Baş, onun üstünde durur ve onun ekseni üzerinde bütün hareketleri yapar. Baş, insan vücudunun en önemli kısmıdır. Adeta insanın dünyasıdır. Dünya yuvarlaktır. Baş da yuvarlaktır. Atlas, tüm dünyayı, bazılarına göre de, kuvvetli ve yorulmaz kolları ile göğü kaldıran bir titandır. Homeros’un ifadesine göre, Atlas
okumak için tıklayınız