Boethius çima di berhema xwe ya “Teselîya Felsefeyê” de bextê wekî guhêrbar dibîne?
Boethius di berhema xwe ya bi navê Teselîya Felsefeyê (Consolatio Philosophiae) de, Fortuna (bext an şans) wekî hêzek guhêrbar û nearam nîşan dide. Sedema bingehîn a vê yekê ev e ku bereketên derveyî û demkî di jiyana mirovan de (dewlemendî, hêz, navdarî, kêfên bedenî, hwd.) nearam û ne pêbawer in. Boethius vê nêrînê wiha bingeh dike:
- Cewhera Fortuna:
Fortuna di ramana kevnar û serdema navîn de wekî xwedawendek an prensîbek kozmîk tê nîşandan. Li gorî Boethius, taybetmendiya wê ya herî cihêreng guhêrbarbûna wê ye. Mîna çerxek dizivire, ew hem bilind û hem jî xemgîn e. Ji ber vê yekê, bextê mirovan bi berdewamî diguhere; kesek ku îro bextewar e, dibe ku sibê ji hêla karesatê ve were şûştin.
Felsefe ji Boethius re tîne bîra xwe ku ev guhêrbarbûna Fortuna neçar e. Ji ber ku bereketên dinyayî ji kontrola mirovan derdikevin û tên.
- Xapandina Bereketên Derve:
Di berhema xwe de, Boethius tekez dike ku bextewariya rastîn ne girêdayî şert û mercên derveyî ye. Eger mirov xwe bi dewlemendî, hêz, an navdariyê ve girêbidin, çerxa Bextê dê bê guman wan hilweşîne. Ev demkî û bêkontrol in.
Bo nimûne, di alegoriya navdar a berhemê de, Felsefe ji Boethius re dibêje: “Her tiştê ku hûn difikirin Fortuna daye we bi rastî ya wê ye; ew dikare wê paşde bistîne her gava ku ew bixwaze.”
- Teseliya Felsefeyî û Rastiya Neguherbar:
Boethius guherbariya Fortuna wekî amûrek ji bo şiyarbûna felsefî bikar tîne. Ji bo lêgerîna bextewariya rastîn, divê mirov ne ber bi lîstikên şansê yên derveyî ve, lê ber bi aqil, fezîlet û Xwedê ve biçe.
Felsefe şîret dide wî ku li pey tiştê sabît û herheyî biçe (rêzika Xwedê, nirxên exlaqî, nemiriya giyan). Bi vî rengî, mirov dikare aştiyek hundurîn bi dest bixe ku ji hêla çerxa Bextê ve nehatiye bandor kirin.
- Di çarçoveya Çarenûs û Îradeya Azad de:
Boethius guherbariya Fortuna bi perspektîfa îlahî re berawird dike. Bext hêzek kaotîk e ku ji kontrola mirovan wêdetir e, lê ew di bin edalet û rêziknameya mutleq a Xwedê de jî watedar dimîne.
Mirov dikarin bi hilbijartina jiyaneke bi rûmet ji bandora Fortuna birevin. Ji ber ku bextewariya rastîn ne di şert û mercên derveyî de ye, lê di aramiya giyan de ye.
Bi kurtasî:
Bi nîşandana Fortuna wekî guherbar, Boethius xwendevan vedixwîne ku dev ji şopandina mirovahî berde û berê xwe bide rastiyên herheyî. Ji bo wî, bext ceribandinek e ku mirovahiyê diceribîne; şehrezayiya rastîn di neguhêrîna hîleyên wê de ye. Ev mijar dikare wekî sentezek Stoîsîzm û teolojiya Xiristiyanî were xwendin.
“Bi xêra bext pesnê xwe nede; her tiştê ku te winda kir ne ya te bû. Hemû tiştê ku te heye, fezîleta te ya neguherbar e.” (Consolatio Philosophiae, Pirtûka II)