Kategori: Anadolu Tarihi

Çatalhöyük’te Keşfedilen 8 Bin 600 Yıllık Ekmek ve Toplumsal Yapı Sırları

Yerleşimin Temel Özellikleri Çatalhöyük, Konya’nın Çumra ilçesi yakınlarında yer alan ve Neolitik Dönem’e tarihlenen bir höyük yerleşimidir. Doğu höyüğü, MÖ 7400-6200 yılları arasında 18 katmanlı bir yapıya sahiptir ve yaklaşık 13 hektarlık bir alanı kaplar. Bu alan, erken tarım toplumlarının yoğun yerleşim örneğini sunar; evler bitişik olarak inşa edilmiş, sokaklar

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ulucak Höyüğü’nde Keşfedilen 8000 Yıllık Kil Figürinler Neolitik Döneme İlişkin Neler Anlatır

Ulucak Höyüğü’nün Yerleşim Özellikleri Ulucak Höyüğü, İzmir’in Kemalpaşa ilçesinde konumlanan ve Batı Anadolu’nun en erken Neolitik yerleşimlerinden biri olarak tanımlanır. Höyük, Gediz Nehri’nin bir kolu olan Nif Çayı’nın batı ve güneyinde yer alır; kuzeyinde Spil Dağı, güneyinde ise Nif Dağı yükselir. Bu coğrafi konum, Ege Denizi’ne geçişi sağlayan Belkahve Geçidi’nin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Gordion’un 439 Höyüğü: İnsanlığın Kadim İzlerini Çözümlemek

Höyüklerin Coğrafi ve Arkeolojik Kapsamı Gordion çevresinde tespit edilen 439 höyük, Anadolu’nun tarih öncesi ve tarihi dönemlerine dair eşsiz bir arkeolojik zenginlik sunar. Bu höyükler, Frigya’nın başkenti Gordion’un etrafında, yaklaşık 100 kilometrekarelik bir alanda dağılmıştır. Her biri, farklı dönemlerde insan topluluklarının yerleşim, tarım, ticaret ve kültürel pratiklerini yansıtan katmanlı yapılar

OKUMAK İÇİN TIKLA

Gordion 2025 Kazılarında Bulunan Anıtsal Mezarı Kimin Olduğu Tartışılıyor?

Gordion Antik Kenti, Anadolu’nun en zengin arkeolojik alanlarından biri olarak, Frig uygarlığının siyasi ve kültürel merkezini temsil eder. 2025 yılı kazı sezonunda, T26 Tümülüsü’nde ortaya çıkarılan anıtsal mezar odası, bu bölgenin tarihsel önemini bir kez daha vurgulamaktadır. Bu mezar, 3,1 metreye 2,8 metre boyutlarında ahşap bir konstrüksiyon üzerine kurulmuş olup,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Solon’un Mezarı: Frig ve Roma Dönemlerinin Katmanlı Anlamları

Frig Kökenleri ve İlk Anlam Solon’un Mezarı, MÖ 6. yüzyılda Frig uygarlığı tarafından Kümbet Vadisi’nde, kayalık bir platoda inşa edilmiştir. Frigler, Anadolu’nun dağlık bölgelerinde kaya mimarisine dayalı anıtlar yaratmalarıyla bilinirler. Bu mezar, başlangıçta bir tapınım alanı olarak tasarlanmıştır ve Friglerin ana tanrıçası Kybele’ye adanmış bir kült merkezi olduğu düşünülmektedir. Aslan

OKUMAK İÇİN TIKLA

Luvi ve Hatti Mitolojilerinin Hitit Mitolojisine Etkileri

Anadolu’nun Kadim Kökleri Hitit mitolojisi, Anadolu’nun çok katmanlı kültürel dokusunun bir yansıması olarak, Luvi ve Hatti mitolojilerinin derin etkilerini taşır. Hititler, MÖ 2. binyılda Anadolu’da egemenlik kurarken, bölgenin yerli halkları olan Hatti ve Luvilerin inanç sistemlerini özümsemiş ve kendi mitolojik anlatılarını bu temeller üzerine inşa etmiştir. Hatti mitolojisi, özellikle ana

OKUMAK İÇİN TIKLA

İhsan Oktay Anar’ın Kitab-ül Hiyel’inde Davut ve Golyat Göndermelerinin Mekanik ve Düşünsel Katkıları

İhsan Oktay Anar’ın Kitab-ül Hiyel adlı romanı, Osmanlı döneminde geçen ve mekanik ilmi ile insan hırsının kesişiminde şekillenen bir anlatıdır. Roman, Yâfes Çelebi, Kara Calûd ve Üzeyir Bey’in hikâyeleri üzerinden, insanın doğaya hükmetme arzusunu ve bu arayışın getirdiği etik, tarihsel ve insani sonuçları inceler. Davut ve Golyat mitolojisine yapılan göndermeler,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Anadolu Tufan Mitleri: Küresel Felaket Hafızasının Bir Yansıması

Kadim Anlatıların Kökeni Tufan mitleri, insanlık tarihinin en yaygın ve köklü anlatılarından biridir. Anadolu, Mezopotamya, Akdeniz ve Yakın Doğu’nun kesişim noktasında yer alan coğrafi konumuyla, bu mitlerin şekillenmesinde önemli bir merkez olmuştur. Gılgamış Destanı, Nuh Tufanı ve diğer bölgesel anlatılar, suyun hem yıkıcı hem de yeniden doğuşu simgeleyen gücüne vurgu

OKUMAK İÇİN TIKLA

Battal Gazi Destanında Fetih Kahramanlığı ve Anadolu Sınır Atmosferi

Kahramanın Kimlik İnşası Battal Gazi, Türk mitolojisindeki alp arketipinin güçlü bir temsilcisi olarak, cesaret, yiğitlik ve dinsel bağlılıkla şekillenmiş bir fetih kahramanıdır. 8. yüzyılda Emevi-Bizans mücadelelerinde tarihsel bir figür olan Abdullah el-Battal, Türk anlatılarında destansı bir kimliğe bürünmüştür. Bu kimlik, yalnızca savaşçı nitelikleriyle değil, aynı zamanda manevi bir rehber olarak

OKUMAK İÇİN TIKLA

Şeyh Bedreddin Destanı: Toplumsal İsyanın İdealist Ateşi ve Anadolu’nun Kaotik Zemininde Yükselen Bir Prometheus

İdealizmin Prometheusçu Kökenleri Şeyh Bedreddin’in destansı mücadelesi, insanlığın adalet ve eşitlik arayışındaki arketipsel bir figür olarak Prometheus’u çağrıştırır. Bedreddin, mevcut düzenin sınırlarını zorlayan, bireysel ve kolektif özgürlüğün peşinde koşan bir düşünür ve eylemci olarak, Prometheus’un tanrılardan ateşi çalarak insanlığa armağan etmesi gibi, toplumsal bilinci uyandırmaya çalışmıştır. Bu idealizm, bireylerin mevcut

OKUMAK İÇİN TIKLA