Okuyun, ama yutmayın, çiğneyin.
Carl Gustav Jung’un psikolojisinde “kötülük” meselesi, temel olarak insan psikolojisinin karanlık yönlerine —özellikle “Gölge” (Shadow) arketipine— dair bir anlayışla ilişkilendirilir. Jung’a göre kötülüğün tek başına soyut ya da salt felsefi bir kavram olarak ele alınmasından ziyade, bireyde ve kolektif insanlıkta gözlemlenebilen içsel bir güç ya da dinamik olarak görülmesi gerekir.
OKUMAK İÇİN TIKLA1. Komplekslerin Gelişimi: Doğuştan mı, Sonradan mı? Jung’un kompleks teorisinde komplekslerin kökeni net bir şekilde açıklanmıyor. Örneğin, bir kişinin otoriteyle ilgili sorunları varsa, bu kişisel çocukluk deneyimlerinden mi kaynaklanır, yoksa insan doğasında zaten var olan arketipsel bir çatışmanın bir yansıması mıdır? Bu konu, biyoloji, genetik, evrimsel psikoloji ve kültürel faktörlerin rolü açısından tartışmaya açıktır.
OKUMAK İÇİN TIKLACarl Gustav Jung’un kuramı, “bilinçdışı” kavramına daha kapsamlı ve katmanlı bir yaklaşım getirir. Jung, genel olarak “bilinçaltı” (subconscious) terimini çok fazla kullanmaz; onun yerine “bilinçdışı” (unconscious) kavramını tercih eder ve bu kavramı iki ana başlık altında ele alır: Jung ve “Bilinçaltı” (Subconscious) Ayrımı Jungiyen Bağlamda Özet Sonuç
OKUMAK İÇİN TIKLACarl Gustav Jung, modern psikoloji tarihinin en çok tartışılan figürlerinden biri olmaya devam ediyor. Kimilerine göre mistiklere özgü bir sezgiyle düşünce üreten; kimilerine göre ise sistemli ve entelektüel temellere dayalı bir kuram geliştiricisi. Peki, Jung gerçekten “sapkın bir mistik” miydi, yoksa yalnızca sınırları genişleten bir “spekülatif entelektüel” mi? 1. “Sapkın Bir
OKUMAK İÇİN TIKLAGiriş Jung’un Hitler Analizinin Temel Noktaları Carl G. Jung, Hitler’i klasik anlamda “karizmatik bir lider” olarak değerlendirmekten öte, onu Alman kolektif ruhunun bir tezahürü olarak görmüştür. 1938’de verdiği bir röportajda Jung, Hitler’in gücünün kendi şahsi özelliklerinden değil, Alman halkının bilinçdışı arzularını ona yansıtmalarından kaynaklandığını söyler. Ona göre Hitler’in sesi, aslında “78 milyon
OKUMAK İÇİN TIKLAKompleks, Jung’un psikodinamik teorisinde bilinçdışı tarafından organize edilen, duygusal olarak yüklü düşünce ve anılar kümesi olarak tanımlanır. Freud’un yapısal kuramındaki id, ego ve süperego gibi kavramlarla doğrudan örtüşmese de, bilinçdışı süreçlerle doğrudan bağlantılıdır. Kompleksler, bilinçdışı dinamiklerle ortaya çıkar ve kişinin düşüncelerini, davranışlarını ve duygusal tepkilerini etkiler. Aşağıda kompleks kavramının diğer önemli psikodinamik kavramlarla ilişkisini ele
OKUMAK İÇİN TIKLABireyin Yabancılaşması ve Devletle Çatışma Psişik Yabancılaşma: Freud’un Merceği Dostoyevski’nin karakterleri, özellikle Budala’daki Prens Mışkin, Suç ve Ceza’daki Raskolnikov veya Karamazov Kardeşler’deki Ivan, modern toplumun bireyi yalnızlığa ve yabancılaşmaya iten dinamiklerini yansıtır. Freud’un psişik teorileri, bu karakterlerin içsel çatışmalarını anlamak için bir çerçeve sunar. Freud’a göre, bireyin bilinçdışı, toplumun normlarıyla
OKUMAK İÇİN TIKLABilge Yaşlı Adamın Karanlık Yüzü: İvan’ın Entelektüel İsyanı Jung’un “bilge yaşlı adam” arketipi, rehberlik ve derin kavrayış sunan bilgelikle ilişkilendirilir; ancak İvan Karamazov’un “Büyük Engizisyoncu” bölümü, bu arketipin karanlık bir yansımasını sergiler. İvan, entelektüel sorgulamalarıyla Tanrı, otorite ve ahlak üzerine derin bir bilgi ortaya koyar, fakat bu bilgi, kurtarıcı olmaktan
OKUMAK İÇİN TIKLAPersona’nın Yüzü: Toplumla Sahte Bir Dans Jung’un “persona” kavramı, bireyin toplumla ilişkilerinde taktığı sosyal maskeyi ifade eder; bu maske, bireyin otantik benliğini gizleyerek toplumsal beklentilere uyum sağlar. Yeraltı Adamı’nın toplumla ilişkilerindeki sahteliği, bu kavramın çarpıcı bir yansımasıdır. O, bürokrasideki küçük memur rolünde, sürekli bir maske takar: itaatkâr, sessiz, görünmez bir
OKUMAK İÇİN TIKLAGölgenin Doğuşu: Raskolnikov’un “Üstün İnsan” Fantezisi Jung’un gölge arketipi, bireyin bastırılmış, karanlık ve toplumsal olarak kabul edilemez yönlerini temsil eder. Raskolnikov’un “üstün insan” teorisi, bu gölgenin çarpıcı bir yansımasıdır. O, kendi yoksulluğu, çaresizliği ve toplumsal dışlanmışlığına duyduğu öfkeyi, gölgesinin bir projeksiyonu olarak “sıradan” insanlara—özellikle tefeci Alyona’ya—yöneltir. Bu teori, Raskolnikov’un kendi
OKUMAK İÇİN TIKLAGirişPsikoloji tarihinde, libido ve insan motivasyonları üzerine farklı görüşler öne süren üç önemli kuramcı vardır: Sigmund Freud, Carl Gustav Jung ve Alfred Adler. Her biri, insan davranışını, içgüdüleri ve enerjiyi farklı biçimlerde anlamlandırmaya çalışmıştır. Aşağıda, bu üç kuramcının libido kavramına bakış açılarını özetleyerek, benzerliklerini ve ayrıldıkları noktaları ele alacağız. 1. Sigmund Freud ve Libido
OKUMAK İÇİN TIKLAİnsan bilincinin derinlerinde, kuşaklar boyunca taşınan evrensel imgeler yer alır. Bunlara arketipler denir. Her arketip, bireyin iç dünyasında ve kültürel anlatılarda farklı formlarda belirse de, temel bir anlamı taşır. Baba, bu arketiplerden biridir — hem koruyan hem de sınır çizen bir figürdür. Baba’nın sembolleri genellikle nüfuz eden ve yükselen imgelerle
OKUMAK İÇİN TIKLAKendra Cherry, Shereen Lehman, MS İçindekiler Bilginin belirli bir şekilde sunulduğunda daha iyi hatırladığınızı hiç hissettiniz mi? Örneğin, bazı insanlar yeni bilgileri duyarak daha iyi öğrenirken, diğerleri onu kelimeler veya resimler biçiminde görmekten daha fazla faydalanır. Burada Jung’un kişilik teorisine dayanan öğrenme stillerini ve her birinin özelliklerini inceliyoruz. Jung’un Kişilik
OKUMAK İÇİN TIKLA1. Mitopsikolojinin Temeli: Mitlerin Psikolojik İşlevi Mitopsikoloji, mitlerin insan ruhundaki derin yapıları ve işlevleri ortaya çıkaran psikolojik bir yaklaşımdır. Mitler, bireyin iç dünyasındaki karmaşayı anlamlandırmak, zor deneyimlerle başa çıkmak ve kişisel dönüşüm için rehberlik sağlar. 2. Jungcu Psikolojide Bilinç ve Bilinçdışı Dengesi Jung’a göre psikolojik sağlık, bilinç ve bilinçdışı arasındaki
OKUMAK İÇİN TIKLAMitlerin Modern Sahnesi Jung’a göre, kolektif bilinçdışı, insanlığın ortak deneyimlerinden doğan arketiplerle doludur; kahraman, gölge, kaos ve düzen gibi semboller, bu evrensel hafızanın parçalarıdır. Süper kahraman filmleri, özellikle The Dark Knight’taki Batman, modern toplumun mit yaratma ihtiyacını karşılar. Batman, “kahraman” arketipinin somutlaşmış halidir; Gotham’ın karanlık sokaklarında, bireyin içsel ve toplumsal
OKUMAK İÇİN TIKLA1. Kompleksler Kuramı’nda Tartışmalı ve Yoruma Açık Noktalar a) Komplekslerin Özerkliği ve Bilinç Üzerindeki Etkisi b) Kompleksler ve “Şeytani” Doğa Benzetmeleri c) Komplekslerin Deneylerle Tam Olarak Kanıtlanamaması 2. Düşlerin Öğretimi’nde Tartışmalı ve Yoruma Açık Noktalar a) Düşlerin Tanıtıcı (Prospektif) İşlevi b) Rüyaların Bilinçdışının “Özsunumu” Olması c) Rüyaların Mitoloji ve Arketiplerle
OKUMAK İÇİN TIKLAİsviçreli psikiyatrist Carl Gustav Jung’un 12 arketipi, sanatçı Jo Fairfax tarafından 3B baskı heykelleriyle somutlaştırıldı.Bu heykeller, 2 Şubat – 3 Mart 2024 tarihleri arasında Londra’daki Somerset House’ta düzenlenen Collect Open sergisinde sergilendi. “Bu 12 heykelden oluşan arketip setinde kendi iç yolumu hissetmek istedim. Bilinçaltımın fikirleri özümsemesine, formlar önermesine izin verdim.
OKUMAK İÇİN TIKLADil Sürçmeleri, Küfürler, Şakalar ve Kompleksler Arasındaki Bağlantı Jung ve Freud, dilin bilinçdışı ile olan bağlantısını incelerken dil sürçmeleri, küfürler ve şakaların aslında bireyin bastırılmış komplekslerinin bilinçdışı ifadeleri olabileceğini öne sürmüştür. 1. Freud’un Görüşü: Dil Sürçmeleri ve Bastırılmış Dürtüler Freud’un “Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi” (1901) adlı kitabında, dil sürçmelerinin (Freudian slip / parapraxis)bastırılmış bilinçdışı dürtülerin ve
OKUMAK İÇİN TIKLACarl Gustav Jung’un kurucusu olduğu Analitik Psikoloji, doğduğu günden bu yana psikanalitik gelenek içinden ve dışından gelen sert eleştirilerin hedefi olmuştur. En dikkat çekici eleştirilerden biri, doğrudan Freud’dan gelmiştir. Jung’un bir dönem birlikte çalıştığı Freud, onun düşüncelerini “mistik ve züppe” olarak nitelendirmiştir. Psikanaliz tarihçisi Sonu Shamdasani, Jung’un 1912 yılında New York’ta
OKUMAK İÇİN TIKLAToplumsal ve bireysel düzlemde en çok çatışmaya neden olan temalardan biri, eril ve dişil enerjiler ile iyi ve kötü kutuplarının mutlak biçimde ayrılmasıdır. Oysa Jungiyen psikoloji, hem cinsiyet temsillerini hem de etik ikilikleri bir savaş alanı değil, bir tamamlayıcılık alanı olarak görür. Bu yazıda, eril-dişil bütünlüğünü ve ahlaki kutupların psikodinamik işleyişini, bireysel
OKUMAK İÇİN TIKLA
