Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Hera’nın Argos’taki kült merkezi, Antik Yunan dünyasında dini, toplumsal ve kültürel yapının temel taşlarından biri olarak öne çıkar. Bu merkez, yalnızca bir tapınma alanı değil, aynı zamanda toplumsal düzenin, kimlik oluşumunun ve bölgesel gücün bir sembolüdür. Hera, Yunan panteonunda evlilik, aile ve düzenin tanrıçası olarak kabul edilirken, Argos’taki kült merkezi,
OKUMAK İÇİN TIKLAŞeytan’ın İsyanının KökenleriMilton’un Kayıp Cennet’inde Şeytan, Lucifer olarak cennetten düşmeden önce Tanrı’nın en parlak meleklerinden biridir. Onun isyanı, Tanrı’nın otoritesine karşı bir başkaldırı olarak başlar; bu, kıskançlık, gurur ve özgürlük arzusunun birleşiminden doğar. Şeytan, Tanrı’nın mutlak otoritesini sorgular ve kendi varlığını bağımsız bir irade olarak tanımlamaya çalışır. Bu isyan, yalnızca
OKUMAK İÇİN TIKLAKibele’nin “kendini hadım eden” rahipleri, yani Galloi, antik dünyada dinsel pratiklerin, toplumsal cinsiyet normlarının ve kutsalın kesişim noktasında benzersiz bir fenomen olarak ortaya çıkar. Bu rahipler, Kibele kültü bağlamında, kendi bedenlerini dönüştürerek hem bireysel hem de kolektif kimliklerini yeniden tanımlamışlardır. Bu metin, Galloi’nin cinsel kimlik ve kutsal arasındaki ilişkisini, çok
OKUMAK İÇİN TIKLAKurucunun Rolü ve Adeviyye Tarikatı Şeyh Adi b. Müsafir, 12. yüzyılda Adeviyye tarikatını kurarak Yezidi inancının temelini atmıştır. Hakkari bölgesinde doğan Şeyh Adi, başlangıçta Ortodoks İslam inançlarına bağlı bir sufi lider olarak tanınmıştır. Onun yazdığı risaleler, Allah’ın birliği, akıl ve gelenek yoluyla ilahi bilgiye ulaşma gibi konuları vurgular. Ancak Adeviyye
OKUMAK İÇİN TIKLAKuramsal Çerçeve Weber’in Protestan Ahlakı tezi, kapitalizmin ortaya çıkışını açıklamak için dini ve ekonomik yapılar arasındaki ilişkiyi ele alan bir kuramsal model sunar. Tez, Protestan Reformasyonu’nun, özellikle Kalvinist öğretilerin, bireylerin çalışma etiği ve ekonomik davranışları üzerindeki etkisini vurgular. Kalvinizm’in “seçilmişlik” doktrini, bireyleri dünyevi başarıyı bir kurtuluş işareti olarak görmeye yöneltmiş,
OKUMAK İÇİN TIKLAKapitalizmin kendi mezarını kazdığı, emeğin değerini yitirdiği bir dünyada yaşıyoruz. Birçok gözlemci, bu durumun karşısına, “modernlik dışı” veya “çağdışı” gibi görünen radikal inanç akımlarının yükselişini koydu. Oysa bu, büyük bir yanılgıdır. Bu çağın dinsel inanışları, sanıldığı gibi dışarıdan gelen bir tehdit değil, bizzat modernitenin içinden filizlenen, sistemin çöküşünün acı bir
OKUMAK İÇİN TIKLA“Tanrı öldü.” Bu, modern kapitalizmin kendisi için yazdığı bir mezar taşıydı. Aydınlanma’nın zaferi, bilimin yükselişi ve piyasa ekonomisinin kutsal rasyonelliği, dinin ve hurafelerin kökünü kazıyacaktı. İnsanlık, artık kendisini bilimin ve aklın efendisi ilan etmişti. Ama bu bir yalandı. Ve bugün, bu yalanın bedelini ödüyoruz. Tanrı sanıldığı gibi ölmedi, sadece geçici
OKUMAK İÇİN TIKLACharon’un ruhları Styx Nehri üzerinden geçirme hikayesi, antik Yunan mitolojisinin ölüm ve öteki dünya anlayışının temel taşlarından biridir. Bu anlatı, yalnızca mitolojik bir hikaye olmanın ötesine geçerek, antik Yunan toplumunun ölüm ritüellerini, inanç sistemlerini ve toplumsal pratiklerini şekillendirmiştir. Bu metin, Charon’un mitolojik rolünü, Styx Nehri’nin anlamını ve bu hikayenin antik
OKUMAK İÇİN TIKLAErmeni mitolojisinde Mihr tanrısı, güneş ve ışıkla özdeşleştirilen bir figür olarak önemli bir yer tutar. Bu metin, Mihr’in bu özelliklerini, Ermeni mitolojisinin kökenlerinden başlayarak, onun bölgesel etkilerle şekillenmesini, kültürel rollerini, tapınma pratiklerini ve diğer mitolojilerle karşılaştırmalı bağlamını ele alıyor. Mihr’in Kökenleri ve Ermeni Mitolojisindeki Yeri Mihr, Ermeni mitolojisinde güneş ve
OKUMAK İÇİN TIKLA
