Kategori: Hiciv

Pangloss’un İyimserliği ve Avrupa’nın Kaosu: Voltaire’in Candide’inde Gülünçlüğün Yansımaları

Pangloss’un İnatçı İyimserliği Pangloss, Candide’de Leibniz’in “en iyi dünya” felsefesini temsil eder; her olayın bir amacı olduğunu ve her şeyin en iyi şekilde gerçekleştiğini savunur. Bu inanç, Don Quixote’nin şövalyelik ideallerine körü körüne bağlılığına benzer bir arketip oluşturur. Pangloss, savaşlar, felaketler ve kişisel trajediler karşısında bile iyimserliğini korur; örneğin, Lizbon

OKUMAK İÇİN TIKLA

Erasmus’un Deliliğe Övgü’sünde Dini Kurumlara Yönelik Eleştiri

Erasmus’un Deliliğe Övgü (1509) adlı eseri, Rönesans dönemi hümanizminin en çarpıcı metinlerinden biri olarak, 16. yüzyıl Avrupa’sının dini, toplumsal ve entelektüel yapısını keskin bir ironiyle sorgular. Eser, Delilik (Folly) adlı bir karakterin ağzından, insan yaşamındaki çelişkileri ve kurumların kusurlarını hiciv yoluyla ele alır. Bu metin, özellikle dönemin dini kurumlarına, Katolik

OKUMAK İÇİN TIKLA

İrfan’ın Hayalleri ve İstanbul’un Panik Dalgaları: Kuyruklu Yıldız Altında Bir İzdivaç’ta Gülünçlük ve Toplumsal Yansıma

Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın Kuyruklu Yıldız Altında Bir İzdivaç adlı eseri, bireysel hayallerin toplumsal kaosla kesiştiği bir anlatı sunar. İrfan karakteri, Don Quixote arketipinin modern bir yansıması olarak, hayallerinin peşinden koşarken gülünç bir portre çizer. İstanbul’un kuyruklu yıldız söylentileriyle sarsılan panik atmosferi, bu gülünçlüğü hem derinleştirir hem de toplumsal bir aynaya

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hicivler 3 – Mehmet Ercan

-harimi başına. şeriat pazarında kamunun mallarını, çuş içinde sattınız kelepir fiyatına. tüyleri bitmemişin yağma edip hakkını, zengin edip yobazı dağıttın dostlarına. EŞEK OLMA eşek olma diyorum sana semer vururlar. onlar yarasalardır geceye kul olurlar. gelene ağam, gidene paşam deme, çoban ol, sürü olma seni sığır sanırlar.

OKUMAK İÇİN TIKLA