Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Elif Şafak’ın Aşk adlı eserinde Şems-i Tebrizî’nin mistik yolculuğu, sosyolojik bir çerçevede modern bireyin yalnızlığını temsil eden bir yapı sunar. Şems’in karakteri, geleneksel tasavvufi arayışını bireysel bir iç hesaplaşmaya dönüştürerek, bireyin toplumsal normlardan kopuşunu yansıtır. Mistik Arayışın Sosyolojik Yönü Şems-i Tebrizî’nin yolculuğu, Aşk‘ta bireyin toplumsal bağlardan uzaklaşmasını simgeler. Şems, sabit
OKUMAK İÇİN TIKLAAşkın Arketipsel Doğası Aşk, Şeyh Galip’in Hüsn ü Aşk eserinde, bireyin içsel dönüşümünü başlatan evrensel bir güç olarak ele alınır. Eros arketipi, insan ruhunun derin arzularını ve ilahi olana yönelme çabasını temsil eder. Bu bağlamda aşk, yalnızca romantik bir duygu değil, aynı zamanda bireyi kendi varoluşsal sınırlarını aşmaya iten bir
OKUMAK İÇİN TIKLAManevi Hikâyeler ve İnsan Mutluluğunun Felsefi Temelleri Rumi’nin Mesnevi adlı eseri, 13. yüzyılın manevi ve ahlaki öğretilerini barındıran bir hazinedir. Hikâyeler, insan ruhunun derinliklerine hitap ederek evrensel değerleri ve ahlaki ilkeleri öğretir. Öte yandan, Aristoteles’in eudaimonia kavramı, Antik Yunan felsefesinin merkezinde yer alan, erdeme dayalı bir mutluluk anlayışını temsil eder.
OKUMAK İÇİN TIKLAİlahi Hakikatin Sesi Olarak Yunus Emre Yunus Emre, 13. ve 14. yüzyıl Anadolu’sunda yaşamış bir halk ozanı ve mutasavvıf olarak, ilahi hakikati şiirleriyle ifade eden bir bilge figürüdür. Onun eserleri, insanın evrensel arayışını, yani varoluşun anlamını ve Yaradan’la birleşme çabasını yansıtır. Şiirlerinde Hermes arketipi, bilginin ve hakikatin taşıyıcısı olarak belirginleşir.
OKUMAK İÇİN TIKLA
