Etiket: # Athena’nın Bilgeliği #şulegürbüz #kambur #hades #Yusuf Atılgan #Anayurt Oteli #Zebercet #platon #eflatun #mağaraalegorisi

Gerçekliğin Ötesindeki Yansımalar: Platon’un Mağarası ve Sanal Gerçeklik

Yeraltındaki Gerçeklik ve Dijital Cennet Platon’un mağara alegorisi, insan bilincinin gerçeklik algısını sorgulayan kadim bir düşünce deneyi olarak, zincirlenmiş mahkumların yalnızca duvardaki yansımaları gerçek sanmasıyla başlar. Bu mahkumlar, ateşin ışığında titreşen gölgeleri hakikat sanırken, dışarıdaki dünyayı hayal bile edemezler. Ready Player One’ın OASIS’i, bu yansımaların modern, hiper-gerçek bir yorumu olarak

OKUMAK İÇİN TIKLA

Varoluşun Çıplaklığı

Meursault’nün kayıtsızlığı, Camus’nün absürd felsefesinin somut bir ifadesidir. Absürd, insanın anlam arayışıyla evrenin sessizliği arasındaki çatışmadır. Meursault, bu çatışmayı reddetmez; aksine, ona teslim olur. Annesinin ölümü, bir sevgilinin varlığı ya da bir cinayet işlemek—hiçbiri onda derin bir duygusal yankı uyandırmaz. Sartre’ın otantiklik kavramı, bireyin özgürlüğünü üstlenmesini ve kendi anlamını yaratmasını

OKUMAK İÇİN TIKLA

Söğüt’ün Fantastik Evreninde Gerçekliğin Örtüsü: Politik Psikolojik Yüzleşmeler ve Gogol’ün Mirasıyla Buluşma

Söğüt’ün eserlerindeki fantastik unsurlar, gerçekliğin sınırlarını esneterek insanlığın derin katmanlarını, özellikle politik psikolojik gerçekleri, çarpıcı bir şekilde açığa çıkarır. Bu unsurlar, bireyin ve toplumun bastırılmış korkularını, arzularını ve çelişkilerini metaforik, alegorik ve sembolik bir dille dışa vururken, Gogol’ün fantastik anlatımıyla hem biçimsel hem de kavramsal bir akrabalık kurar. Her iki

OKUMAK İÇİN TIKLA

Varlığın Dokusu: Heidegger, Spinoza ve Parmenides Üzerine Bir İnceleme

Varlığın Kökenine Doğru Varlık sorusu, insan düşüncesinin en kadim ve en derin meselelerinden biridir. Parmenides, Spinoza ve Heidegger, bu soruya farklı çağlarda, farklı dillerde ve farklı zihinsel dünyalarda yanıt aramışlardır. Parmenides’in varlığın değişmezliği üzerine vurgusu, Spinoza’nın doğanın birliği ve Tanrı-doğa özdeşliği, Heidegger’in ise varlığın tarihsel ve insani bağlamda açığa çıkışı,

OKUMAK İÇİN TIKLA