Etiket: bireyselleşme

Simone de Beauvoir’un İkinci Cins Teorisinde Varoluşsal Özgürlük ve Cinsiyet Boyutu ile Anima-Animus Kavramları Arasındaki Çatışmalar

Varoluşsal Özgürlüğün Temel İlkeleri Simone de Beauvoir, varoluşçu felsefenin temelinde yatan özgürlük kavramını, bireyin kendini sürekli olarak yeniden tanımlama kapasitesi olarak konumlandırır. Bu yaklaşımda özgürlük, önceden belirlenmiş bir özden ziyade, eylemler yoluyla inşa edilen bir süreçtir. Birey, dünyaya fırlatılmış halde bulur kendini ve bu durumda seçimler yaparak varoluşunu şekillendirir. Beauvoir,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Zerdüşt’ün Nihilizmi ve Modern Bireyin Yalnızlık ile Kaygı Deneyimi

Nihilizmin Kökleri ve Zerdüşt’ün Bakış Açısı Nihilizm, geleneksel değerlerin, ahlaki normların ve metafizik inançların geçerliliğini sorgulayan bir felsefi akımdır. Zerdüşt, bu kavramı, Tanrı’nın ölümüyle birlikte ortaya çıkan anlam boşluğunu ifade etmek için kullanır. Ona göre, modern insan, mutlak bir hakikat ya da anlam kaynağı olmaksızın varoluşsal bir boşlukla karşı karşıyadır.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Winnicott’un Geçiş Nesnesi ve Jung’un Sembol Kavramı: Çocuğun Somut ve Soyut Dünyaya Bağlanması

Geçiş Nesnesinin Tanımı ve İşlevi Geçiş nesnesi, bireyin erken çocukluk döneminde duygusal bağ kurduğu fiziksel bir nesneyi ifade eder. Bu nesne, genellikle bir battaniye, oyuncak ya da benzeri bir eşya olup, çocuğun dış dünya ile içsel dünyası arasında bir köprü görevi görür. Bu kavram, bireyin anneden bağımsızlaşma sürecinde önemli bir

OKUMAK İÇİN TIKLA

Jung’un Kolektif Bilinçdışı ve Mitolojik Arketiplerin Derin Bağlantıları

Kolektif Bilinçdışının Temel Yapısı Carl Gustav Jung’un kolektif bilinçdışı kavramı, insan zihninin bireysel deneyimlerin ötesine uzanan ortak bir bilgi ve anlam havuzunu ifade eder. Bu kavram, bireysel bilinçaltından farklı olarak, tüm insanlığın paylaştığı evrensel bir zihinsel katmanı tanımlar. Jung’a göre, kolektif bilinçdışı, insan türünün tarih boyunca biriktirdiği deneyimler, imgeler ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Lacan’ın Gerçek Kavramı ve Jung’un Kolektif Bilinçdışı

Gerçek Kavramının Psikanalitik Süreçteki Yeri Lacan’ın “Gerçek” (le Réel) kavramı, psikanalitik teoride simgesel ve imgesel düzenlerin ötesinde yer alan, yapılandırılmamış ve kavranması zor bir alana işaret eder. Gerçek, dilin ve anlamın sınırlarının ötesinde, insan bilincinin tam olarak işleyemediği bir boyuttur. Psikanalitik süreçte bu kavram, hem bir engel hem de bir

OKUMAK İÇİN TIKLA

TikTok Çağında Postmodern Anlam Kaymasının Evrimi

Anlamın Parçalanması ve Hızlı Tüketim Kültürü Postmodern edebiyat, anlamın sabitliğini sorgulayarak metinlerin çok katmanlı ve bağlama bağımlı doğasını vurgular. TikTok gibi kısa içerik platformları, bu parçalanmayı hızlandırarak bilgiyi anlık, yüzeysel ve bağlamsız bir tüketim nesnesine dönüştürmüştür. Kullanıcılar, 15-60 saniyelik videolar aracılığıyla karmaşık fikirleri basitleştirilmiş, görsel ağırlıklı fragmanlara indirger. Bu durum,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Jung’un Kolektif Bilinçdışının İnsan Anlam Arayışı ve Küresel Kültürlerdeki Etkisi

İnsan Zihninin Ortak Kökenleri Carl Gustav Jung’un kolektif bilinçdışı kavramı, bireylerin yalnızca kişisel deneyimlerinden değil, aynı zamanda insanlığın ortak tarihinden türeyen evrensel bir zihinsel yapıya işaret eder. Bu yapı, arketipler olarak adlandırılan, insanlığın deneyimlerini şekillendiren temel semboller ve motifler aracılığıyla kendini gösterir. Bireyin anlam arayışı, bu arketiplerin bireysel bilinçle etkileşime

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kaçışın Kırılgan Döngüsü: Perihan Mağden’in Romanında Anne-Kız İlişkisinin Psikolojik Çözümlemesi

Koruma İçgüdüsünün Aşırılığı Anne-kız ilişkisi, romanda aşırı koruma ve kontrol mekanizmaları üzerinden şekillenir. Anne, kızını dış dünyanın tehditlerinden korumak adına otelden otele sürüklenen bir yaşam tarzı benimser. Bu davranış, psikolojik açıdan, annenin kendi travmatik geçmişinden kaynaklanan kaygı bozukluklarının bir yansıması olarak değerlendirilebilir. Anne, kızını “çoklar ve kötüler” olarak tanımladığı dış

OKUMAK İÇİN TIKLA

Jung ve Mahler Perspektifinden Çocuk-Ebeveyn Çatışmalarında Bireyselleşme

Bireyselleşmenin Kökleri Çocuk-ebeveyn çatışmaları, bireyin kendi kimliğini oluşturma sürecinde önemli bir dönüm noktasıdır. Bu çatışmalar, bireyin aile sisteminden ayrı bir benlik geliştirmeye çalıştığı dönemde yoğunlaşır. Carl Gustav Jung’un bireyleşme kavramı, kişinin bilinçli ve bilinçdışı unsurlarını birleştirerek bütünleşik bir benlik oluşturmasını ifade eder. Jung, bu süreci bireyin içsel dünyasında bir denge

OKUMAK İÇİN TIKLA

Cemal Süreya’nın Gökyüzü ve Modern Kentin Mekansal Algısı

Kentin Mekansal Sınırları ve İnsan Bilinci Modern kent, bireyin fiziksel ve zihinsel dünyasını yeniden şekillendiren bir yapıdır. Süreya’nın dizesinde gökyüzü, sınırsızlığın ve özgürlüğün evrensel bir sembolü iken, apartman boşluğu ile sınırlandırılmıştır. Bu, kentin bireylerin doğayla ilişkisini kesintiye uğrattığını ve gökyüzünü bile dar, geometrik bir çerçeveye hapsettiğini gösterir. Bilimsel açıdan, kentlerin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Aysel’in Özgürlük Arayışı: Adalet Ağaoğlu’nun Ölmeye Yatmak Romanında Kadın Kahramanın Feminist Çerçevede İncelenmesi

Adalet Ağaoğlu’nun Ölmeye Yatmak romanı, Türkiye’nin modernleşme sürecinde kadın kimliğinin karmaşıklığını ve bireyselleşme mücadelesini derinlemesine ele alan bir eserdir. Romanın ana kahramanı Aysel, Cumhuriyet’in “yeni kadın” idealini temsil ederken, aynı zamanda bu idealin dayattığı çelişkilerle yüzleşir. Feminist kuramlar ışığında Aysel’in karakteri, toplumsal cinsiyet normlarına karşı bireysel bir başkaldırı sergileyen, ancak

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sennett’in Saygı Kavramı ve Neoliberal Toplumda Dayanışmanın Erozyonu

Saygının Toplumsal Temelleri Richard Sennett’in saygı kavramı, bireyler ve topluluklar arasındaki ilişkilerin temel bir unsuru olarak ele alınır. Sennett, saygıyı yalnızca bireysel bir erdem olarak değil, aynı zamanda toplumsal bağların sürdürülebilirliğini sağlayan bir değer olarak tanımlar. Onun eserlerinde, özellikle Saygı: Eşit Olmayan Bir Dünyada adlı kitabında, saygı, bireylerin birbirine ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ergen Bağımsızlığı: Özgürlük ve Kontrol Arasındaki İnce Denge

1. Ergenlik Döneminde Özerkliğin Gelişimsel Temelleri Ergenlik, bireyin çocukluktan yetişkinliğe geçiş sürecinde özerklik arayışının yoğunlaştığı bir dönemdir. Biyolojik olarak, prefrontal korteksin gelişimi, ergenlerin karar alma, öz düzenleme ve risk değerlendirme kapasitelerini şekillendirir. Ancak bu süreç tamamlanmamış olduğu için, ergenler genellikle dürtüsel kararlar verebilir. Ebeveynlerin bu dönemde bağımsızlığa saygı göstermesi, bireyin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Modern Bireyin Yalnızlık Deneyimi: Durkheim’in Anomi ve Bauman’ın Likit Modernite Kavramları Üzerine Bir İnceleme

Yalnızlığın Modern Toplumdaki Kökleri Modern bireyin yalnızlık deneyimi, toplumsal yapıların dönüşümüyle yakından ilişkilidir. Sanayi Devrimi’nden bu yana, bireyler geleneksel topluluk bağlarından koparak kentleşmenin ve bireyselleşmenin etkisiyle daha atomize bir yaşam biçimine yönelmiştir. Émile Durkheim’in anomi kavramı, bu bağlamda, bireyin toplumsal normlarla bağının zayıflaması ve anlam kaybı yaşaması olarak tanımlanabilir. Anomi,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Blue Valentine’ın Çöküşü: Gottman, Freud ve Bauman’ın Kuramlarıyla İlişkisel Bir Otopsi

İlişkisel Dinamiklerin Çözülüşü: Gottman’ın Dört Atlısı Dean ve Cindy’nin ilişkisinin çöküşü, çiftler arasındaki çatışma dinamiklerini inceleyen bir kuramla açıklanabilir. Bu kuram, ilişkilerin sonunu getiren dört temel davranışı tanımlar: eleştiri, savunma, küçümseme ve duvar örme. Filmde, Dean’in Cindy’ye yönelik sürekli eleştirileri, Cindy’nin duygusal geri çekilmesiyle birleştiğinde, bu dört davranışın döngüsü açıkça

OKUMAK İÇİN TIKLA