Etiket: Mantık

Aristoteles’in Kategoriler Sistemi: Antik Yunan Dilbilimi ve Mantığıyla Bağlantıları

Varlığın Sınıflandırılması ve Dilin Yapısı Aristoteles’in “Kategoriler” adlı eseri, varlığı on temel kategoriye ayırarak (töz, nicelik, nitelik, ilişki, yer, zaman, durum, sahip olma, etki, edilgi) gerçekliğin kavranışını sistematik bir çerçeveye oturtur. Bu sınıflandırma, Antik Yunan dilbilimsel gelenekleriyle bağlantılıdır çünkü Yunanca’nın dilbilgisel yapısı, özellikle fiil ve isimlerin işlevleri, bu kategorilerin oluşumunda

OKUMAK İÇİN TIKLA

Wittgenstein’ın Tractatus’unda Dünya ve Gerçeklik: Olguların Sınırları

Gerçekliğin Olgusal Tanımlanışı Tractatus Logico-Philosophicus’ta Ludwig Wittgenstein’ın “dünya, olguların toplamıdır” ifadesi, metafizik gerçeklik anlayışını kökten yeniden çerçeveler. Bu ifade, dünyanın maddi nesneler ya da tözlerden değil, olguların bir araya gelmesiyle oluştuğunu öne sürer. Olgular, nesnelerin belirli bir şekilde düzenlenmiş halleri olarak tanımlanır; yani, dünya, nesnelerin varlığından ziyade, bu nesneler arasındaki

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hercule Poirot’nun Mantıksal Yolculuğu ve Trenin İzole Dünyası

Poirot’nun Mantıksal Kimliği Hercule Poirot, Agatha Christie’nin yarattığı bir dedektif figürü olarak, akılcı düşüncenin somutlaşmış halidir. Sherlock Holmes’ten esinlenen bu karakter, gözlem, tümdengelim ve ayrıntılara odaklanma yoluyla karmaşık sorunları çözme yeteneğiyle öne çıkar. Poirot’nun mantığı, kaotik bir suç sahnesinde düzen kurma çabasıdır. Onun küçük gri hücreler olarak adlandırdığı zihinsel kapasitesi,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Antik Yunan’da Logos Kavramının Bilimsel Düşüncenin Temellerine Katkıları

Kuramsal Çerçeve Logos, Antik Yunan’da akıl, mantık ve düzen anlamına gelen çok katmanlı bir kavram olarak tanımlanmıştır. Felsefi açıdan, Herakleitos gibi düşünürler logosu evrensel bir ilke olarak görmüş, doğanın işleyişini açıklayan bir düzen olarak değerlendirmiştir. Bu kuramsal çerçeve, evrendeki olayların rastgele olmadığını, aksine belirli bir mantıksal düzene bağlı olduğunu öne

OKUMAK İÇİN TIKLA

Aris­to­te­les “Mantık” ya da “Or­ga­non”

Gİ­RİŞ MAN­TIK YA DA “OR­GA­NON” Aris­to­te­les’in man­tık üze­ri­ne yaz­dı­ğı eser­le­ri­nin top­la­mı­na, onun Bi­zans dö­ne­min­de­ki iz­le­yi­ci­le­ri, Grek­çe’de alet an­la­mı­na ge­len “Or­ga­non” adı­nı ver­miş­ler­di. Ye­ni­çağ’da F. Ba­con, Aris­to­te­les man­tı­ğı­na kar­şı yaz­dı­ğı ki­ta­bı için, “No­vum (ye­ni) Or­ga­non” baş­lı­ğı­nı uy­gun gör­müş­tü. Ad­lan­dır­ma­da­ki bu se­çim, dü­şün­ce­nin iş­len­me­si­nin yo­lu ve yön­te­mi ile, nes­ne­nin iş­len­me­si­nin araç ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Şiir ve Mantık – Bertolt Brecht

“Güzel ama bu neyi kanıtlar”” Bir matematikçi, Goethe’nin “Iphigenie”sini okuduğunda söylemişti bunu: Güzel ama bu neyi kanıtlar? Pek yerinde olmayan bir tümce ama binlerce şiiri karşısına alıyor. Bu tür şiirleri eleştirmek isteyen biri ne yapacağını bilemeyebilir, eleştirilecek bir şey yokmuş gibi gelir ona, bildiği tek şey şiirin yazılıp basılmış olduğudur

OKUMAK İÇİN TIKLA