Carl G. Jung’un “1 No.” ve “2 No.” Olarak Adlandırdığı Kişilikleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Jung’un “1 No.” ve “2 No.” olarak adlandırdığı kişilikleri arasındaki çatışma, bir tarafın diğerini yok etmesiyle değil, Jung’un bu iki kişiliğin işlevlerini anlaması, onları birbirinden ayırması ve yaşamının ilerleyen dönemlerinde bütünleştirmesiyle çözüme kavuşmuştur.

1. Belirleyici Rüya ve 1 Numaranın Seçilmesi Çatışmanın çözümündeki dönüm noktası, Jung’un gördüğü kritik bir rüyadır. Rüyasında fırtınalı bir havada, elinde titrek bir ışığı korumaya çalışarak ilerlerken arkasında dev bir gölgenin (2 No) onu takip ettiğini görür.

  • Ayrışma Kararı: Jung bu rüyadan şu sonucu çıkarır: Görevi, o cılız ışığı (bilincini/1 No’yu) fırtınaya ve karanlığa karşı korumaktır. Arkasındaki dev gölge ise “öteki” benliğidir.
  • Dünyaya Yönelim: Jung, 2 numaralı kişiliğin dünyasının (rüyalar, sezgiler, geçmiş) onu gerçek hayattan koparabileceğini anlar. Bu nedenle bilinçli bir kararla, dış dünyada var olabilmek, meslek sahibi olmak ve sorumluluk almak için 1 numaralı kişiliğiyle (Ego) özdeşleşmeyi seçer. Bu süreçte 2 numara geride bırakılır, ancak yok edilmez; otonom bir “karakter” veya bilinçdışı bir faktör olarak varlığını sürdürür.

2. Bilim ve Meslek Yoluyla Uzlaşma Jung, tıp eğitimine ve özellikle psikiyatriye yönelerek bu çatışmayı mesleki bir zemine oturtmuştur.

  • Sentez Alanı: Psikiyatri, Jung için doğa (bilimsel gerçeklik/1 No) ve ruhun (içsel deneyimler/2 No) çarpıştığı ve birleşebileceği tek alan olarak ortaya çıkmıştır. Böylece iki kişiliğin ilgi alanlarını birleştirebileceği bir mecra bulmuştur.
  • Kariyer: 1 numara, akademik kariyer, evlilik ve toplumsal yaşamda direksiyonu ele alırken, 2 numara arka planda bilimsel merakının ve sezgilerinin kaynağı olmuştur.

3. Yaşlılık ve Nihai Bütünleşme (Bollingen Kulesi) Yaşamının ikinci yarısında ve yaşlılığında, Jung 1 ve 2 numara arasındaki ilişkiyi “Benlik” (Self) kavramı üzerinden yeniden tanımlamıştır.

  • 2 Numaranın Dönüşü: Bollingen’de inşa ettiği kulede yaşadığı zamanlarda, Jung “2 numaralı kişilik” olarak yaşadığını belirtir. Burada zamanın dışındadır, “annenin yaşlı oğlu”dur ve yüzyılların içindedir.
  • Çatışmanın Sonu: Artık bir çatışma yoktur; çünkü Jung, 1 numaranın (Ego’nun), çok daha kapsamlı olan 2 numaranın (Benlik/Bilinçdışı) sadece bir parçası olduğunu ve ona hizmet ettiğini anlamıştır. Mandala çizimleri ve rüyaları (özellikle Liverpool rüyası), her şeyin merkeze (Benliğe) yöneldiği bu bütünleşmeyi simgelemiştir.

4. D.W. Winnicott’ın Yorumu Psikanalist D.W. Winnicott, Jung’un otobiyografisini incelediği yazısında bu süreci şöyle yorumlar:

  • İyileşme: Winnicott’a göre Jung’un çocukluğundaki bu bölünme şizoid bir savunma mekanizmasıydı. Jung, 1 numaralı kişiliği (Ego) kullanarak dış dünyayla başa çıkmış ve “Gerçek Kendiliği” (2 No) gizleyerek korumuştur.
  • Sonuç: Jung, kendi kendini analiz ederek ve kişiliğinin bu iki yarısını birleştirerek (unit status) iyileşmeyi başarmış ve bu bölünmeyi yaratıcı bir güce dönüştürmüştür.

Özetle, çatışma Jung’un 1 numarayı (Ego) bilinçli yaşamın aracı, 2 numarayı (Benlik) ise varoluşun asıl temeli olarak kabul etmesi ve yaşamını bu iki kutup arasındaki enerji akışına adamasıyla sonlanmıştır.

96

İLGİLİ VEYA BENZER YAZILAR

  1. Nal – Bir Akıl Hastanesinin Hatıra Defteri – Cemal Dindar Michel Foucault duysaydı şu ‘nal’ meselesini belki bir cilt daha eklerdi, Deliliğin Tarihi’ne. Üç ilacın; haloperidol, biperiden ve klorpromazinin ticari adlarının baş harfleri: NAL. Acile getirilen ‘akıl hastaları’nın genelde ilk tanıştıkları ilaçlar bunlardı. Bir enjeksiyona belli dozlarda çekilir ve hastaya enjekte edilirdi. Bazı kliniklerde bu...
  2. Kaplumbağalara Dair, Craig Stephenson Dünya yüzlerce yıl boyunca, tüm ağırlığıyla kaplumbağanın sırtında kaldı. Sabır, inayet ve sadakat timsali, ağırkanlı bir bilge olduğunu kanıtlaması için dünyayı taşıması yeterli olmadı. İnsanlar farklı coğrafyalarda pek çok anlam yükledi ona. Çoğu zaman iyi addedilen cüsseli tosbağalar, kimi zaman kötücül bir dünyanın habercisi oldular....
  3. İlk psikolojik roman, Eylül – Mehmet Rauf Mehmet Rauf’un en önemli eseri olan Eylül; zamanının ilk psikolojik romanı olarak kabul edilir. İlk defa 1900-1901 yılları arasında Servet-i Fünun dergisinde tefrika edilen Eylül’ün kitap halinde ilk baskısı 1901 yılında yapılmıştır. Kitap, psikolojik bir roman olup, ruhsal çözümlemelerde çok başarılı bir çalışma sergilemiştir. İnsanların...
  4. Karşıdevrimciler – Devrimciler 2, Kaan Arslanoğlu Kaan Arslanoğlu’nun romanı Karşıdevrimciler yayınlandığında ?Onu pisliğin ortasına attım. Yolu açık olsun.? diye yazdı. Biz alalım pisliğin ortasından, okuyalım, tartışalım, kurtaralım temiz kalanları pislik bulaşmadan sağına soluna? Daha iyileri yapılabilsin diye, romanlar okuyanlar için reklâm ve şişirilmiş satış rakamlarının ötesinde içeriği ile bir şey ifade...
  5. İnsan Ruhunun Haritası, Ahmet Ümit “Edebiyat, insan ruhunda yapılan bir yolculuktur.” Ahmet Ümit, İnsan Ruhunun Haritası adlı kitabında ‘Sırrı ve sınırları hiçbir zaman tam açıklanamayacak olan insan ruhunu tanımlama’ya çalışıyor ve soruyor: “İnsan ruhunun kıraç düzlüklerini, başı bulutlu dağlarını, korkutucu uçurumlarını, fırtınalı vadilerini, güneşli denizlerini, karanlık göllerini, verimli ovalarını gösteren bir harita çizilebilir mi?” ?İnsan ruhu...