Okuyun, ama yutmayın, çiğneyin.
Beden ve Zihnin Çatışması Frida Kahlo’nun oto-portreleri, fiziksel ve duygusal acıların iç içe geçtiği bir anlatı sunar. Genç yaşta geçirdiği otobüs kazası, omurgasında ve pelvis bölgesinde ciddi hasarlara yol açarak ömür boyu sürecek fiziksel acılar bırakmıştır. Bu fiziksel travma, Kahlo’nun eserlerinde bedenin kırılganlığı ve sınırları üzerine yoğun bir sorgulamaya dönüşür.
OKUMAK İÇİN TIKLAÇatalhöyük’ün Toplumsal ve Mimari Dokusu Çatalhöyük, Neolitik dönemde (MÖ 7500-5700) Orta Anadolu’da yer alan ve insanlık tarihinin en önemli yerleşimlerinden biri olarak kabul edilen bir proto-şehir yerleşimidir. Bu yerleşim, yoğun bir toplumsal yapı ve karmaşık bir mimari düzen sergiler. Evler, birbirine bitişik şekilde inşa edilmiş, çatıdan girişlerle erişilen, genellikle tek
OKUMAK İÇİN TIKLABireyselleşmenin Kökleri Çocuk-ebeveyn çatışmaları, bireyin kendi kimliğini oluşturma sürecinde önemli bir dönüm noktasıdır. Bu çatışmalar, bireyin aile sisteminden ayrı bir benlik geliştirmeye çalıştığı dönemde yoğunlaşır. Carl Gustav Jung’un bireyleşme kavramı, kişinin bilinçli ve bilinçdışı unsurlarını birleştirerek bütünleşik bir benlik oluşturmasını ifade eder. Jung, bu süreci bireyin içsel dünyasında bir denge
OKUMAK İÇİN TIKLAÇocuğun Kendini Tanıma Süreci Ayna evresi, genellikle 6 ila 18 ay arasında gerçekleşir ve çocuğun kendi yansımasını bir aynada veya benzer bir yansıtıcı yüzeyde fark etmesiyle başlar. Lacan’a göre bu evre, çocuğun kendi bedenini bir bütün olarak algılamaya başladığı ilk andır. Bu dönemde çocuk, daha önce parçalı ve dağınık bir
OKUMAK İÇİN TIKLABireyin İç Dünyasında Kimlik Arayışı Erikson’un psikososyal gelişim kuramı, kimlik oluşumunu sekiz evreye ayırarak bireyin yaşam boyu süren bir yolculuğunu tasvir eder. Her evre, bir çatışmayı çözme sürecini içerir; örneğin, ergenlikte “kimlik vs. rol karmaşası” evresi, bireyin kendini tanımlama mücadelesini merkeze alır. Aile, bu evrelerde bireyin güven, özerklik ve aidiyet
OKUMAK İÇİN TIKLAİnsanlığın Tanımlanamaz Doğası Rick Deckard, bir ödül avcısı olarak, Nexus-6 androidlerini “emekliye ayırmakla” görevlidir. Ancak bu görev, insan ile makine arasındaki ayrımı sorgulamasına neden olur. Golem arketipi, Yahudi mitolojisinde çamurdan yaratılan ve insan taklidi yapan bir varlığı temsil eder; bu, Deckard’ın karşılaştığı androidlerin insan benzeri doğasını yansıtır. Androidler, duygusal tepkiler
OKUMAK İÇİN TIKLAAnlatıcının Kehanetçi Kimliği Sevim Burak’ın Ford Mach I adlı eserinde anlatıcı, Yunan mitolojisindeki Cassandra figürüyle çarpıcı bir benzerlik sergiler. Cassandra, kehanetleriyle tanınan, ancak bu kehanetlere kimsenin inanmaması lanetiyle yaşayan bir karakterdir. Burak’ın anlatıcısı da, toplumsal dönüşümün ve kentleşmenin kaotik dalgaları karşısında bir uyarıcı rolü üstlenir. Bu rol, anlatıcının İstanbul’un 1970’lerindeki
OKUMAK İÇİN TIKLA
