Kategori: Edebiyat İncelemesi

Gogol’ün Ölü Canlar’ındaki o kurnaz, düzenbaz ama bir o kadar da “normal” görünen adam Çiçikov’dan bugüne ne kaldı?

1. Çiçikov Bir Tiptir, Bir Dönem Değil Gogol’ün Ölü Canlar’ı yalnızca 19. yüzyıl Rusya’sının yozlaşmış bürokratik sistemini anlatmaz; aynı zamanda insanın çıkar hırsıyla ahlaki kimliğini kaybetme sürecinin alegorisidir. Bu nedenle Çiçikov bir karakter değil, bir arşetiptir — yani her çağda başka biçimlerde karşımıza çıkan bir insan modeli (Jung, 1959). Bugün

OKUMAK İÇİN TIKLA

Bazarov’un Dünyasında Umut: Nihilizmden Varoluşçuluğa Felsefi Bir Analiz

Giriş İvan Turgenyev’in Babalar ve Oğullar (1862) adlı romanı, yalnızca bir kuşak çatışmasının değil, aynı zamanda modern insanın anlam krizinin romanıdır. Romanın başkahramanı Yevgeniy Vasilyiç Bazarov, 19. yüzyıl Rus düşüncesinde “nihilizm” kavramının edebi temsilidir. Bazarov’un Tanrı’yı, gelenekleri, duyguları ve otoriteleri reddeden tavrı, pozitivist bilimin rasyonel soğukluğu ile birleşerek onu çağının

OKUMAK İÇİN TIKLA

The Great Gatsby’de Yansıtma: Karakterlerin İç Dünyasının Dışa Vurumu

Gatsby’nin İdealize Edilmiş Aşkı Jay Gatsby, romanın merkezinde yer alan ve yansıtma mekanizmasının en belirgin örneklerini sergileyen karakterdir. Gatsby, Daisy Buchanan’ı yalnızca bir birey olarak değil, aynı zamanda kendi hayallerinin, özlemlerinin ve geçmişine dair idealize edilmiş bir anının temsilcisi olarak görür. Onun Daisy’ye duyduğu tutku, kendi eksikliklerini ve toplumsal statüye

OKUMAK İÇİN TIKLA

Deliliğin ve Günahın Aynası: Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın ‘Ben Deli Miyim?’ ve ‘Cehennemlik’ Romanlarındaki Ana Karakterleri Karşılaştırma

Hüseyin Rahmi Gürpınar, Türk edebiyatının en özgün ve keskin kalemlerinden biridir. Toplumsal yaşamın aksayan yönlerini, Batılılaşma sancılarını, batıl inançları ve ahlaki yozlaşmayı mizah ve ironiyle harmanlayarak anlatır. Onun eserlerinde karakterler, çoğu zaman birer toplumsal tip olarak karşımıza çıkar. “Ben Deli Miyim?” romanındaki Şadan ve Kalender Nuri ile “Cehennemlik” romanındaki Ferruh Efendi karakterlerini karşılaştırmak, Hüseyin Rahmi’nin insan

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kurtlarla Koşan Kadınlar / İnsan Olmanın Kayıp Parçası Üzerine – Luna Madanoğlu

Ben bu kitapla ilk tanıştığımda zaten o yoldaydım.Yalnızlığın, suskunluğun ve kendi iç sesinin yankılandığı bir yoldan geçiyordum.Clarissa Pinkola Estés’in Kurtlarla Koşan Kadınlar’ı, o yolun ortasında karşıma çıkan bir isim gibiydi: “vahşi kadın.”Ona o an bir arketip gibi değil, çoktan unuttuğum bir parçam gibi baktım. Clarissa Pinkola Estés’in Kurtlarla Koşan Kadınlar

OKUMAK İÇİN TIKLA

Erken Kaybedenler: Ergen Yenilgilerinin Absürd ve Sosyolojik Yansımaları

Ergen Yenilgilerinin Temel Yapısı Erken Kaybedenler’de Emrah Serbes, genç erkek karakterlerin karşılaştığı yenilgileri, günlük etkileşimler üzerinden sistematik biçimde inceler. Bu yenilgiler, bireysel beklentilerin toplumsal normlarla çatışmasından kaynaklanır ve karakterlerin erken yaşta yüzleştiği kayıpları yansıtır. Öykülerdeki kahramanlar, aile dinamikleri ve akran ilişkileri içinde tutarlı bir şekilde marjinalleşir; bu süreç, bireysel gelişim

OKUMAK İÇİN TIKLA

Molly Bloom’un Monologu: Doğa ve Kadın Bedeni Arasındaki Bağlantının Ekofeminist Okuması

Molly Bloom’un Ulysses’teki monologu, ekofeminist bir perspektiften ele alındığında, doğa ve kadın bedeni arasındaki bağlantıyı çok katmanlı bir şekilde ortaya koyar. James Joyce’un bu ikonik metni, Molly’nin iç dünyasını yansıtan uzun, kesintisiz bir anlatım üzerinden insan bilincini, cinselliği ve doğayla ilişkiyi sorgular. Ekofeminizm, kadınların ve doğanın tarih boyunca benzer baskı

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sis ve Gece’de Adaletin Varoluşsal Yükleri: Nevzat’ın Felsefi Dönüşümü

Suçluluk Mekanizmalarının Kökeni Ahmet Ümit’in Sis ve Gece romanında Başkomiser Nevzat karakteri, adalet arayışını bireysel bir yük olarak taşırken, bu süreç varoluşsal suçluluk duygusunu tetikler. Roman, Nevzat’ın geçmişteki kayıplarını –özellikle ailesinin bombalı saldırıda yok oluşunu– merkeze alarak, suçluluğun psikolojik temellerini inceler. Felsefi açıdan, bu duygu Sartre’ın özgürlük kavramıyla örtüşür; birey,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Eugène Sue’nun Paris’in Sırları romanındaki fikirlerin ve temaların, Dostoyevski’nin düşünce dünyasına nasıl geçmiştir?

“Eugène Sue Dostoyevski’yi etkiledi” ama işin aslı etkilenme düzeyi sadece “tema aktarması” değil: Sue’nun popüler, duygusal ve politik kurgusunu Dostoyevski içselleştirdi, sonra onu hem edebi hem felsefi bir dönüşümden geçirdi. 1) Kısa bağlam — Sue ve “Paris’in Sırları” Eugène Sue’un Les Mystères de Paris (Paris’in Sırları) tipi romanı, 1840’larda seri

OKUMAK İÇİN TIKLA

Eugène Sue’un Dostoyevski üzerindeki etkisi

Eugène Sue, özellikle Les Mystères de Paris (Paris’in Sırları) aracılığıyla Dostoyevski’nin gençlik döneminde önemli bir okuma ve etki kaynağı oldu. 1) Sue’un eserinin yaygınlığı ve Rusya’daki resepsiyonu 2) Belinski ve erken Rus resepsiyonu — Dolaylı fakat güçlü kanal 3) Neyi, nasıl aldı? Tematik ve biçimsel paralellikler Aşağıdaki temel öğeler Sue’dan

OKUMAK İÇİN TIKLA

Jack London’ın Vahşetin Çağrısı’nda Buck’ın Vahşi Doğaya Dönüşünün Felsefi Yansımaları

Bireysel Özerklik ve Doğal İçgüdüler Buck’ın vahşi doğaya dönüşü, bireyin özerklik arayışını ve doğal içgüdülerin baskınlığını sorgular. Medeni bir ev köpeği olarak başlayan Buck, doğanın zorlayıcı koşullarında hayatta kalmak için içgüdülerine yönelir. Bu süreç, bireyin toplumsal normlardan sıyrılarak kendi varoluşsal özüne dönmesi gerektiğini öne sürer. Felsefi açıdan, bu durum, bireyin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Yeraltından Notlar’da Bilinç Akışı Tekniği: Modernist Edebiyatın Erken Bir Yansıması

Zihinsel Kaosun Doğrudan Aktarımı Bilinç akışı, Yeraltından Notlar’da anlatıcının iç dünyasını yapılandırılmamış, akışkan ve kesintili bir şekilde sunmasıyla belirginleşir. Anlatıcı, düşüncelerini doğrusal bir hikâye akışına uydurmak yerine, zihnindeki sıçramaları, çelişkileri ve ani yön değişikliklerini olduğu gibi aktarır. Örneğin, anlatıcı bir fikir üzerinde dururken aniden başka bir konuya geçer, geçmiş olayları

OKUMAK İÇİN TIKLA

Turgut Uyar’ın Büyük Ev İmesi ve Yalıtılmışlık Hissinin Çok Yönlü Analizi

İçsel Yalıtımın Kökenleri Turgut Uyar’ın “büyük ev” imgesi, bireyin iç dünyasındaki yalnızlık ve kopukluk hissini yoğun bir şekilde yansıtır. Bu imge, fiziksel bir mekân olmanın ötesinde, bireyin zihinsel ve duygusal sınırlarını temsil eder. Büyük ev, genişliği ve boşluğuyla, bireyin kendi benliğiyle kurduğu ilişkiyi ve bu ilişkinin sıklıkla eksik ya da

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ecinniler’de Pyotr Verhovenski’nin Devrimci Düşünceleriyle Tetiklediği Toplumsal Bozulma

Hücre Yapısının Manipülatif Dinamikleri Pyotr Verhovenski, romanın kurgusal kasabasında hücre temelli bir örgütlenme modeli kurarak devrimci ideallerini yayar. Bu yapı, üyelerin kendilerini ulusal çapta bir ağın parçası olarak algılamalarını sağlar, oysa gerçekte Verhovenski’nin tek başına yönettiği sınırlı bir oluşumdur. İdealler, eşitlik ve toplumsal dönüşüm vaadiyle sunulurken, pratikte bireysel sadakati ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Orhan Pamuk’un Yeni Hayat Romanında Otobüs Yolculuklarının Varoluşsal Anlam Arayışına Katkısı

Giriş: Anlam Arayışının Yolculukla KesişimiOrhan Pamuk’un Yeni Hayat romanı, kahramanın otobüs yolculukları üzerinden varoluşsal bir sorgulamayı merkeze alır. Bu yolculuklar, fiziksel bir hareketten öte, bireyin kimlik, anlam ve gerçeklik arayışını temsil eder. Kahramanın otobüslerde geçirdiği zaman, yalnızca coğrafi bir yer değiştirme değil, aynı zamanda bireyin kendi iç dünyasında ve dış

OKUMAK İÇİN TIKLA

Gölgesizler Romanında Zaman ve Mekan Akışkanlığının Yaratıcı Etkileri

Anlatı Yapısındaki Belirsizlikler Romanın olay örgüsü, geleneksel kronolojik sıralamadan uzaklaşarak, zaman katmanlarını iç içe geçirir. Bu yaklaşım, karakterlerin deneyimleri üzerinden zamanı sabit bir çizgi olmaktan çıkarır ve akışkan bir sürekliliğe dönüştürür. Köy sahneleri ile şehir kesitleri arasındaki geçişler, belirgin sınırlar olmadan gerçekleşir; örneğin, bir konuşma aniden başka bir olayın ortasına

OKUMAK İÇİN TIKLA

Yaşar Kemal’in Yer Demir Gök Bakır’ında Toplumun Psikolojik Yönelim Bozukluğunun Anlatı Yoluyla Yansıtılması

Anlatının Toplumsal Zeminle Bağlantısı Yer Demir Gök Bakır, kırsal bir topluluğun yaşam mücadelesini merkeze alarak, birey-toplum ilişkisinin karmaşık dinamiklerini ele alır. Anlatı yapısı, toplumun kolektif bilincindeki çelişkileri ve psikolojik yönelim bozukluklarını açığa çıkarır. Roman, Çukurova bölgesinin feodal yapısı ve tarımsal yaşamın zorlukları etrafında şekillenir. Bu bağlamda, topluluğun ekonomik ve sosyal

OKUMAK İÇİN TIKLA

Barbarın Kahkahası: Sessizliğin Travmatik Yankıları ve Grotesk Eleştirinin İzleri

Sessizliğin Psikolojik Temelleri Travmatik kahramanın sessizliği, romanın merkezinde yer alan bireysel ve kolektif yaralanmaların bir yansıması olarak işlev görür. Sema Kaygusuz’un Barbarın Kahkahası’nda, Mavi Kumru Moteli’nde konaklayan karakterler arasındaki etkileşimler, özellikle ergen Ozan’ın içe kapanıklığı üzerinden, dış dünyanın baskılayıcı dinamiklerine karşı bir direniş biçimi sergiler. Bu sessizlik, bireyin simgesel düzen

OKUMAK İÇİN TIKLA

Beyaz Kale’de Kale: Babil Kulesi ve Hegel Diyalekti Arasında Kimlik Çatışması

Romanın Yapısal Temeli Orhan Pamuk’un Beyaz Kale romanı, 17. yüzyıl Osmanlı İstanbul’unu mekan alarak bir Venedikli kölenin ve onun efendisi olan bir Türk âlimin ilişkisini merkeze alır. Bu ilişki, fiziksel benzerlik üzerinden gelişen bir kimlik sorgulaması olarak işlenir; köle, Batı bilimini temsil ederken, Hoca figürü Doğu bilgisinin sınırlarını zorlar. Romanın

OKUMAK İÇİN TIKLA

Varoluşsal Döngüde Terk Edilmişlik: Mine Söğüt’ün Kırmızı Zaman’ındaki Zaman Dayı ile Hakan Günday’ın Kinyas ve Kayra’sındaki Nihilist İsyanın Özgürleşme Dinamikleri

Döngüsel Sıkışmışlığın Yapısal Analizi Mine Söğüt’ün Kırmızı Zaman romanında Zaman Dayı, tekrar eden bir zaman döngüsünde sıkışmış bir figür olarak, varoluşsal kısıtlamaların birey üzerindeki etkisini temsil eder. Bu döngü, toplumsal normlar ile bireysel bilincin anımsama süreçleri arasında bir gerilim yaratır ve özerk seçimi sınırlar. Buna karşılık, Hakan Günday’ın Kinyas ve

OKUMAK İÇİN TIKLA