Kategori: Jacques Lacan

0

Çiçikov ve Lacan’ın Büyük Öteki Kavramı (VİDEO)

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bu video, Nikolay Gogol’ün Ölü Canlar romanındaki başkarakter Çiçikov’u Jacques Lacan’ın “Büyük Öteki” kavramı üzerinden psikanalitik bir perspektifle incelemektedir. Yazar, Çiçikov’un servet ve itibar arayışının salt kişisel bir hırs değil, toplumsal onay alma ve sistemin içinde meşruiyet kazanma çabası olduğunu ileri sürer. Videoya göre karakterin “ölü canlar” biriktirmesi, aslında simgesel bir kimlik inşa ederek toplumun beklentilerine yanıt verme

OKUMAK İÇİN TIKLA

Jacques Lacan’ın Jouissance Kavramı ve Aşk ile Yasak Aşk Arasındaki Bağ

tarihinde gönderilmiş tarafından

Jouissance Kavramının Kökeni ve Anlamı Lacan’ın jouissance kavramı, geleneksel haz (plaisir) anlayışından farklı olarak, bireyin arzusunun ötesine geçen, kontrol edilemeyen ve çoğu zaman yıkıcı bir deneyimi ifade eder. Fransızca’da “haz” ya da “zevk” anlamına gelen jouissance, Lacan’ın kullanımında daha karmaşık bir anlam taşır; bu, bireyin bilinçdışı arzularıyla, toplumsal düzenin sınırlarıyla

OKUMAK İÇİN TIKLA

Freud’un Oedipus Kompleksi ve Lacan’ın İsim-Baba Kavramı: Bireyin Toplumsal Düzene Entegrasyon Süreci

tarihinde gönderilmiş tarafından

Oedipus Kompleksinin Kuramsal Temelleri Freud’un Oedipus kompleksi, bireyin psikoseksüel gelişiminde fallik dönemde (yaklaşık 3-6 yaş) ortaya çıkan dinamikleri açıklar. Bu dönemde çocuk, karşı cinsten ebeveyne yönelik bilinçdışı bir arzu geliştirirken, aynı cinsten ebeveyne karşı rekabet hissi duyar. Bu çatışma, çocuğun cinsel kimlik oluşumunda kritik bir rol oynar ve toplumsal normlara

OKUMAK İÇİN TIKLA

İnsanlığın Örtülü Hafızası: Jung’un Kolektif Bilinçdışı ile Lacan’ın Simgesel Düzeni Arasındaki Çatışma

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bilinçdışının Derinliklerinde Yatan Ortak Miras Jung’un kolektif bilinçdışı, insanlığın evrensel deneyimlerinin biriktiği, zamansız bir hazinedir. Bu, bireylerin ötesinde, tüm kültürlerde ortak olan arketiplerle doludur: kahraman, bilge, ana tanrıça. Bu arketipler, insan psişesinin evrimsel izlerini taşır ve mitler, rüyalar, sanat eserleri aracılığıyla yüzeye çıkar. Örneğin, kahramanın yolculuğu, bireyin kaostan düzene geçişini

OKUMAK İÇİN TIKLA

İnsanlığın Yüzleri: Sosyal Maskelerin Goffman ve Lacan Üzerinden Derin Çözümlemesi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Maskelerin Doğuşu İnsan, toplumsal bir varlık olarak, günlük ilişkilerinde sürekli bir tiyatro sahnesinde rol oynar. Bu roller, bireyin kendini nasıl sunduğu ve başkaları tarafından nasıl algılandığı arasındaki hassas bir denge üzerine kuruludur. Goffman’ın “ön yüz” kavramı, bireyin topluma sergilediği kontrollü, idealize edilmiş imajı ifade eder. Bu imaj, toplumsal normlara uygunluğu

OKUMAK İÇİN TIKLA

Roman Kahramanlarının İç Dünyası: Lacan’ın Ayna Evresi ve Kristeva’nın Semiyotik Teorisi Üzerinden Esther ve Rhoda’nın Karşılaştırması

tarihinde gönderilmiş tarafından

Roman kahramanlarının psikolojik çatışmaları, bireyin kendi benliğini inşa etme sürecindeki gerilimleri ve toplumsal yapılarla olan karmaşık ilişkilerini açığa vurur. Jacques Lacan’ın ayna evresi ve Julia Kristeva’nın semiyotik teorisi, bu çatışmaları anlamak için güçlü bir çerçeve sunar. Sylvia Plath’ın Sırça Fanus adlı eserindeki Esther Greenwood ile Virginia Woolf’un Dalgalar adlı eserindeki

OKUMAK İÇİN TIKLA

Aynanın Ötesindeki Kendilik: Lacan’ın Ayna Evresi ve Edebiyatta Kimlik Krizi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bu metin, Jacques Lacan’ın ayna evresi teorisi çerçevesinde, edebiyat kahramanlarının kimlik krizlerini incelemektedir. J.D. Salinger’ın Çavdar Tarlasında Çocuklar romanındaki Holden Caulfield ve Sylvia Plath’ın Sırça Fanus romanındaki Esther Greenwood’un kendilik algıları, bu teorinin ışığında analiz edilmektedir. Ayna evresi, bireyin kendi imgesini tanıması ve bu imgeyle özdeşleşmesi sürecini tanımlarken, aynı zamanda

OKUMAK İÇİN TIKLA

Dijital Bedende Gerçeğin Yırtığı: Lacan, Pandora ve Deepfake Pornografisi Üzerine Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Gerçeğin Kırılgan Sınırları Lacan’ın “gerçek” (the Real) kavramı, sembolik düzenin ötesinde, dil ve anlamla kapsanamayan bir alanı işaret eder. Gerçek, bilinçdışının bastırdığı, travmatik bir boşluk olarak ortaya çıkar. Deepfake pornografisi, bu gerçeği dijital bir aynada çarpıtarak bireyin özne oluşumunu tehdit eder. Pandora miti, kadın bedeninin bir “kutu” olarak hem yaratıcı

OKUMAK İÇİN TIKLA

Žižek’in İdeolojinin Yüce Nesnesi ve Nevrotik Semptom Arasındaki Bağlantı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Slavoj Žižek’in düşüncesinde, ideolojinin yüce nesnesi (objet petit a) ile nevrotik semptom arasındaki ilişki, bireyin toplumsal düzenle kurduğu bağın karmaşık dinamiklerini açığa çıkarır. Bu ilişki, bireyin arzusunun hem toplumsal hem de bireysel boyutlarını, ideolojik yapıların işleyişini ve insan bilincinin çelişkilerini anlamak için bir anahtar sunar. Žižek, Lacan’ın psikanalitik kuramını, Marx’ın

OKUMAK İÇİN TIKLA

Lacan’ın “Gerçek” Kavramı ile Freud’un “İd”i Arasındaki Farkların Derinlemesine İncelemesi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Lacan’ın “Gerçek” kavramı ile Freud’un “id”i, insan bilincinin ve deneyiminin farklı boyutlarını ele alan iki temel psikanalitik kavramdır. Bu metin, bu iki kavram arasındaki farkları bilimsel bir bakış açısıyla, derinlemesine ve çok katmanlı bir şekilde incelemeyi amaçlar. Lacan’ın Gerçek’i, dilin ve sembolik düzenin ötesinde kalan, kavranması zor bir alan olarak

OKUMAK İÇİN TIKLA

Lacan’ın Gerçek Kavramı ve Free Jazz’ın Kaotik Yapısı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Gerçek’in Tanımlanamaz Doğası Jacques Lacan’ın “Gerçek” kavramı, insan deneyiminin ötesinde, simgesel düzenin ve imgesel algının kapsamadığı bir alanı ifade eder. Gerçek, dilin ve anlamın sınırlarını aşan, yapılandırılmamış ve kaotik bir boyuttur. Free jazz, bu bağlamda, Gerçek’in müzikal bir yansıması olarak düşünülebilir. Geleneksel tonal yapıların ve ritmik düzenlerin dışına çıkan free

OKUMAK İÇİN TIKLA

Lacan’ın Gerçek’i ve Zizek’in Travmatik Çekirdeği: Varlığın Kırılgan Sınırlarında

tarihinde gönderilmiş tarafından

Lacan’ın “Gerçek” kavramı ve Zizek’in bu kavrama getirdiği radikal yorum, insan bilincinin sınırlarını zorlayan bir düşünce alanına işaret eder. Lacan’ın Gerçek’i, Kant’ın “numen”inden köklü bir şekilde ayrılırken, Zizek bu kavramı toplumsal, bireysel ve ontolojik boyutlarıyla yeniden şekillendirir. Bu metin, Lacan’ın Gerçek’ini Kant’ın numeniyle karşılaştırarak farklarını açığa çıkaracak ve Zizek’in “travmatik

OKUMAK İÇİN TIKLA

Lacan ve Butler: Cinsiyetin Yeniden Düşünülmesi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Cinsiyetin Fallik Düzeni Lacan’ın fallus merkezli cinsiyet teorisi, insan öznesinin kimlik oluşumunu semboller dünyasında ele alır. Fallus, Lacan için biyolojik bir organ değil, arzu ve otoritenin sembolik bir işaretçisidir. Bu sembol, toplumsal düzenin ve dilin merkezinde yer alarak cinsiyet rollerini şekillendirir. Lacan’a göre, birey, fallik anlam dünyasına girerek özneleşir; ancak

OKUMAK İÇİN TIKLA

Arzunun Gözleri: Lolita ve Salome Üzerinden Bakışın Temsili

tarihinde gönderilmiş tarafından

Vladimir Nabokov’un Lolita’sı ve Oscar Wilde’ın Salome’si, edebiyatta arzunun ve bakışın karmaşık temsillerini sunar. Bu iki eser, farklı dönemlerde ve bağlamlarda yazılmış olsalar da, insan doğasının derinliklerinde yatan arzunun, güç dinamiklerinin ve bakışın nesneleştirici etkisinin izini sürer. Jacques Lacan’ın “gaze” (bakış) kavramı, bu eserlerdeki karakterlerin birbirine yönelttiği bakışların, yalnızca görme

OKUMAK İÇİN TIKLA

Yeraltının Aynası: Bilinç, Kimlik ve Varoluşun Çözümsüz Düğümü

tarihinde gönderilmiş tarafından

Dostoyevski’nin Yeraltından Notlar’ındaki Yeraltı Adamı, kendi bilincinin kıvrımlarında sıkışmış bir figür olarak modern insanın varoluşsal krizini temsil eder. Jacques Lacan’ın “ayna evresi” kuramı, bu hapsoluşu anlamak için güçlü bir çerçeve sunar. Yeraltı Adamı’nın kendi zihninde yankılanan iç konuşmaları, kimlik arayışının hem bir başarısızlık hem de özgün bir duruş olarak nasıl

OKUMAK İÇİN TIKLA

Aynanın Ötesindeki Benlik: Avatar Terapisi ve Dijital Kimliğin Yeniden İnşası

tarihinde gönderilmiş tarafından

Avatar terapisi, Metaverse’in sunduğu dijital evrende bireyin kendisini yeniden yaratma ve keşfetme sürecini, Jacques Lacan’ın ayna evresi kavramıyla kesiştiren bir fenomen olarak beliriyor. Bu metin, avatar terapisinin insan bilincini, kimlik algısını ve toplumsal dinamikleri nasıl yeniden şekillendirdiğini, Lacan’ın ayna evresiyle ilişkilendirerek derinlemesine inceliyor. Metaverse’in sunduğu bu yeni alan, bireyin kendi

OKUMAK İÇİN TIKLA

Dilin İktidarla Dansı: Derrida, Lacan ve Butler Üzerinden Bir Okuma

tarihinde gönderilmiş tarafından

  Dilin iktidarla ilişkisi, insan düşüncesinin en karmaşık ve çok katmanlı meselelerinden biridir. Jacques Derrida’nın yapıbozumu, Jacques Lacan’ın simgesel düzeni ve Judith Butler’ın performativite teorisi, bu ilişkiyi farklı açılardan ele alarak, dilin hem özgürleştirici hem de baskıcı potansiyelini sorgular. Bu metin, bu üç düşünürün kavramlarını derinlemesine inceleyerek, dilin birey ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Simgesel Arzunun Nesnesi Olarak Samantha: Lacan ve Pygmalion Üzerinden Bir Okuma

tarihinde gönderilmiş tarafından

Arzunun Temsili Olarak Samantha Samantha, Her filminde Theodore’un dijital sevgilisi olarak belirir ve Lacan’ın “öteki” kavramını yeniden inşa eder. Lacan’a göre “öteki”, bireyin arzularını yansıtan, ancak asla tam olarak ele geçirilemeyen bir yapıdır. Samantha, bu bağlamda, Theodore’un arzularının hem yansıması hem de ulaşılmaz bir imgesi olarak işlev görür. Pygmalion’un Galatea’sı,

OKUMAK İÇİN TIKLA