Kategori: Karl Marx

Zamanın Tutsaklığı: Kapitalist Üretim ve Bireyin Zaman Algısı

Zamanın Kapitalist Dönüşümü Modern toplumlarda bireyin zaman algısı, kapitalist üretim ilişkilerinin etkisiyle köklü bir dönüşüm geçirmiştir. Sanayi devrimiyle birlikte, zaman, mekanik bir ölçüm aracı olarak yeniden tanımlanmış ve üretim süreçlerinin temel bir unsuru haline gelmiştir. Fabrika sisteminin ortaya çıkışı, çalışma saatlerini standartlaştırarak bireyin günlük yaşamını disipline etmiştir. Karl Marx, bu

OKUMAK İÇİN TIKLA

Marx’ın Sınıf Çatışması ve Prekarya: 21. Yüzyılın Çelişkileri

Sınıf Mücadelesinin Yeniden Tanımlanışı Karl Marx’ın sınıf çatışması teorisi, tarihsel materyalizmin temel taşı olarak, toplumsal değişimin motorunu üretim ilişkilerindeki antagonizmalarda bulur. Burjuvazi ve proletarya arasındaki çelişki, 19. yüzyıl sanayi toplumunun net sınıfsal ayrımlarına dayanıyordu. Ancak 21. yüzyılda, neoliberal küreselleşme ve teknolojik dönüşümler, emek piyasasını parçalayarak “prekarya” kavramını ortaya çıkardı. Prekarya,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Žižek’in İdeolojinin Yüce Nesnesi ve Nevrotik Semptom Arasındaki Bağlantı

Slavoj Žižek’in düşüncesinde, ideolojinin yüce nesnesi (objet petit a) ile nevrotik semptom arasındaki ilişki, bireyin toplumsal düzenle kurduğu bağın karmaşık dinamiklerini açığa çıkarır. Bu ilişki, bireyin arzusunun hem toplumsal hem de bireysel boyutlarını, ideolojik yapıların işleyişini ve insan bilincinin çelişkilerini anlamak için bir anahtar sunar. Žižek, Lacan’ın psikanalitik kuramını, Marx’ın

OKUMAK İÇİN TIKLA

Toplumsal Düzenin Çelişkili Yüzleri: Fonksiyonalizm ile Çatışma Teorisinin Karşıtlığı

Toplumsal düzen, insan topluluklarının bir arada varoluşunu sağlayan temel bir kavram olarak, farklı kuramlar tarafından farklı biçimlerde ele alınmıştır. Émile Durkheim’in fonksiyonalizmi ve Karl Marx’ın çatışma teorisi, bu kavramı anlamlandırma noktasında köklü bir karşıtlık sergiler. Fonksiyonalizm, toplumu birbiriyle uyumlu parçaların iş birliğiyle işleyen bir organizma olarak görürken, çatışma teorisi, toplumsal

OKUMAK İÇİN TIKLA

Marx ve Weber: Toplumsal Dinamiklerin İki Zıt Yörüngesi

Karl Marx’ın tarihsel materyalizm yaklaşımı ile Max Weber’in Protestan ahlakı tezi, modern toplumların dönüşümünü açıklamak için geliştirilmiş iki temel kuramsal çerçeve olarak, insanlık tarihinin itici güçlerini ve toplumsal değişimin doğasını anlamada farklı yollar sunar. Bu metin, iki düşünürün yaklaşımlarını karşılaştırarak, onların insan toplumu, ekonomi, kültür ve birey-toplum ilişkilerine dair sunduğu

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kapitalizmin Hayvan Emeğini Görünmez Kılma Süreci

Emek ve Değerin Yeniden Tanımlanışı Kapitalizm, insan emeğini ekonomik bir meta olarak merkezine alırken, hayvan emeğini sistematik bir şekilde görünmez kılmıştır. Hayvanlar, tarım devriminden bu yana insan topluluklarının üretim süreçlerinde kritik roller üstlenmiştir; öküzler tarlaları sürmüş, atlar yük taşımış, köpekler sürüleri korumuş, tavuklar yumurtlamıştır. Ancak kapitalist üretim ilişkileri, bu emeği

OKUMAK İÇİN TIKLA

Palestrina’nın Kontrpuanı ile Marx’ın Meta Fetişizmi Arasında Diyalektik Bir Bağ

Bu metin, 16. yüzyıl Rönesans müziğinin öncü figürü Giovanni Pierluigi da Palestrina’nın kontrpuan teknikleri ile Karl Marx’ın Kapital’de ele aldığı “meta fetişizmi” kavramı arasında diyalektik bir ilişki kurmayı amaçlamaktadır. Palestrina’nın polifonik müzik yapısı, bireysel seslerin bağımsızlığı ile kolektif uyumu birleştirirken, Marx’ın meta fetişizmi, kapitalist üretim ilişkilerinde insan emeğinin ve toplumsal

OKUMAK İÇİN TIKLA

Apple Ürünlerinin Statü Sembolü Olarak Commodity Fetishism Çerçevesinde Analizi

Apple ürünlerinin statü sembolü haline gelmesi, commodity fetishism (meta fetişizmi) kavramı üzerinden çok katmanlı bir analiz gerektirir. Karl Marx’ın meta fetişizmi, kapitalist toplumlarda metaların toplumsal ilişkileri gizleyerek, kendi başlarına bir değere ve güce sahipmiş gibi algılanmasını ifade eder. Apple ürünleri, bu bağlamda, yalnızca teknolojik araçlar olmanın ötesine geçerek sosyal statü,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kapitalizmin Gölgesinde Depresyon: Terapistin Marksist Yorumu Etik Sınırları Zorluyor mu?

Bu metin, bir terapistin Marksist perspektiften kapitalizmin yol açtığı depresyonu “uyumsuzluk değil, sağlıklı tepki” olarak yorumlamasının etik sınırları aşıp aşmadığını bilimsel bir dille inceliyor. Terapistin bu yorumu, bireysel ruh sağlığını toplumsal yapıların bir yansıması olarak ele alırken, psikoterapinin tarafsızlık ilkesini ve mesleki sorumluluklarını ne ölçüde zorlar? Metin, bu soruyu kuramsal,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hephaistos’un Zanaat Tanrılığı ve Marx’ın Emek-Yabancılaşma Kuramı: Antik Yunan’da Emek ve Toplumsal Statü

Hephaistos’un Mitolojik Kimliği ve Emek Kavramı Hephaistos, Antik Yunan mitolojisinde zanaat, ateş ve teknoloji tanrısı olarak öne çıkar. Fiziksel kusurları, tanrılar arasındaki dışlanmışlığı ve yaratıcı gücü, onun emeğin hem yüceltilmiş hem de hor görülen doğasını temsil ettiğini gösterir. Marx’ın emek ve yabancılaşma teorisi, emeğin kapitalist sistemde işçiyi kendi ürününden ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sanal Benliklerin Kendi Gölgesine Dokunuşu

İnsan, Marx’ın yabancılaşma kavramında, emeğinin ürününe, kendine ve topluma yabancılaşırken, metaverse’te bu süreç dijital avatarlar üzerinden yeniden şekillenir. Avatar, bireyin özünü yansıtan bir ayna gibi görünse de, aslında bir yanılsama perdesidir. İnsan, kendi yarattığı bu sanal bedende hem özgürleşir hem de tutsak olur. Metaverse, bireyi fiziksel dünyadan soyutlayarak, onun kimliğini

OKUMAK İÇİN TIKLA

Biyoiktidar ve Artı-Değerin Kesişimi: Dijital Gözetim Çağında İktidarın Yeni Yüzleri

Foucault’nun biyoiktidar kavramı ile Marx’ın artı-değer teorisi, modern toplumların kontrol mekanizmalarını ve sömürü düzeneklerini anlamak için güçlü bir kavramsal çerçeve sunar. Biyoiktidar, bedenin ve yaşamın kendisini disipline eden, düzenleyen ve yöneten bir güç olarak ortaya çıkar; artı-değer ise emeğin sömürülmesi üzerinden kapitalist üretim ilişkilerini tanımlar. Günümüzde aşı pasaportları ve dijital

OKUMAK İÇİN TIKLA

Marx’ın Yabancılaşma Teorisi ve Kapitalizmin Eleştirisi

Yabancılaşmanın Kökenleri ve Kapitalist Üretim Marx’ın yabancılaşma teorisi, kapitalist ekonomik sistemin insan doğası üzerindeki yıkıcı etkilerini ortaya koyar. Ona göre, sanayi devrimiyle birlikte emek süreci radikal bir dönüşüm geçirmiş, insanın üretimle olan organik bağı kopmuştur. Geleneksel toplumlarda zanaatkâr, ürettiği nesne üzerinde tam bir hakimiyete sahipti ve eseriyle gurur duyabiliyordu. Oysa

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hakim Sınıfın Düşüncelerinin Evrenselleşmesi: Marx’ın İdeoloji Eleştirisi

Karl Marx’ın ideoloji eleştirisi, toplumların düşünce sistemlerinin nasıl oluştuğunu, kimin çıkarlarına hizmet ettiğini ve bu düşüncelerin nasıl evrensel bir gerçeklik gibi kabul gördüğünü anlamak için güçlü bir çerçeve sunar. Marx, ideolojiyi, hakim sınıfın kendi çıkarlarını korumak ve meşrulaştırmak için kullandığı bir araç olarak tanımlar. Bu eleştiri, yalnızca ekonomik ya da

OKUMAK İÇİN TIKLA

Burjuva Yabancılaşmasının ve Meta Fetişizminin Kesişimi: Antonioni’nin Gece Filmi

Michelangelo Antonioni’nin 1961 yapımı Gece (La Notte) filmi, modern toplumun burjuva bireylerinin içsel ve dışsal çelişkilerini, ilişkilerindeki kopukluğu ve varoluşsal boşluğu çarpıcı bir şekilde ele alır. Film, Giovanni ve Lidia’nın evliliklerindeki çöküşü ve burjuva yaşamının anlamsızlığını merkeze alarak, bireylerin kendi duygularından ve birbirlerinden kopuşunu inceler. Bu bağlamda, Karl Marx’ın meta

OKUMAK İÇİN TIKLA

İnsanlığın Anlam Arayışı: Otomasyon Çağında Yeni Bir Varoluş

Otomasyon ve robotik teknolojilerin yükselişi, insanlığın iş, anlam ve varoluşla ilişkisini kökten dönüştürüyor. Makineleşmenin gölgesinde, işsizlik yalnızca ekonomik bir mesele değil, aynı zamanda insanın kendini yeniden tanımlama zorunluluğunun bir aynası haline geliyor. Marx’ın komünist ütopyası, emeğin ortadan kalktığı bir bolluk toplumu hayal ederken, Arendt’in vita activa kavramı, insanın eylem, iş

OKUMAK İÇİN TIKLA