Kategori: Kapitalizm

Ağrıdağı Efsanesi’nde Feodalizm ve Kapitalizm Kesişimi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Toplumsal Yapının Çatışan Dinamikleri Yaşar Kemal’in Ağrıdağı Efsanesi, feodal düzenin katı hiyerarşisi ile kapitalizmin bireysel çıkar odaklı dinamikleri arasındaki gerilimi, karakterlerin mücadeleleri üzerinden işler. Feodal sistem, toprak ağalarının otoritesi ve geleneksel değerlerin baskınlığıyla tanımlanırken, kapitalizm, bireysel özgürlük arayışı ve ekonomik çıkarların ön planda olduğu bir dönüşümü temsil eder. Karakterler, bu

OKUMAK İÇİN TIKLA

Žižek’in Lacancı Psikanaliz ve Marksizm Sentezinin Platform Kapitalizmi Eleştirisindeki Rolü

tarihinde gönderilmiş tarafından

Platform Kapitalizminin Yapısal Dinamikleri Platform kapitalizmi, dijital teknolojilerin ekonomik ve toplumsal ilişkileri yeniden şekillendirdiği bir sistem olarak tanımlanabilir. Bu sistem, veri odaklı iş modelleri, algoritmik yönetim ve ağ etkileri aracılığıyla değer üretir. Platformlar, kullanıcıların hem üretici hem de tüketici olduğu bir ekonomi yaratır; bu, “prosumer” kavramıyla ifade edilir. Žižek’in Marksist

OKUMAK İÇİN TIKLA

Teknolojik İlerleme Toplumsal Eşitsizlikleri Nasıl Derinleştiriyor? Walter Benjamin’in Tarih Felsefesi Üzerine Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Walter Benjamin’in tarih felsefesi, teknolojik ilerlemenin toplumsal eşitsizliklerle olan karmaşık ilişkisini çözümlemek için derin bir çerçeve sunar. Benjamin’in “Tarih Kavramı Üzerine” adlı tezi, tarihsel süreçlerin yalnızca bir ilerleme anlatısı olmadığını, aynı zamanda güç ilişkilerinin ve adaletsizliklerin yeniden üretimini de barındırdığını savunur. Teknolojik gelişmelerin, modern toplumların üretim ilişkilerini dönüştürürken, aynı zamanda

OKUMAK İÇİN TIKLA

Deleuze’ün Fark ve Tekrar Kavramı Modern Çalışma Hayatının Monotonluğunu Nasıl Aydınlatır?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Zamanın Döngüsel Tuzakları Modern çalışma hayatı, zamanın lineer değil, döngüsel bir yapıda algılanmasına neden olur. Deleuze’ün “tekrar” kavramı, aynı eylemin sürekli yinelenmesi değil, her yinelemede fark üreten bir süreçtir. Ofis ortamlarında, fabrikalarda veya hizmet sektöründe çalışan bireyler, her gün benzer görevleri yerine getirir: e-postalar yanıtlanır, raporlar hazırlanır, üretim bandı döner.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Yalnız İnsanların Çağı: Narsisizm, Kapitalizm ve Kendini Bulma Yanılgısı

tarihinde gönderilmiş tarafından

“Kapitalizm, insanın ruhunu nasıl şekillendiriyor?” Bu soruya verilebilecek en sarsıcı yanıtlardan biri, içinde yaşadığımız bu sistemin insanı doğası gereği narsist hale getirmesi olabilir. Peter Samol’un kriz Grubu için kaleme aldığı bu radikal metin, narsisizmin bir “bireysel kusur” ya da “yetersiz ebeveynlik” sonucu olmadığını, aksine kapitalist toplumun en uygun öznel formu olduğunu savunuyor. İşte

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kapitalizmin Sonu ve Gerçek Kurtuluş: Solun Yalanları ve Yeni Bir Başlangıç Mı ?

tarihinde gönderilmiş tarafından

1989’da “gerçek sosyalizmin” çöküşü, bize “Batı sistemi”nin nihai zaferini müjdeledi. Fukuyama’nın “tarihin sonu” kehaneti manşetleri süslerken, çok az eleştirel ses kaldı. Ancak Krisis Grubu’ndan Norbert Trenkle gibi radikal düşünürler, o anın aslında kapitalizmin kendi kendini tükettiği devasa bir krizin başlangıcı olduğunu haykırdı. Bugün, otuz yıl sonra, bu kehanetin ne kadar

OKUMAK İÇİN TIKLA

Uyanış Deneyimi: Kapitalizmin Son Çığlığı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Modern dünyanın en büyük vaatlerinden biri, “kendini bulmak” ve “uyanmak” oldu. Her köşede bir kişisel gelişim gurusu, her sosyal medya akışında bir motivasyon konuşmacısı, her kitapçıda bir “içinizdeki potansiyeli keşfedin” rehberi var. Ama bu “uyanış” dalgası, gerçekten bir aydınlanma mı, yoksa bizi esaretimize bağlayan son bir zincir mi? Robert Kurz’un

OKUMAK İÇİN TIKLA

“Değersizleşen Emek”: Kapitalizmin Ölüme Giden Kılavuzu

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kapitalist dünya düzeninin son kullanma tarihi yaklaşıyor ve bunu her gün biraz daha fazla hissediyoruz. Sol literatürde on yıllardır haykırdığı radikal gerçek, artık gözle görülür bir şekilde önümüzde duruyor: emek, değerini kaybediyor. Hayır, bu sadece maaşlarımızın düşmesi, işsizlik oranlarının artması ya da güvencesiz çalışmanın yaygınlaşmasıyla ilgili basit bir ekonomik kriz değil.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Parsons ile Giddens’ın Merceğinden Küresel Kapitalizm: Toplumsal Düzen ve Değişim Dinamikleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bu metin, Parsons’ın sosyal sistem teorisi ile Giddens’ın yapılaşma teorisini, toplumsal düzenin sürekliliği ve değişimi ekseninde karşılaştırarak, bu teorilerin küresel kapitalizmin toplumsal yapılar üzerindeki etkilerini anlamadaki yeterliliklerini değerlendirir. Toplumsal Düzenin Temel İlkeleri Parsons’ın sosyal sistem teorisi, toplumu birbiriyle işlevsel olarak bütünleşmiş alt sistemlerden oluşan bir yapı olarak görür. Bu yaklaşım,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kültür Endüstrisinin Eleştirisi: Popüler Müziğin Duygusal Standardizasyonu

tarihinde gönderilmiş tarafından

Theodor W. Adorno’nun “kültür endüstrisi” kavramı, modern toplumlarda kültürel üretimlerin kapitalist sistemin bir uzantısı olarak nasıl işlev gördüğünü ve popüler müziğin duygusal dünyayı nasıl şekillendirdiğini eleştirel bir şekilde analiz eder. Adorno, kültür endüstrisinin, bireylerin duygu ve düşünce dünyasını standartlaştırarak özgünlüğü ve eleştirel bilinci yok ettiğini savunur. Bu metin, Adorno’nun popüler

OKUMAK İÇİN TIKLA

Bir Şehrin Düşü: Rem Koolhaas’ın Çılgın Metropolü ve DeLillo’nun Limuzin Yolculuğu

tarihinde gönderilmiş tarafından

Rem Koolhaas’ın Delirious New York adlı eserinde ortaya koyduğu “çılgın metropol” teorisi, modern kent yaşamının kaotik, yoğun ve öngörülemez doğasını anlamak için bir çerçeve sunar. Bu teori, Don DeLillo’nun Cosmopolis romanındaki limuzin yolculuğu ile kesişerek, bireyin kentle olan ilişkisini ve modernitenin mekan üzerindeki etkilerini mimari bir mercekle yeniden yorumlar. Aşağıda,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Toplumsal Kopuşun İki Yüzü: Yabancılaşma ve Anomi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Karl Marx’ın “yabancılaşma” ve Émile Durkheim’ın “anomi” kavramları, modern toplumlardaki birey-toplum ilişkisinin kırılganlığını ele alan iki temel kavramdır. Her iki kavram da, sanayi devrimi sonrası toplumsal dönüşümlerin birey üzerindeki etkilerini farklı açılardan inceler. Marx, yabancılaşmayı kapitalist üretim ilişkilerinin bir sonucu olarak tanımlarken, Durkheim anomiyi toplumsal normların zayıflaması ve bireyin yön

OKUMAK İÇİN TIKLA

Toplum ve Birey Arasındaki Yabancılaşma: Marx ve Simmel Perspektifleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Yabancılaşma, bireyin kendi varlığı, emeği, toplumu veya çevresiyle bağlarının kopması olarak tanımlanabilir. Bu kavram, modern toplumların karmaşık yapılarında bireyin kimlik, anlam ve aidiyet arayışını sorgulayan temel bir tartışma konusudur. Karl Marx ve Georg Simmel, bu olguyu farklı bağlamlarda ele almış, birey-toplum ilişkilerindeki gerilimleri açıklamak için özgün yaklaşımlar sunmuştur. Marx, yabancılaşmayı

OKUMAK İÇİN TIKLA

Aptalların Kapitalizmi : Kapitalizmin Eleştirel Analizi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marcel Stoetzler’in kaleme aldığı bu kapsamlı metin, kapitalist toplumun ve modernitenin çelişkilerini, ikiyüzlülüklerini ve tarihsel eğilimlerini radikal bir eleştirel perspektifle inceliyor. Medeniyet süreci, liberalizm, milliyetçilik, kimlik politikaları, emperyalizm ve terörizm gibi bir dizi karmaşık konuyu ele alarak, okuyucuyu mevcut dünya düzeninin temelleri hakkında derinlemesine düşünmeye davet ediyor. 1. Medeniyet, Liberalizm

OKUMAK İÇİN TIKLA