Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Tüm Avrupa biliminin gelişimini sağlayan tohum olan İyonya doğa bilimini, zihnin tutumundaki bir başarının işareti olarak değerlendirdik. Bu başarı, öznenin nesneden tamamen ayrılması ve eylemin çıkarlarından bağımsız olarak nesne üzerinde düşünülebilmesiyle gerçekleşmişti. Böyle bir tutumun meyveleri ise, gerçeğin akılcı kurguları kabul edilebilecek ilk dünya sistemleriydi. Şimdi bu dünya sistemlerinin neden
okumak için tıklayınızBu konferans serisinde benim payıma, Yunan felsefesinin yaratıcı döneminin tamamından; Sokrates’ten önceki İyonya doğa biliminden, Sokrates’in kendinden ve onun başlıca halefleri olan Platon ve öğrencisi Aristoteles’ten bahsetmek düşüyor. Milattan önce altıncı, beşinci ve dördüncü yüzyıllardaki yaklaşık üç yüz yıllık bir dönemi kapsayan düşünce tarihinin basit ana hatlarını çiziktirmeye dahi burada
okumak için tıklayınızSerdestiya Rêbaza Diyalektîk: Sokrates bawer dikir ku rêya zanînê diyaloga rû bi rû (dîyalektîk) e. Wî nivîsandinê wekî amûrek didît ku ramanê “cemidî” dike û pirsyarê asteng dike. Di diyaloga Platon, Phaedrus de, Sokrates dibêje ku nivîsandin “bêparastin” e ji ber ku xwendevan nikare nivîsê bipirse. Ji bo wî, fêrbûna
okumak için tıklayınızThe Primacy of the Dialectical Method: Socrates believed that the path to knowledge was face-to-face dialogue (dialectics). He viewed writing as a tool that “froze” thought and prevented questioning. In Plato’s dialogue, the Phaedrus, Socrates states that writing is “defenseless” because the reader cannot question the text. For him, true
okumak için tıklayınız1. Sokrates Neden Yazmadı? 2. Peki Fikirleri Nasıl Bugüne Geldi? Sokrates’in düşünceleri, öğrencileri ve çağdaşlarının yazıları sayesinde korundu: A. Platon’un Diyalogları (En Önemli Kaynak) B. Ksenophon’un Eserleri C. Diğer Kaynaklar 3. Tarihçiler ve Felsefeciler Ne Diyor? 4. İstisnai Bir Argüman: Sokrates Gerçekten Hiç Yazmadı mı? Bazı akademisyenler (örneğen Louis-André Dorion), Ksenophon’un Memorabilia‘sında
okumak için tıklayınızSokrates öncesi doğa filozoflarının, varlığın temelini su, ateş ya da bir gibi kavramlarda arayışı, insan aklının evreni anlamlandırma serüveninin ilk adımlarıdır. Thales, Herakleitos ve Parmenides gibi düşünürler, fiziksel dünyayı sorgularken soyut kavramlara yönelmiş, böylece felsefenin ve modern bilimin temellerini atmıştır. Bu metin, bu filozofların neden somut dünyadan soyuta geçiş yaptığını,
okumak için tıklayınızSokrates ve Erdemin Yönetimi Sokrates’in erdeme dayalı yönetim anlayışı, bireyin ve toplumun ahlaki gelişimini merkeze alır. Ona göre, yöneticiler bilgelik ve erdemle donanmış olmalıdır; çünkü bilgisiz bir yönetici, toplumu kaosa sürükler. Bu yaklaşım, modern toplum tasarımlarında, özellikle bireylerin bilinçli katılımına ve etik liderliğe vurgu yapan modellerle örtüşür. Örneğin, katılımcı demokrasilerin
okumak için tıklayınızSokrates’in Bilgisizlik Sembolü ve Politik Meşruiyet Sokrates’in “bilmiyorum” demesi, bir erdem olarak bilgisizliği yüceltirken, modern politik liderlerin meşruiyet arayışında güçlü bir yankı bulur. Günümüz liderleri, halkın güvenini kazanmak için genellikle her şeyi bildiklerini iddia eder, ancak bu, Sokrates’in alçakgönüllü duruşuna ters düşer. Sokrates’in diyalog yöntemi, sorularla gerçeği arayan bir yaklaşım
okumak için tıklayınızSokrates ve Atina Demokrasisinin Sınırları Sokrates’in Atina demokrasisine yönelik eleştirileri, bireyin ahlaki sorumluluğu ile kolektif karar alma süreçleri arasındaki gerilimi ortaya koyar. Atina’nın doğrudan demokrasisi, halkın katılımına dayansa da, Sokrates bu sistemin çoğunluğun bilgisizliğine teslim olabileceğini savunuyordu. Ona göre, erdem ve bilgelik, popüler oyların değil, derin sorgulamanın ürünüydü. Bu eleştiriler,
okumak için tıklayınızBilmediğini Bilmenin Erdemi: Sokrates’in Epistemolojik Mirası Sokrates’in “bilmediğini bilme” anlayışı, modern politik liderler için bir tevazu rehberi sunar. Bilginin kesinliğine körü körüne güvenmek yerine, liderlerin kendi sınırlılıklarını kabul etmesi, karar alma süreçlerinde daha dikkatli ve kapsayıcı bir yaklaşımı teşvik eder. Günümüz dünyasında, bilgi bombardımanının ve hızlı karar alma baskısının hâkim
okumak için tıklayınızSokrates ve Sorgulamanın Toplumsal Yankıları Sokrates’in birey-toplum ilişkisine yaklaşımı, sorgulayıcı bir yöntemle şekillenir. Onun diyalektik yöntemi, bireylerin inançlarını ve varsayımlarını eleştirel bir şekilde gözden geçirmesini teşvik eder. Bu yaklaşım, modern sivil toplumun katılım mekanizmalarına ilham verebilir; çünkü Sokrates, bireyin yalnızca pasif bir itaatkâr değil, aktif bir düşünür olmasını savunur. Günümüzde,
okumak için tıklayınızSokrates ve Kendini Bilme İlkesi Sokrates’in “kendini bil” ilkesi, bireyin iç dünyasını sorgulama ve erdeme yönelme çabasını merkeze alır. Bu ilke, yöneticilerin psikolojik olgunluğunu şekillendirmede temel bir rol oynar; çünkü liderlik, yalnızca dışsal kararlarla değil, aynı zamanda içsel bir farkındalık ve ahlaki dengeyle tanımlanır. Sokrates’e göre, bir yönetici, kendi zayıflıklarını,
okumak için tıklayınızSokrates’in Erdem ve Bilgi Vurgusu Sokrates, yönetimde erdem ve bilginin temel olduğunu savunur; yöneticilerin “iyi”yi bilmesi gerektiğini öne sürer. Bu görüş, günümüz meritokratik sistemleriyle kısmen uyumludur, çünkü modern yönetimde yetkinlik ve uzmanlık ön plandadır. Ancak Sokrates’in erdemi evrensel bir doğruluk arayışına bağlaması, günümüzün pragmatik ve sonuç odaklı yönetim anlayışından ayrılır.
okumak için tıklayınızSorgulanmamış Hayatın Politik Eleştirisi: Sokrates’in Felsefi Direnişi Sokrates’in “Sorgulanmamış hayat, yaşamaya değmez” (Ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ) hükmü, yalnızca bireysel bir etik çağrı değildir; aynı zamanda iktidarın, toplumun ve normatif yapının tamamına yöneltilmiş radikal bir politik meydan okumadır. Bu önermede gizil halde bulunan felsefi-politik içerim, yaşamın değerinin yalnızca biyolojik sürekliliğinde
okumak için tıklayınızThe Political Critique of Unexamined Life: Socrates’ Philosophical Resistance Socrates’ dictum, “The unexamined life is not worth living” (Ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ), is not only an individual ethical call; it is also a radical political challenge directed at the entirety of power, society, and normative structure. The philosophical-political implication
okumak için tıklayınızPolitische Kritik des ungeprüften Lebens: Sokrates’ philosophischer Widerstand Der Ausspruch des Sokrates: „Das ungeprüfte Leben ist nicht lebenswert“ (Ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ) ist nicht nur ein individueller ethischer Aufruf; Es handelt sich zudem um eine radikale politische Herausforderung für die gesamte Macht-, Gesellschafts- und Normenstruktur. Die in diesem Vorschlag
okumak için tıklayınızCrítica política de la vida no examinada: la resistencia filosófica de Sócrates La máxima de Sócrates: “No vale la pena vivir una vida sin examinar” (Ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ), no es simplemente un llamado ético individual; Es también un desafío político radical a la totalidad del poder, de la
okumak için tıklayınızCritique politique de la vie non examinée : la résistance philosophique de Socrate Le dicton de Socrate : « Une vie non examinée ne vaut pas la peine d’être vécue » (Ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ) n’est pas simplement un appel éthique individuel ; Il s’agit également d’un défi politique
okumak için tıklayınızImportancia: Esta diferencia muestra que Platón utiliza a Sócrates como vehículo para expresar su propio sistema filosófico (por ejemplo, la Teoría de las Ideas). Platón utilizó a Sócrates como portavoz para desarrollar sus propias opiniones metafísicas y políticas. Esto es fundamental para comprender cómo la filosofía de Platón se aparta
okumak için tıklayınızBedeutung: Dieser Unterschied zeigt, dass Platon Sokrates als Mittel verwendet, um sein eigenes philosophisches System auszudrücken (z. B. die Ideentheorie). Platon nutzte Sokrates als Sprecher, um seine eigenen metaphysischen und politischen Ansichten zu entwickeln. Dies ist entscheidend, um zu verstehen, wie sich Platons Philosophie von den Lehren des historischen Sokrates
okumak için tıklayınızSignificance: This difference shows that Plato used Socrates as a vehicle to express his own philosophical system (e.g., the Theory of Ideas). Plato used Socrates as a mouthpiece to develop his own metaphysical and political views. This is critical to understanding how Plato’s philosophy departs from the teachings of the
okumak için tıklayınızImportance : Cette différence montre que Platon utilise Socrate comme véhicule pour exprimer son propre système philosophique (par exemple, la théorie des idées). Platon a utilisé Socrate comme porte-parole pour développer ses propres vues métaphysiques et politiques. Ceci est essentiel pour comprendre comment la philosophie de Platon s’écarte des enseignements
okumak için tıklayınız1. Platon’un Sokrates’inin Felsefi Derinliği ve Sistematikliği 2. Sokrates’in Diyaloglardaki Rolü: Tarihsel Figür mü, Platon’un Kurgusu mu? 3. Metafizik ve Epistemolojik Görüşler 4. Sokrates’in Retorik ve Dramatik Sunumu 5. Siyasi ve Sosyal Duruş 6. Sokrates’in Ölüm ve Mahkeme Sürecindeki Portresi
okumak için tıklayınızNietzsche, Sokrates’in yaşama bakışını birkaç temel noktada eleştirir: Nietzsche’nin önerileri: Nietzsche’nin eleştirileri ve önerileri, yaşamın kompleksitesine ve bireyin bu kompleksitede kendi değerlerini yaratma kapasitesine odaklanır, Sokrates’in daha sistematik ve bilgi merkezli yaklaşımına karşı bir alternatif sunar.
okumak için tıklayınızMed Savaşları’ndan sonra Atina’da demokrasi çok gelişir. Bu gelişmenin aşamaları Platon’un Yasalar’ında ve Aristoteles’in Atinalıların Devleti’nde ayrıntılarıyla incelenebilir. Ozanlık kariyerinin zirvesine birkaç on yıl önce çıkan Aiskhylos’un eserlerinde ideal yurttaş geleneklerine bağlı, vatanı için savaşmaya hazır ve dindar bir insan olarak tanımlanır. Kısa süre içinde yasaların ilahî bir güce değil,
okumak için tıklayınızNietzsche için Sokrates ve Yaşam Nietzsche için sokrates‟in esaslı suçu şuydu: yaşamı aşağılamak ve onu değersiz bulmak. Nietzsche‟nin tüm felsefesini yaşamı onaylamak, yaşama evet demek üstüne kurduğu düşünülecek olursa sokrates‟in suçunun büyüklüğü daha iyi anlaşılabilir. “yaşam hakkında, tüm zamanlarda en bilgeler hep aynı yargıya varmışlardır: değmez… Her zaman ve her
okumak için tıklayınızÜçüncü Bölüm XXIX Atinalılar, Sokrates’i, bir bilgeyi öldürmekle, kentinizi ayıplayacak olanlar nedeniyle kazanacağınız kötü ünün dışında, büyük bir kazancınız olmayacak; ben gerçekte hiçbir şey bilmeyen bir adam olduğum halde onlar sizi kötülemek istedikleri zaman, benim bilge olduğumu söyleyecekler. Oysa biraz daha beklemiş olsaydınız, istediğiniz, doğanın gidişiyle kendiliğinden yerine gelmiş olacaktı.
okumak için tıklayınızAtinalıların en bilginleri bile, hiçbir şey bilmediklerini söylerler. “Bildiğim bir şey varsa o da hiçbir şey bilmediğimdir” sözü, filozof Sokrates’in en sevdiği sözdü. Sokrates’i ilk kez gören, bu yalınayak, sırtında eski püskü bir aba olan ihtiyarın, o ünlü filozof olduğuna zor inanır. Sokrates, her evde bulunan göbekli, dazlak ve kalkık
okumak için tıklayınızSokrates, genel olarak felsefenin ve Batı felsefesinin, özel olarak da Antik Yunan felsefesinin, hiç kuşku yok ki en kilit ismidir. Nitekim Batı felsefesinin beşiği kabul edilen Antik Yunan felsefesi, bir bütün olarak onun ismiyle sınıflandırılır. Gerçekten de ondan önce yaşamış ve doğa felsefesiyle uğraşmış bütün filozoflara, Sokrates’ten önce gelenler anlamında
okumak için tıklayınız“Sorgulanmadan geçen bir hayat yaşamaya değer olmayan, boşuna yaşanmış hayattır.” Sokrates’in bu sözü; kendini bilmek felsefesinin özünü yansıtır. Kendini bilmek, insanın kendiyle yüzleşmesi, tanıması, eksiklerinin farkında olması; varoluş sebebini anlamaya çalışması aslında. Bu varoluş arayışında insanın kendisi hakkında farkına varacağı, çözümüne ulaşacağı şeyler, ellerimizle yarattığımız birçok toplumsal ve çevresel sıkıntının
okumak için tıklayınız“Kostas Varnalis, bu kitapta ‘Sokrates arkasında yazılı eserler bıraksaydı neler yazardı?’ sorusunu yanıtlamaya çalışıyor. 20. yüzyıl materyalist felsefesinin kavramlarını kullanarak, “bilgelerin bilgesi”ni muhalif, toplumcu bir düşünür olarak takdim ediyor. Kaynakların dışına çıkmamaya özen göstererek; antikite ve felsefe tarihi hakkındaki sınırsız bilgisi, derin genel kültürü, sevgi dolu yaklaşımı ve ince mizahıyla
okumak için tıklayınızSokrates Son Hamlesiyle Atina Kitle Demagoglarının Yasallaştırılmış Nasıl Cinayet Sorumluluğu Altında Bıraktı? Kent soylu aydınlanmasının değerli düşünürü John Stuart Mill ? doyumsuz bir Sokrates olmak,doyumlu bir domuz olmaye yeğdir?der. Toy ilk gençlik yıllarından bu yana bir düşünce iyice yer etmişti bilincinde. ?küçük bir davanın kazananı olmaktansa, çok büyük bir davanın
okumak için tıklayınız