Etiket: Aristoteles

Ortaklığın Sınırları: Spinoza ve Deleuze Üzerinden Demokrasi ve Kontrol

Spinoza’nın demokrasi anlayışı ile Deleuze’ün kontrol toplumu eleştirisi, birey ile toplumu, özgürlük ile düzeni, ortak yaşam ile bireysel varoluşu anlamaya yönelik iki derin düşünce sistemini temsil eder. Bu iki düşünür, farklı tarihsel bağlamlarda, insanın toplumsal yapılar içindeki yerini sorgular; ancak yaklaşımları, niyetleri ve sonuçları arasında hem örtüşmeler hem de keskin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Antik Bilgelik ve Modern Liderlik: Sokrates, Platon ve Aristoteles’in Günümüz Dünyasına Işığı

Bilmediğini Bilmenin Erdemi: Sokrates’in Epistemolojik Mirası Sokrates’in “bilmediğini bilme” anlayışı, modern politik liderler için bir tevazu rehberi sunar. Bilginin kesinliğine körü körüne güvenmek yerine, liderlerin kendi sınırlılıklarını kabul etmesi, karar alma süreçlerinde daha dikkatli ve kapsayıcı bir yaklaşımı teşvik eder. Günümüz dünyasında, bilgi bombardımanının ve hızlı karar alma baskısının hâkim

OKUMAK İÇİN TIKLA

Antik Düşüncenin Modern Topluma Yansımaları

Sokrates ve Sorgulamanın Toplumsal Yankıları Sokrates’in birey-toplum ilişkisine yaklaşımı, sorgulayıcı bir yöntemle şekillenir. Onun diyalektik yöntemi, bireylerin inançlarını ve varsayımlarını eleştirel bir şekilde gözden geçirmesini teşvik eder. Bu yaklaşım, modern sivil toplumun katılım mekanizmalarına ilham verebilir; çünkü Sokrates, bireyin yalnızca pasif bir itaatkâr değil, aktif bir düşünür olmasını savunur. Günümüzde,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Antik Felsefenin Liderlik ve Toplum Üzerindeki Yankıları

Sokrates ve Kendini Bilme İlkesi Sokrates’in “kendini bil” ilkesi, bireyin iç dünyasını sorgulama ve erdeme yönelme çabasını merkeze alır. Bu ilke, yöneticilerin psikolojik olgunluğunu şekillendirmede temel bir rol oynar; çünkü liderlik, yalnızca dışsal kararlarla değil, aynı zamanda içsel bir farkındalık ve ahlaki dengeyle tanımlanır. Sokrates’e göre, bir yönetici, kendi zayıflıklarını,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Umberto Eco’nun Gülün Adı adlı romanı boyunca bilgi, özellikle de Aristoteles’in kayıp kitabı, neden bu kadar tehlikeli görülüyor?

Umberto Eco’nun Gülün Adı adlı romanında bilgi, özellikle Aristoteles’in Poetika’nın kayıp ikinci kitabı, otorite için tehlikeli kabul edilir çünkü dogmatik düzeni sarsabilecek potansiyele sahiptir. Orta Çağ’da geçen bu hikâyede, bilginin kontrolü kilise tarafından sağlanmaktadır ve bazı bilgilerin yayılması, yerleşik inanç sistemlerine zarar verebilir. 1. Aristoteles’in Kayıp Kitabının Tehlikesi: Bu kayıp kitabın komedi ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hakiki Mutluluk ARISTOTELES

“Bir bulutla kış olmaz, bir çiçekle yaz gelmez.” Kulağa William Shakespeare ya da başka bir ünlü şaire ait olabilecekmiş gibi gelen bu söz aslında Aristoteles’in, oğlu Nikhomakhos’a adadığı Nikhomakhos’a Etik adlı kitabından alınmıştır. Aristoteles bu sözle şunu kastediyordu: Nasıl açan bir tek çiçek ya da yaşanan bir tek sıcak gün

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kendini Bilmek ve Akıl: Sokrates ve Aristoteles’in İzinde – Kaya Ulusay (sesli dinle)

“Sorgulanmadan geçen bir hayat yaşamaya değer olmayan, boşuna yaşanmış hayattır.” Sokrates’in bu sözü; kendini bilmek felsefesinin özünü yansıtır. Kendini bilmek, insanın kendiyle yüzleşmesi, tanıması, eksiklerinin farkında olması; varoluş sebebini anlamaya çalışması aslında. Bu varoluş arayışında insanın kendisi hakkında farkına varacağı, çözümüne ulaşacağı şeyler, ellerimizle yarattığımız birçok toplumsal ve çevresel sıkıntının

OKUMAK İÇİN TIKLA

Eğitim Üzerine, Aristoteles. Yayına hazırlayan: John Burnet,

“Eğitim Üzerine”, Aristoteles’in muhtelif kitaplarından derlenmiş konu hakkındaki görüşlerinden oluşuyor. Bu yazılardan görüleceği gibi, Aristoteles’in sisteminde eğitim sanatı, siyaset biliminin bir parçası olduğundan, teorik ya da spekülatif değil, pratik bir bilimdir. Aristoteles’e göre, insan ruhu iki katlı veya çift yönlü bir doğaya sahip olduğundan, eğitimin de çift yönlü bir amacı

OKUMAK İÇİN TIKLA