Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Zamanın Öznel Doğası Proust’un Kayıp Zamanın İzinde, eserinde zaman, kronolojik bir akıştan çok, bireyin anılar ve algılar aracılığıyla deneyimlediği bir olgu olarak karşımıza çıkar. Karakterlerin geçmişe dair hatırlamaları, zamanın doğrusal bir çizgide ilerlemediğini, aksine bireysel bilinçte katmanlar halinde var olduğunu gösterir. Bergson’un süre kavramı da bu noktada benzer bir bakış
OKUMAK İÇİN TIKLADoğrusal Olmayan Anlatının Felsefi Temelleri Pulp Fiction’ın anlatı yapısı, zamanı kronolojik bir çizgiden kopararak parçalı ve döngüsel bir kurgu sunar. Bu yapı, Bergson’un süre (durée) kavramıyla ilişkilendirilebilir, çünkü süre, zamanın öznel ve akışkan doğasını vurgular. Bergson’a göre zaman, mekanik bir sıralama değil, bireyin bilinç akışında birleşen anların sürekli bir deneyimidir.
OKUMAK İÇİN TIKLAZamanın Felsefi Temelleri Kant’ın zaman anlayışı, onun epistemolojik sisteminin temel taşlarından biridir. Zaman, Kant’a göre, insan aklının dünyayı algılama biçimi için a priori bir koşuldur. Dış dünyayı deneyimlemek için nesnel bir gerçeklikten ziyade, insan bilincinin bir biçimlendirme aracı olarak işlev görür. Zaman, Kant’ın sisteminde uzayla birlikte, duyusal verilerin organize edildiği
OKUMAK İÇİN TIKLABelleğin Sürekliliği ve Bilinç Bergson, belleği statik bir depolama alanı olarak değil, dinamik bir süreç olarak tanımlar. Onun felsefesinde bellek, yalnızca geçmiş olayların kaydedildiği bir arşiv değil, aynı zamanda bilincin kendisini inşa ettiği bir akıştır. Bergson’un süre (durée) kavramı, zamanı lineer bir çizgi olarak değil, birbirine karışan ve sürekli dönüşen
OKUMAK İÇİN TIKLASaatlerin Anlam AğıSaatler, Tanpınar’ın eserinde bireylerin ve toplumun zamanla kurduğu ilişkiyi yansıtan bir araç olarak işlev görür. Saatler, sadece fiziksel bir nesne olmaktan öte, düzen, disiplin ve modernleşme süreçlerinin bir göstergesidir. Roman, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e geçiş döneminde bireylerin ve toplumun zaman algısını yeniden şekillendirme çabasını ele alır. Saatler, bu bağlamda, bireylerin
OKUMAK İÇİN TIKLAZamanın Sübjektif Doğası ve Bireysel Deneyim Bergson’un “süre” kavramı, zamanın homojen ve parçalanabilir bir yapı olmadığını, aksine bireyin bilinç akışında sürekli ve birbiri içine geçen bir deneyim olarak var olduğunu öne sürer. Romanda, Hayri İrdal’ın anlatısı bu sübjektif zaman anlayışını yansıtır. Hayri’nin geçmişi hatırlama biçimi, anıların kronolojik bir sıralamadan ziyade
OKUMAK İÇİN TIKLASezişin Tanımı ve Temel Özellikleri Seziş, Bergson’un felsefesinde bilginin ve gerçekliğin kavranışında merkezi bir rol oynar. Bu kavram, doğrudan deneyim yoluyla gerçekliğin özüne ulaşmayı ifade eder. Rasyonel düşünce, genellikle analitik ve sistematik bir yaklaşımla nesneleri parçalara ayırarak anlamaya çalışır. Ancak seziş, bu parçalayıcı yönteme karşı bütüncül bir algı sunar. Seziş,
OKUMAK İÇİN TIKLAKolera Günlerinde Aşk eserinde, Fermina Daza ve Florentino Ariza’nın ilişkisi, zamanın lineer akışına meydan okuyan bir süreklilik sergiler. Bergson’un “süre” (durée) kavramı, zamanı niceliksel bir ölçü olmaktan çıkararak, bireyin öznel deneyimleriyle şekillenen bir akış olarak tanımlar. Bu bağlamda, Florentino’nun Fermina’ya duyduğu aşk, yıllara yayılan bir sabır ve bağlılık üzerinden, sübjektif
OKUMAK İÇİN TIKLABu sözlük kendine koyduğu sınırlar içinde eğretidir, çok sayıda ekleme ve düzeltmeye müsaittir. Bilinçli soyutluğu içinde tek bir hedefi vardır ve dört noktada özetlenebilir: 1) Anarşi’ye bağlılığını kararlı bir şekilde belirten bir hareketin olası (ve paradoksal) teorik tutarlılığının anlaşılmasını sağlamak; 2) uzunca bir süre ortadan silindikten sonra yirminci yüzyılın ikinci
OKUMAK İÇİN TIKLA
