Okuyun, ama yutmayın, çiğneyin.
Öfkenin Kökeni ve Epik Kahramanlığın Temelleri Homeros’un İlyada adlı eserinde Achilles’in öfkesi, anlatının merkezinde yer alır ve epik kahramanlık anlayışını şekillendiren temel bir unsur olarak ortaya çıkar. Bu öfke, yalnızca kişisel bir duygu değil, aynı zamanda toplumsal ve kültürel dinamiklerin bir yansımasıdır. Achilles’in öfkesi, Agamemnon’un ona karşı sergilediği saygısızlık ve
OKUMAK İÇİN TIKLAPriam’ın Kederinin Psikolojik Boyutları Priam’ın, Homeros’un İlyada’sında bir baba ve kral olarak yaşadığı kayıplar, insan ruhunun derinliklerinde yankılanan bir kederi ortaya koyar. Oğlu Hektor’un ölümü, Priam’ı yalnızca bir ebeveyn olarak değil, aynı zamanda bir toplumun lideri olarak derinden sarsar. Bu keder, bireysel ve kolektif kayıpların iç içe geçtiği bir duygusal
OKUMAK İÇİN TIKLAHomeros’un Odysseia adlı eseri, insan deneyiminin karmaşıklığını ve evrensel temalarını işleyen bir destan olarak, Penelope karakteri üzerinden sadakat ve sabır kavramlarını ele alır. Penelope, Odysseus’un uzun süren yokluğunda, hem bir eş hem de bir kraliçe olarak, sadakatin ve sabrın sembolü haline gelir. Ithaca’nın izole atmosferi, bu niteliklerin ortaya çıkmasında ve
OKUMAK İÇİN TIKLAKuramsal Çerçeve Truva antik kenti, arkeoloji ve tarih disiplinlerinde kuramsal yaklaşımların şekillenmesinde önemli bir rol oynamıştır. Homeros’un İlyada destanındaki anlatılar, uzun süre mitolojik bir hikâye olarak değerlendirilmiş, ancak 19. yüzyılda Heinrich Schliemann’ın kazılarıyla Truva’nın fiziksel bir gerçekliğe sahip olduğu kanıtlanmıştır. Bu keşif, arkeolojide mit ve gerçeklik arasındaki ilişkinin sorgulanmasına yol
OKUMAK İÇİN TIKLAToprağın Altındaki İzler Troya Antik Kenti’nde 2025 yılında sürdürülen arkeolojik kazılar, 3.500 yıllık sapan taşlarının gün yüzüne çıkarılmasıyla yeni bir boyut kazandı. Bu buluntular, Çanakkale’nin Hisarlık Tepesi’nde, Homeros’un İlyada destanında anlatılan Troya Savaşı’yla ilişkilendirilen Son Tunç Çağı’na, özellikle Troya VIIa katmanına işaret ediyor. Prof. Dr. Rüstem Aslan liderliğindeki kazılar, saray
OKUMAK İÇİN TIKLAOdysseus’un yolculuğu, Homeros’un Odysseia destanında anlatılan epik bir serüven olarak, antik dünyanın coğrafi, kültürel ve entelektüel haritasında derin izler bırakmıştır. Bu metin, Odysseus’un rotasını arkeolojik alanlarla ilişkilendirirken, serüvenin insanlık tarihindeki etkilerini inceler. Yolculuğun fiziksel mekanları, antik Yunan dünyasının sosyo-ekonomik dinamikleri, mitin evrensel temaları ve modern bilimsel yorumları, bu incelemenin temel
OKUMAK İÇİN TIKLARaskolnikov’un İdeali ve Nietzsche’nin Gölgesi Raskolnikov’un “üstün insan” fikri, Dostoyevski’nin Suç ve Ceza eserinde, bireyin ahlaki sınırları aşarak kendi yasalarını yaratabileceği düşüncesiyle şekillenir. Bu ideal, Nietzsche’nin übermensch kavramıyla yüzeysel bir akrabalık taşır: Her ikisi de sıradan ahlakın ötesine geçmeyi, bireyin kendi değerlerini yaratmasını savunur gibi görünür. Ancak Raskolnikov’un ideali, Nietzsche’nin
OKUMAK İÇİN TIKLARomantizmin Çığlığı: Werther’in Acısı Goethe’nin Genç Werther’in Acıları, 18. yüzyılın Sturm und Drang hareketinin bir yansıması olarak, bireyin iç dünyasındaki fırtınaları ve toplumsal normlarla çatışmasını merkeze alır. Werther’in intiharı, romantik bir aşk idealinin peşinde koşan bir ruhun trajik sonu gibi görünse de, daha derin bir sorgulamaya işaret eder. Werther’in Lotte’ye
OKUMAK İÇİN TIKLAGiriş: Kötülüğün DoğasıKötülük, insan deneyiminin en karmaşık ve çok katmanlı kavramlarından biridir. Dostoyevski’nin Suç ve Ceza’sındaki Raskolnikov, Melville’in Moby Dick’indeki Ahab ve Orwell’in 1984’ündeki Winston, kötülüğün farklı biçimlerini temsil eder. Raskolnikov’un cinayeti, Ahab’ın takıntısı ve Winston’ın işkenceye maruz kalışı, bireysel, toplumsal ve varoluşsal düzlemlerde kötülüğün nasıl ortaya çıktığını gösterir. Bu
OKUMAK İÇİN TIKLAHiçlik edebiyatı, varlığın sınırlarını sorgulayan, anlamın yokluğunu ya da geçiciliğini ele alan bir anlatı evrenidir. Bu edebiyat, insanın kendi varoluşuyla yüzleşmesini, boşlukla hemhal olmasını ve bu boşlukta yeni anlamlar ya da anlamsızlıklar aramasını konu edinir. İnsanlığın tarih boyunca karşılaştığı büyük sorulara —neden varız, ne için buradayız— yanıt ararken, çoğu zaman
OKUMAK İÇİN TIKLAYeniden elime aldığım İlyada’nın üzerinde toz kokusu, sayfalarında güneş yanığı var. Önsözde Homeros’un yaşamı ve destanın içeriğine dair açıklamalara gözüm ilişiyor. Bu bölüm, özenle hazırlanmış, zevkle okunuyor da… Azra Erhat, bir yerde şöyle diyor: ‘’Homeros bütün kişiliğiyle destanlarında yaşar, onu eserinden ayıramayız, ama onun kadar kişiliği olan bir eser yaratmış
OKUMAK İÇİN TIKLA?Gerçeğin gözyaşları vardır? Aeneas Hesiodos, Theogonia adlı eserinde insanlık tarihinin geçirdiği çağları beş farklı dönem içinde inceler. Bunlar: 1.Altın Çağ: Tanrı Kronos?un eğemen olduğu bu çağda insanlar bolluk içinde Tanrılarla bir arada kavgasız, savaşsız yaşarlardı. İnsanların çalışmasına gerek duyulmazdı, çünkü toprak kendiliğinden herkese yetecek kadar zengin ürünler
OKUMAK İÇİN TIKLA“İlyada ve Odysseia”, Egeli bir ozan olan “Homeros”un yarattığı iki büyük destandır. “Homeros”, sözlü edebiyat geleneğini sürdüren bir ozandı. Bu destanları İsa’dan önce dokuzuncu yüzyılda yarattığı sanılıyor. Yazılışı, kaleme alınışı daha sonradır. Bu İzmirli büyük ozan, “İlyada”da, Troya Kenti’nin destanını anlatır. Troya Kenti, Çanakkale Boğazının Anadolu yakasında bugünkü adıyla Hisarlık
OKUMAK İÇİN TIKLAAraştırmacıların belirttiğine göre, İlyada ve Odysseia son şeklini MÖ VI. yüzyılda almış. Ancak yine öğreniyoruz ki, destanların yazarı Homeros, MÖ VIII. yüzyılın şairi. Bu bilgileri yazmamızın nedeni, kaç yüzyıldır okunduğunu hatırlatmak için. Antik Yunan kültürünün bu ilk yazılı eserleri yalnızca okumakla kalmış metinler değil, pek çok “Yunan lirik şairleri, tragedya
OKUMAK İÇİN TIKLAHomeros nerede doğdu? Nerede öldü? Hangi dönemde yaşadı? Anlattığı olaylara tanık oldu mu? Genel Kültür Dizisi’nin yeni kitabı Homeros / Ozanlar Ozanı işte bu soruların yanıtlarını arıyor. Alexandre Farnoux’nun kaleme aldığı kitap, çoğu zaman gerçekle düşselliğin birbirine karıştığı bir Homeros portresini sağlam bir zemine oturtuyor. Resimlerde, yontularda, mimarlıkta, dekoratif sanatlarda,
OKUMAK İÇİN TIKLA( * ) Hepimiz Gogol?un ?Palto?sundan çıktık? sözü, Batı edebiyatının mihenk taşları olan İlyada ve Odysseia için de geçerlidir. Homeros?un, Batı edebiyatının tartışmasız klasikleri olan bu iki eseri, Dante ve Joyce gibi Avrupa edebiyatının ünlü yazarlarının eserlerini de doğurur. Çok katmanlı metinleriyle bu yazarlar, Homeros?un anlam zenginliğini ortaya çıkarırken kendi
OKUMAK İÇİN TIKLA