Etiket: kültürel dönüşüm

Buğdayın Evcilleştirilmesi ve Sosyal Hiyerarşilerin Yükselişi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Tarımın Kökeni ve Toplumsal Düzenin Temelleri Buğdayın evcilleştirilmesi, yaklaşık 12.000 yıl önce Bereketli Hilal bölgesinde başlamıştır. Yabani buğday türlerinin seçici ekimi, insan topluluklarının göçebe yaşamdan yerleşik düzene geçişini hızlandırmıştır. Bu geçiş, yalnızca gıda üretimini değil, aynı zamanda toplulukların organizasyon biçimlerini de değiştirmiştir. Yerleşik yaşam, artan gıda üretimi sayesinde nüfus büyümesini

OKUMAK İÇİN TIKLA

İkinci Yeni Şiirinde Birey Kavramı ve Geleneksel Türk Şiiriyle Karşılaştırması

tarihinde gönderilmiş tarafından

Birey Kavramının Ortaya Çıkışı 1950’li yıllarda Türk edebiyatında ortaya çıkan İkinci Yeni şiiri, birey kavramını merkeze alarak geleneksel Türk şiirinden köklü bir şekilde ayrılmıştır. Geleneksel Türk şiiri, genellikle toplumu, doğayı ve ahlaki değerleri yücelten bir anlayışla şekillenirken, İkinci Yeni şairleri bireyin iç dünyasına odaklanmıştır. Bu akım, bireyi toplumsal bağlamdan soyutlayarak

OKUMAK İÇİN TIKLA

19. Yüzyıl Sanayileşmesi ve Aile Yapılarının Dönüşümü

tarihinde gönderilmiş tarafından

Ekonomik Yapıdaki Değişimlerin Aile Üzerindeki Etkileri Sanayileşme, 19. yüzyılda tarım temelli ekonomilerden fabrika üretimine geçişle ekonomik yapıları kökten değiştirdi. Aileler, kırsal alanlardan kentlere göç ederek yeni iş imkanlarına yöneldi. Bu göç, geleneksel geniş aile yapılarını çözerek çekirdek aile modelini ön plana çıkardı. Kırsalda aile, üretim birimi olarak işlev görürken, sanayi

OKUMAK İÇİN TIKLA

Orhan Veli Kanık’ın Garip Şiirlerinde Sadelik ve Neşe: İstanbul Sokaklarının Rolü

tarihinde gönderilmiş tarafından

Sadelikle İnşa Edilen Şiirsel Kimlik Orhan Veli Kanık’ın Garip şiirleri, geleneksel şiir anlayışını reddederek sadeliği merkeze alan bir yenilik önerir. Bu sadelik, yalnızca dilin yalınlaşmasıyla sınırlı kalmaz; aynı zamanda içeriğin günlük yaşamdan beslenmesiyle şekillenir. Şair, ölçü, uyak ve süslü edebi sanatları terk ederek, halkın konuşma dilini şiire taşır. Bu yaklaşım,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Weber’in Protestan Ahlakı Tezinin Çok Yönlü Analizi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kuramsal Çerçeve Weber’in Protestan Ahlakı tezi, kapitalizmin ortaya çıkışını açıklamak için dini ve ekonomik yapılar arasındaki ilişkiyi ele alan bir kuramsal model sunar. Tez, Protestan Reformasyonu’nun, özellikle Kalvinist öğretilerin, bireylerin çalışma etiği ve ekonomik davranışları üzerindeki etkisini vurgular. Kalvinizm’in “seçilmişlik” doktrini, bireyleri dünyevi başarıyı bir kurtuluş işareti olarak görmeye yöneltmiş,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Teknolojik Somnambulizm ve Akıllı Saatlerin Uyku Takibi Kültürü

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bedenin Sayısallaşması Akıllı saatlerin yaygınlaşması, insan bedeninin biyolojik süreçlerini veri akışına dönüştürme eğilimini hızlandırmıştır. Uyku takibi, bu cihazların en popüler özelliklerinden biri olarak öne çıkar; kullanıcıların uyku sürelerini, evrelerini ve kalitesini ölçerek kişisel sağlık yönetimini yeniden tanımlamayı vadeder. Ancak bu süreç, bireylerin kendi beden algılarını sayısal verilere indirgeme riskini taşır.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Dara Antik Kentinin Çöküşü ve Jeopolitik Dönüşümlerin Yansımaları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kentin Stratejik Kuruluşu ve Erken Dönem Gücü Dara Antik Kenti, Mardin’in 30 kilometre güneydoğusunda, Mezopotamya ovasıyla Tur Abdin Dağları’nın kesişim noktasında, stratejik bir garnizon kenti olarak M.S. 503-507 yıllarında Doğu Roma İmparatoru Anastasius tarafından kurulmuştur. Nisibis’in (Nusaybin) 363 yılında Sasanilere kaptırılması, Roma’nın sınır güvenliğini yeniden yapılandırma ihtiyacını doğurmuş, Dara bu

OKUMAK İÇİN TIKLA

Masalların Dönüşümü ve Anlatının Otantisitesi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Masalların sözlü kültürden yazılı kültüre geçişi, insanlığın anlam yaratma biçimlerini köklü bir şekilde dönüştürmüştür. Bu süreç, özellikle 17. yüzyılda Charles Perrault gibi yazarların masalları “süslemesi” ile belirginleşmiştir. Perrault’nun masalları, sözlü anlatının otantik yapısını yazılı bir forma taşırken, aynı zamanda dönemin edebi ve toplumsal beklentilerine uyarlanmıştır. Bu dönüşüm, masalların terapötik işlevini,

OKUMAK İÇİN TIKLA