sorguluyorum o halde varım…
İnsanlığın Ortak Dertlerine Şiirsel Bir Dokunuş Federico García Lorca ve Nâzım Hikmet, 20. yüzyılın çalkantılı dünyasında insanlığın evrensel meselelerini ele alan iki güçlü ses olarak öne çıkar. Her ikisi de savaşlar, toplumsal eşitsizlikler, baskıcı rejimler ve bireyin içsel çatışmaları gibi insanlık durumunun temel sorunlarını şiirlerinde işler. Ancak bu sorunlara yaklaşım
OKUMAK İÇİN TIKLAFederico García Lorca ve Nâzım Hikmet, 20. yüzyılın çalkantılı dönemlerinde şiirleriyle hem bireysel hem de toplumsal meselelere ses olmuş iki büyük şairdir. Lorca’nın İspanya’sı, faşizmin yükselişiyle gölgelenirken, Nâzım’ın Türkiye’si baskıcı rejimler ve sürgünlerle şekillenmiştir. Her iki şairin eserleri, insanlığın özlemlerini, çatışmalarını ve sınırlarını yansıtan birer ayna işlevi görür. Bu metin,
OKUMAK İÇİN TIKLAFederico García Lorca ve Nâzım Hikmet, 20. yüzyılın iki büyük şairi olarak, yalnızca şiirleriyle değil, aynı zamanda dünyaya ve insana dair yaklaşımlarıyla da derin izler bırakmışlardır. Lorca’nın İspanyol kültürünün mistik ve trajik dokusuna gömülü şiirleri, bireyin iç dünyası ve doğayla olan bağını sorgularken; Nâzım’ın tarihsel ve toplumsal dönüşüm odaklı eserleri,
OKUMAK İÇİN TIKLAFederico García Lorca ve Nâzım Hikmet, 20. yüzyılın iki güçlü şairi olarak, bireysel ve kolektif deneyimleri, tarihsel bağlamları ve insani çatışmaları şiirlerinde derinlemesine işler. Her iki şair de, dönemin toplumsal ve siyasal çalkantıları içinde, insanın varoluşsal mücadelesini ve özgürlük arayışını farklı estetik yaklaşımlarla ele alır. Bilinçaltının Çatışmaları ve Şiirsel İfade
OKUMAK İÇİN TIKLAFederico García Lorca ve Nâzım Hikmet, 20. yüzyıl şiirinin iki dev ismi olarak, farklı coğrafyalardan ve ideolojik zeminlerden yola çıkarak insanlık hallerini dizelere dökmüşlerdir. Lorca’nın Endülüs’ün derin folklorik köklerinden beslenen, mitolojiyle harmanlanmış sürrealist ve sembolist dünyası ile Nâzım’ın sosyalist gerçekçilikle yoğrulmuş, tarihsel materyalizme dayalı modernist şiiri, evrensel bir dil yaratma
OKUMAK İÇİN TIKLAYAŞAMAYA DAİR 1 Yaşamak şakaya gelmez, büyük bir ciddiyetle yaşayacaksın bir sincap gibi mesela, yani, yaşamanın dışında ve ötesinde hiçbir şey beklemeden, yani bütün işin gücün yaşamak olacak. Yaşamayı ciddiye alacaksın, yani o derecede, öylesine ki, mesela, kolların bağlı arkadan, sırtın duvarda, yahut kocaman gözlüklerin, beyaz gömleğinle bir laboratuvarda insanlar
OKUMAK İÇİN TIKLANERDEN GELİP NEREYE GİDİYORUZ? Başlangıç Doğrultup belimizi kalktığımızdan beri iki ayak üstüne, kolumuzu uzunlaştırdığımızdan beri bir lobut boyu ve taşı yonttuğumuzdan beri yıkan da, yaratan da biziz, yıkan da yaratan da biziz bu güzelim, bu yaşanası dünyada. Arkamızda kalan yollarda ayak izlerimiz kanlı, arkamızda kalan yollarda ulu uyumları aklımızın, ellerimizin, yüreğimizin,
OKUMAK İÇİN TIKLANazım Hikmet’in kendi sesinden 1 Mayıs kutlaması / Türkiye işçi sınıfına selâm! ONLAR Onlar ki toprakta karınca, suda balık, havada kuş kadar çokturlar; korkak, cesur, cahil hakim ve çocukturlar ve kahreden yaratan ki onlardır, destanımızda yalnız onların maceraları vardır. Onlar ki uyup hainin igvasına sancaklarını elden yere düşürürler ve düşmanı
OKUMAK İÇİN TIKLANâzım Hikmet’in “İstanbul’da 1 Mayıs” şiiri ilk kez ortaya çıktı. TÜSTAV (Türkiye Sosyal Tarih Araştırma Vakfı) arşivinde 1925 yılındaki belgeler arasında Nâzım Hikmet’in “İstanbul’da 1 Mayıs” şiiri ilk kez yayınlandı. Bu çalışmalarla Türkiye’de işçi ve komünist hareketin tarihine ilişkin birçok bilgi ve belge de gün yüzüne çıktı, kitaplaştı. Bu çalışmaları
OKUMAK İÇİN TIKLA“İyice yaklaştı bana büyük karanlık./ Dünyayı telaşsız, rahat/ seyredebiliyorum artık./ Bakınıyorum başımı kaldırıp işten,/ karşıma çıkıveriyor geçmişten/ bir söz/ bir koku/ bir el işareti.” Bir söz, bir koku, bir el işareti. Nâzım’ı destan yazmaya yönelten, geçmişten esip bilincinde fırtına yaratan şeyler arasında bu şiirindekine benzer üç simge ne olabilirdi? Kitaptakiler
OKUMAK İÇİN TIKLA“Eğer insanlar şairlerin söylediği yeni sözleri beğendiğini söylüyorsa, bu durum büyük bir tehlikeye işaret eder. Buradaki yeniden kasıt müzikteki yeni makamlardır. Bu tür yenilikler de beğenilir. Ancak bunun peşinden gitmek, yani müzikte yeni makamın çıkması korkulacak bir şeydir. Bu durumda her şey tehlikeye girer. Damon’un söylediği ve benim de aynı
OKUMAK İÇİN TIKLAZafere Dair Korkunç ellerinle bastırıp yaranı dudaklarını kanatarak dayanılmakta ağrıya. Şimdi çıplak ve merhametsiz bir çığlık oldu ümid… Ve zafer artık hiçbir şeyi affetmeyecek kadar tırnakla sökülüp koparılacaktır… Günler ağır. Günler ölüm haberleriyle geliyor. Düşman haşin zalim ve kurnaz. Ölüyor çarpışarak insanlarımız – halbuki nasıl hakketmişlerdi yaşamayı – ölüyor insanlarımız
OKUMAK İÇİN TIKLAGüzel günler göreceğiz çocuklar Güneşli günler göreceğiz. Motorları maviliklere süreceğiz çocuklar Işıklı maviliklere süreceğiz… Açtık mıydı hele bir son vitesi, adedi devir, motorun sesi. Uuuuuuuy! Çocuklar kim bilir ne harikûlâdedir 160 kilometre giderken öpüşmesi. Hani şimdi bize, Cumaları, pazarları çiçekli bahçeler vardır. Yalnız cumaları, yalnız pazarları… Hani şimdi biz, Bir
OKUMAK İÇİN TIKLAGüzel günler göreceğiz çocuklar Güneşli günler göreceğiz. Motorları maviliklere süreceğiz çocuklar Işıklı maviliklere süreceğiz… Açtık mıydı hele bir son vitesi, adedi devir, motorun sesi. Uuuuuuuy! Çocuklar kim bilir ne harikûlâdedir 160 kilometre giderken öpüşmesi. Hani şimdi bize, Cumaları, pazarları çiçekli bahçeler vardır. Yalnız cumaları, yalnız pazarları… Hani şimdi biz, Bir
OKUMAK İÇİN TIKLAGüneşi İçenlerin Türküsü Bu bir türkü:- toprak çanaklarda güneşi içenlerin türküsü! Bu bir örgü:- alev bir saç örgüsü! kıvranıyor; kanlı; kızıl bir meş’ale gibi yanıyor esmer alınlarında bakır ayakları çıplak kahramanların! Ben de gördüm o kahramanları, ben de sardım o örgüyü, ben de onlarla güneşe giden köprüden geçtim! Ben de
OKUMAK İÇİN TIKLADeniz Gezmiş (1970) ve Nâzım Hikmet (1941) Bursa Cezaevi’nde koğuşun aynı penceresinde fotoğrafı
OKUMAK İÇİN TIKLA