Etiket: Sömürgecilik

Frantz Fanon’un “Siyah Deri, Beyaz Maskeler” Eserinde İçselleştirilmiş Irkçılığın Çözümlemesi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Sömürgecilik ve Kimlik Oluşumu Fanon, Siyah Deri, Beyaz Maskeler’de sömürgeciliğin bireylerin kimlik algılarını nasıl şekillendirdiğini ele alır. Sömürgeci sistemler, ırksal hiyerarşiler oluşturarak siyah bireyleri “aşağı” konumuna yerleştirir ve beyazlığı bir üstünlük sembolü olarak yüceltir. Bu hiyerarşi, siyah bireylerin kendilerini beyaz normlar üzerinden değerlendirmelerine yol açar. Fanon, bu süreci “epidermalizasyon” olarak

OKUMAK İÇİN TIKLA

İspanyol Conquistadorların Biyolojik Felaketleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Avrupa ile Yeni Dünya Arasındaki Temasın Başlangıcı Çiçek Hastalığının Yıkıcı Etkileri Çiçek hastalığı, İspanyol Conquistadorların Amerika’ya getirdiği en ölümcül hastalıklardan biriydi. Variola virüsünün neden olduğu bu hastalık, Avrupa’da yüzyıllardır endemik olmasına rağmen, Amerika’nın yerli halkları için tamamen yeniydi. Hastalığın belirtileri arasında yüksek ateş, deri döküntüleri ve ciddi iç organ hasarı

OKUMAK İÇİN TIKLA

Frantz Fanon ve Edward Said’in Evrensel İnsan Hakları Eleştirisi: Karşılaştırmalı Bir Değerlendirme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Sömürgecilik Sonrası Etik ve Evrenselcilik EleştirisiFrantz Fanon’un sömürgecilik sonrası etik anlayışı, evrensel insan hakları söylemini Batı merkezli bir yapı olarak sorgular. Bu söylemin, sömürgeci güçlerin tarihsel pratikleriyle çeliştiğini savunur. İnsan haklarının evrensel olduğu iddiası, Fanon’a göre, sömürgeleştirilmiş toplulukların deneyimlerini ve mücadelelerini dışlayan bir çerçeve sunar. Evrenselcilik, genellikle Batı’nın ahlaki üstünlük

OKUMAK İÇİN TIKLA

Gabriel Conroy’un Epifanisinin İrlanda’nın Ulusal Kimliği Üzerindeki Yansımaları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bireysel Farkındalığın Toplumsal Yansımaları Gabriel Conroy’un “Ölüler” öyküsündeki epifanisi, bireysel bir uyanış anı olarak ortaya çıkar ve İrlanda’nın ulusal kimliğiyle ilgili derin bir sorgulamayı yansıtır. Gabriel’in, eşi Gretta’nın geçmişteki aşkı Michael Furey ile ilgili anılarını öğrenmesiyle yaşadığı sarsıntı, onun kendi kimliğini ve çevresindeki kültürel bağlamı yeniden değerlendirmesine neden olur. Bu

OKUMAK İÇİN TIKLA

Batı’nın Doğu’yu Tanımlama Arzusu: Said’in Oryantalizm Eleştirisi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bilgi Üretiminde Güç Dinamikleri Said, Oryantalizm kavramını, Batı’nın Doğu’yu anlamaya ve tanımlamaya yönelik sistematik bir bilgi üretimi süreci olarak tanımlar. Bu süreç, 18. ve 19. yüzyıl sömürgecilik dönemlerinde filologlar, tarihçiler, seyyahlar ve bürokratlar tarafından oluşturulan metinlerle şekillenmiştir. Batı, bu metinler aracılığıyla Doğu’yu egzotik, geri kalmış, duygusal ve irrasyonel bir “öteki”

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kongo’nun Derinliklerinde Marlow’un İçsel Yolculuğu: Bir Odysseus’un İzinde mi?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marlow’un Çağrısı: Bilinmeyene Doğru İlk Adım Marlow’un yolculuğu, bir nevi çağrıya yanıt olarak başlar. Avrupa’nın düzenli dünyasından Kongo’nun kaotik derinliklerine uzanan bu yolculuk, Homeros’un Odysseia’sındaki Odysseus’un maceralarıyla paralellikler taşır. Marlow, bilinmeyeni keşfetme arzusuyla hareket eder; ancak bu arzu, sadece coğrafi bir keşiften ibaret değildir. Kongo’ya adım attığında, Marlow kendisini yalnızca

OKUMAK İÇİN TIKLA

Vanilya ve Albius: Bir Tat İnsanlığın Hikâyesini Nasıl Anlatır?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Doğanın İnsan Eliyle Dönüşümü Vanilya bitkisi, tropikal orkideler ailesine ait bir tür olarak, doğanın insan yaşamındaki etkisini anlamak için güçlü bir örnek sunar. Yetiştirilmesi zahmetli ve sabır gerektiren vanilya, insanın doğayı kontrol etme ve yeniden şekillendirme çabasını simgeler. Edmond Albius’un 1841’de geliştirdiği el ile tozlaşma yöntemi, vanilyanın Meksika dışındaki bölgelerde

OKUMAK İÇİN TIKLA

Tagore’un Gora Eserinde Kimlik ve Din Temalarının Anderson’ın Hayali Cemaatler Teorisiyle İlişkisi ve Hindistan’ın Ulusal Kimlik Arayışına Yansımaları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kimlik İnşasının Toplumsal ve Bireysel Dinamikleri Gora, Tagore’un eserinde bir İrlandalı olarak doğmuş, ancak Hindu bir ailede büyümüş bir karakter olarak kimlik kavramının çok katmanlı doğasını temsil eder. Kimlik, bireyin kendi benliğini tanımlama süreciyle sınırlı kalmaz; aynı zamanda toplumsal bağlamda inşa edilir. Anderson’ın “hayali cemaatler” teorisi, ulusların ortak bir tarih,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Césaire’in Sömürgecilik Üzerine Söylev Eseri ve Fanon’un Teorileriyle İlişkisi: Direniş Estetiğinin Kökenleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Sömürgecilik Karşıtlığının Kavramsal Temelleri Césaire’in Sömürgecilik Üzerine Söylev eseri, sömürgeciliğin sistematik bir eleştirisini sunar ve bu eleştiri, Fanon’un sömürgeleştirilmiş insanın psikolojik durumuna dair teorileriyle doğrudan bağlantılıdır. Césaire, sömürgeciliği yalnızca ekonomik ve siyasi bir sömürü sistemi olarak değil, aynı zamanda insanlık onurunu yok eden bir mekanizma olarak tanımlar. Bu bakış açısı,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Céline’in Gecenin Sonuna Yolculuk’unda Savaşın ve İnsanlığın Çöküşü: Adorno’nun Sorularıyla Bir Yüzleşme

tarihinde gönderilmiş tarafından

1. Savaşın İnsanlık Üzerindeki Yıkıcı Etkileri Céline’in Gecenin Sonuna Yolculuk adlı eseri, Birinci Dünya Savaşı’nın insan ruhu ve toplum üzerindeki derin tahribatını ele alır. Roman, Ferdinand Bardamu’nun gözünden savaşın anlamsızlığını, şiddetin banalitesini ve insanın hayatta kalma mücadelesindeki çaresizliğini betimler. Savaş, yalnızca fiziksel bir yıkım değil, aynı zamanda bireyin anlam arayışını

OKUMAK İÇİN TIKLA

Bihruz Bey ve Fanon’un Kimlik Bunalımı: Karşılaştırmalı Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bihruz Bey’in Kimlik Arayışı Recaizade Mahmud Ekrem’in Araba Sevdası romanında Bihruz Bey, Tanzimat dönemi Osmanlı toplumunda Batı’ya öykünen bir karakter olarak öne çıkar. Zengin bir paşa oğlu olan Bihruz, yarım yamalak eğitimi ve yüzeysel Fransızca bilgisiyle, kendisini Batılı bir aristokrat olarak konumlandırmaya çalışır. Onun kimlik arayışı, lüks arabası, şık kıyafetleri

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kayıp Çocukların Sömürgeci Kurbanlar Olarak Okunması

tarihinde gönderilmiş tarafından

J.M. Barrie’nin Peter Pan adlı eseri, masum bir çocukluk hikâyesinden çok daha karmaşık bir anlatı sunar. Kayıp Çocuklar, Neverland’in büyülü dünyasında özgürce dolaşan, yetişkin otoritesinden bağımsız bir topluluk gibi görünse de, bu karakterler sömürgeci zihniyetin kurbanları olarak okunabilir. Bu makale, Kayıp Çocuklar’ın durumunu, sömürgecilikle olan bağlarını ve bu bağlamda ortaya

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kıbrıs Komünist Partisi Tarihi (Sömürgecilik, Sınıf ve Kıbrıs Solu) – Yiannos Katsurides

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kıbrıs’ın sınıf siyaseti bakımından çorak toprakları 1920’li yılların ortasında beklenmedik bir gelişmeye sahne oldu: Kıbrıs’ta bir komünist partisi kuruldu… O yıllarda, Kıbrıs’ta Kilise’nin siyasi liderliği geniş köylü kitelelerine hükmediyordu; Kıbrıslı Türkler siyasi bir uyanışın eşiğinde bile değilken, Kıbrıslı Elen burjuvazisi kendi mezar kazıcısı Kıbrıs işçi sınıfını da beraberinde sürükleyerek tarih

OKUMAK İÇİN TIKLA