Etiket: Yalnızlık

Kafka’nın Açlık Sanatçısı ve Adorno’nun Özerk Sanat Kavramı Üzerine Bir Analiz

Kafka’nın Bir Açlık Sanatçısı adlı eseri, sanat ve toplum arasındaki gerilimleri, bireyin yalnızlığını ve modern sanatçının varoluşsal krizlerini derinlemesine ele alan bir metindir. Bu çalışma, eseri Adorno’nun özerk sanat teorisiyle ilişkilendirerek, açlık sanatçısının yalnızlığını modern sanatçının karşılaştığı anlam arayışı, yabancılaşma ve toplumsal kabulle bağdaştırır. Sanat ve Toplum Arasındaki Çatışmanın Kuramsal

OKUMAK İÇİN TIKLA

Raif Efendi’nin Yalnızlığı ve Modernite Eleştirisi

Raif Efendi’nin İçsel Çöldeki Yürüyüşü Sabahattin Ali’nin Kürk Mantolu Madonna romanındaki Raif Efendi, modern bireyin yalnızlığını çarpıcı bir şekilde yansıtan bir karakterdir. Onun iç dünyası, yalnızlığın yalnızca sosyal bir durum olmadığını, aynı zamanda varoluşsal bir mesele olduğunu ortaya koyar. Albert Camus’nün absürd felsefesi, insanın evrendeki anlamsızlıkla yüzleşme çabasını temel alır.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Cemal Süreya’nın Yalnızlık ve Şehir Dizesinin İkinci Yeni Bağlamında İncelenmesi

Yalnızlığın Şehirle Özdeşleşmesi Cemal Süreya’nın “Biliyorsun, ben hangi şehirdeysem yalnızlığın başkenti orası” dizesi, İkinci Yeni şiirinin soyutlama anlayışını güçlü bir şekilde yansıtır. Bu dize, bireyin iç dünyasıyla dış dünya arasındaki ilişkiyi, şehir kavramını bir duygusal durumun merkezi olarak yeniden tanımlayarak ele alır. İkinci Yeni, 1950’li yıllarda Türkiye’de ortaya çıkan ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kırmızı Balonlu Kız ve Neoliberalizm Üzerine Bir İnceleme

Eserin Ortaya Çıkış Ortamı Banksy’nin Kırmızı Balonlu Kız’ı, 2002 yılında Londra’nın sokaklarında ilk kez göründüğünde, neoliberal politikaların küresel ölçekte etkisini artırdığı bir döneme denk gelir. 1980’lerden itibaren Margaret Thatcher ve Ronald Reagan gibi liderlerin öncülük ettiği neoliberalizm, serbest piyasa ekonomisini, özelleştirmeyi ve bireysel sorumluluğu yücelten bir ideoloji olarak yükselişe geçmişti.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Anıların Melankolik Dokusu: Oktay Akbal’ın Önce Ekmekler Bozuldu’sunda İstanbul’un Savaş Sonrası Yüzü

Oktay Akbal’ın Önce Ekmekler Bozuldu adlı eseri, 1940’lı yılların İstanbul’unun savaş sonrası atmosferinde, bireysel ve toplumsal belleğin kesişim noktalarında melankolik bir anlatı sunar. Eser, Mnemosyne arketipi çerçevesinde anıların, bireyin iç dünyasında ve toplumsal dokuda nasıl bir iz bıraktığını inceler. Anlatıcı, geçmişin izlerini taşıyan bir tanık olarak, savaşın gölgesinde şekillenmiş bir

OKUMAK İÇİN TIKLA

Drive Filmindeki İsimsiz Sürücünün Varoluşsal ve Etik Boyutları: Kierkegaard, Kant ve Nietzsche Perspektifleri

Drive filmindeki isimsiz sürücünün sessizliği, yalnızlığı ve kahramanca eylemleri, felsefi düşünce sistemleriyle derin bir ilişki kurar. Bu metin, sürücünün varoluşsal kaygısını Kierkegaard’ın kavramlarıyla, etik duruşunu ise Kant’ın ödev etiği ve Nietzsche’nin üstinsan ideali üzerinden değerlendirir. Sürücünün Sessizliği ve Varoluşsal Kaygı İsimsiz sürücünün sessizliği, yalnızca bir kişilik özelliği değil, aynı zamanda

OKUMAK İÇİN TIKLA

Roy Andersson’un “A Pigeon Sat on a Branch Reflecting on Existence” Filminde İletişim Çabasının Trajikomik Yüzü

Roy Andersson’un 2014 yapımı filmi A Pigeon Sat on a Branch Reflecting on Existence, insan varoluşunun absürt ve trajikomik yönlerini çarpıcı bir şekilde ele alıyor. Film, iletişim çabalarının hem bireysel hem de toplumsal düzlemde nasıl bir çaresizlik ve absürtlükle sonuçlanabileceğini, minimalist ama yoğun bir görsel dil ve mizahi bir anlatımla

OKUMAK İÇİN TIKLA

Oğuz Atay’ın Eylembilim’inde Coşkun’un Don Quixote Arketipi ve Ankara’nın Akademik Atmosferinin Yalnızlık Üzerindeki Etkisi

Coşkun’un Hayal Dünyası ve Don Quixote Arketipi Coşkun, Eylembilim’de Don Quixote arketipi ile özdeşleşen bir karakterdir. Don Quixote gibi, o da gerçekliği hayallerle yeniden inşa etmeye çalışır. Bu hayal dünyası, onun bireysel kimliğini koruma çabasıdır; ancak bu çaba, çevresiyle uyumsuzluk yaratır. Coşkun’un hayalleri, idealize edilmiş bir eylem ve anlam arayışını

OKUMAK İÇİN TIKLA

Roy Andersson’un Güvercin Üzerine Düşünceler: İnsanlığın Çelişkili Manzarası

İnsanlığın Kırılgan Portresi Roy Andersson’un A Pigeon Sat on a Branch Reflecting on Existence filmi, insan varoluşunun absürt ve kırılgan doğasını mercek altına alır. Film, sabit kamera açıları ve uzun plan sekanslarla oluşturulan minimalist bir estetikle, modern toplumun sıradan ama derin çelişkilerini yansıtır. Andersson, iki gezgin satıcı Sam ve Jonathan’ın

OKUMAK İÇİN TIKLA

Narcissus’un Aynası: Öz Sevgi ve Yalnızlığın Mitolojik Yansımaları

Narcissus’un hikayesi, Antik Yunan mitolojisinin en bilinen anlatılarından biridir ve öz sevgi ile yalnızlık temalarını derin bir şekilde işler. Ovidius’un Metamorphoses eserinde detaylıca anlatılan bu mit, Narcissus’un kendi yansımasına duyduğu tutku ve bu tutkunun onu yalnızlığa sürükleyen trajik sonunu merkeze alır. Hikaye, bireyin kendisiyle kurduğu ilişkinin hem yaratıcı hem de

OKUMAK İÇİN TIKLA

Yapay Zeka ve İnsan Bağlantısı: Her Filmi Üzerinden Şeffaflık Toplumuna Bakış

İnsan-Makine Yakınlığının Doğası Spike Jonze’un Her filmi, Theodore Twombly’nin işletim sistemi Samantha ile kurduğu duygusal bağı merkeze alarak insan ve yapay zeka arasındaki ilişkiyi inceler. Bu ilişki, Byung-Chul Han’ın Şeffaflık Toplumu eserinde ele aldığı, modern toplumun görünürlük ve erişilebilirlik fetişiyle şekillenen dinamiklerle kesişir. Han’a göre, şeffaflık toplumu, bireylerin mahremiyetini ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Krapp’ın Kayıt Cihazı: Mladen Dolar’ın Ses Felsefesiyle Beckett’in İnsanlık Deneyimine Bakışı

Samuel Beckett’in Krapp’s Last Tape adlı oyunu, yalnızlık, hafıza ve insanın kendi geçmişiyle yüzleşmesi üzerine derin bir sorgulama sunar. Mladen Dolar’ın A Voice and Nothing More adlı eseri ise sesin felsefi boyutlarını ele alarak, Beckett’in oyununda merkezi bir yer tutan kayıt cihazını, insan varoluşunun karmaşık katmanlarını anlamak için bir araç

OKUMAK İÇİN TIKLA

Modern Bireyin Yalnızlık Deneyimi: Durkheim’in Anomi ve Bauman’ın Likit Modernite Kavramları Üzerine Bir İnceleme

Yalnızlığın Modern Toplumdaki Kökleri Modern bireyin yalnızlık deneyimi, toplumsal yapıların dönüşümüyle yakından ilişkilidir. Sanayi Devrimi’nden bu yana, bireyler geleneksel topluluk bağlarından koparak kentleşmenin ve bireyselleşmenin etkisiyle daha atomize bir yaşam biçimine yönelmiştir. Émile Durkheim’in anomi kavramı, bu bağlamda, bireyin toplumsal normlarla bağının zayıflaması ve anlam kaybı yaşaması olarak tanımlanabilir. Anomi,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Evlilikte Anlam Arayışı: Varoluşçu Terapi Perspektifinden Derinlemesine Bir İnceleme

Varoluşçu terapi, özellikle Irvin Yalom’un çalışmaları üzerinden, evlilikte anlam arayışını bireyin varoluşsal kaygılarını ve ilişkisel dinamiklerini merkeze alarak ele alır. Bu yaklaşım, evliliğin yalnızca bir sosyal sözleşme ya da duygusal bağ değil, aynı zamanda bireyin kendini gerçekleştirme, özgürlük, sorumluluk ve ölüm gibi evrensel temalarla yüzleşme alanı olduğunu savunur. Yalom’un perspektifinden

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sait Faik Abasıyanık, öykülerinde yalnızlık temasını nasıl ele alır?

Sait Faik Abasıyanık, Türk edebiyatının önemli öykü yazarlarından biridir ve eserlerinde sıklıkla yalnızlık temasını işlemiştir. Onun öykülerinde yalnızlık, genellikle bireyin toplumla olan ilişkisindeki kopukluk, içsel çatışmalar ve varoluşsal sorgulamalarla bağlantılı olarak ele alınır. İşte Sait Faik’in öykülerinde yalnızlığı ele alış biçimine dair bazı özellikler: Sait Faik’in öykülerinde yalnızlık, insanın varoluşsal

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kalabalık, Yalnızlık ve Flâneur

Tarım toplumundan üretim toplumuna, ardından tüketim toplumuna doğru geçişle birlikte kentler yeni anlamlar yüklenmeye başladı. Yeni anlamlarla birlikte yeni gerçeklikler, yeni yaşam biçimleri ve yeni kavramlar eş zamanlı olarak ortaya çıkmış oldu.. Nüfusun kent merkezlerine doğru yönelmesiyle birlikte, alışveriş yapmak, eğlenmek, dinlenmek, gezinmek isteyen insanlar kendilerini caddelerde, ardında pasajlarda ve

OKUMAK İÇİN TIKLA