Bilinçdışının telafi edici işlevi tam olarak nedir?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bilinçdışının telafi edici (dengeleyici) işlevi, en temel anlamıyla insan ruhunun (psikenin) kendi kendini düzenleyen doğal bir otoregülasyon mekanizmasıdır. Tıpkı fiziksel bedenin enfeksiyon veya yaralanma gibi anormal durumlara karşı (örneğin ateşin yükselmesiyle) amaçsal bir savunma mekanizması geliştirmesi gibi, ruh da bilinçteki doğal olmayan, aşırı tek taraflı veya tehlikeli gidişatlara karşı dengeleyici bir tepki üretir.

Telafi Edici İşlevin Amacı ve İşleyişi:

İnsanların bilinçli zihinleri, günlük yaşamda sıklıkla idealden sapmaya, tek taraflı tutumlar sergilemeye ve bazı gerçekleri görmezden gelmeye eğilimlidir. Bilinçdışının görevi, bilincin bu yetersiz veya hatalı çıkarımlarını ve eylemlerini, sisteme tamamlayıcı içerikler sunarak dengelemektir. Bilinçli yaşam ideal olandan ne kadar uzaklaşırsa, bilinçdışı da psişik sistemi kendi kendini düzenlemeye zorlamak için o kadar güçlü ve karşıt ağırlıkta içerikler (özellikle rüyalar) üretir. Bu bağlamda bilinçdışı, şahsiyetin inşasında çok etkili bir bilgi ve kontrol organı olarak çalışır.

Rüyalar Vasıtasıyla Telafi:

Bilinçdışının telafi edici işlevinin en görünür ve spesifik olduğu alan rüyalardır. Rüyalar sadece basit arzuların yerine gelmesi değil, bastırıldığı ölçüde gerçekliği artan ve bilinçli davranışa dâhil edilmesi gereken nesnel olgulardır. Telafi fikri, rüya görenin uyanıkken sahip olduğu bilinçli bakış açısından daha üstün, farklı ve çok daha eksiksiz bir bakış açısının sunulmasını içerir. Bilinçli bir karar verme sürecinde doğru çözümü bulabilmek için sorunun göz ardı edilen tüm yönleri, rüyalar aracılığıyla bilince taşınır.

Psikolojik ve klinik anlamda bu telafi üç farklı düzeyde gerçekleşebilir:

  1. Geçici Bozulmaları Telafi Etme: Ego yapısındaki anlık hataları ve kör noktaları dengeleyerek, kişiyi kendi tutum ve eylemleri hususunda daha kapsamlı bir anlayışa yönlendirir.
  2. Bireyleşme (İndividüasyon) Sürecine Yönlendirme: İkinci ve daha derin telafi biçiminde, birey kendisi için doğru ve meşru olan yaşam yolundan saptığı zaman devreye girer. Bilinçdışı, faal egoyu kendi gerçekliğiyle ve bireyleşme sürecine adaptasyon ihtiyacıyla yüz yüze getirir.
  3. Komplekslerin Yapısını Değiştirme: En derin seviyede ise, arketipsel egonun daha bilinçli bir kimlik ihtiyacını karşılayabilmek adına içsel komplekslerin yapısını ve ego-kimlik örüntülerini değiştirmeye yönelik bir çaba sergiler.

Objektif ve Ahlak Ötesi Doğası:

Bilinçdışının yaptığı telafi bizim anladığımız şekliyle geleneksel veya dogmatik bir “ahlaki” niyet taşımaz. Bilinçdışı sadece doğadır ve objektif bir biçimde olan biteni söyler. Bilinçli tutum kibirli ve abartılı bir görkem içindeyse, rüya kişiyi acımasızca eleştirip kendi insani zayıflıklarıyla yüzleştiren “indirgeyici” bir telafi yapar; tam aksine kişi kendini fazla değersiz hissettiğinde ve özgüveni düşük olduğunda ise onu ahlaki açıdan yücelten ve güçlendiren motifler sunar.

Özetle, bilinçdışının telafi edici işlevi, bilincin eksikliklerini ve yanılgılarını sürekli olarak tamamlayan, tehlikeli sapmaları frenleyen ve insanı nihai hedef olan ruhsal bütünlüğe (tamlığa) ulaştırmayı gaye edinen aşkın ve hayati bir dinamiktir.

26

İLGİLİ VEYA BENZER YAZILAR

  1. Nal – Bir Akıl Hastanesinin Hatıra Defteri – Cemal Dindar Michel Foucault duysaydı şu ‘nal’ meselesini belki bir cilt daha eklerdi, Deliliğin Tarihi’ne. Üç ilacın; haloperidol, biperiden ve klorpromazinin ticari adlarının baş harfleri: NAL. Acile getirilen ‘akıl hastaları’nın genelde ilk tanıştıkları ilaçlar bunlardı. Bir enjeksiyona belli dozlarda çekilir ve hastaya enjekte edilirdi. Bazı kliniklerde bu...
  2. Kaplumbağalara Dair, Craig Stephenson Dünya yüzlerce yıl boyunca, tüm ağırlığıyla kaplumbağanın sırtında kaldı. Sabır, inayet ve sadakat timsali, ağırkanlı bir bilge olduğunu kanıtlaması için dünyayı taşıması yeterli olmadı. İnsanlar farklı coğrafyalarda pek çok anlam yükledi ona. Çoğu zaman iyi addedilen cüsseli tosbağalar, kimi zaman kötücül bir dünyanın habercisi oldular....
  3. İlk psikolojik roman, Eylül – Mehmet Rauf Mehmet Rauf’un en önemli eseri olan Eylül; zamanının ilk psikolojik romanı olarak kabul edilir. İlk defa 1900-1901 yılları arasında Servet-i Fünun dergisinde tefrika edilen Eylül’ün kitap halinde ilk baskısı 1901 yılında yapılmıştır. Kitap, psikolojik bir roman olup, ruhsal çözümlemelerde çok başarılı bir çalışma sergilemiştir. İnsanların...
  4. Karşıdevrimciler – Devrimciler 2, Kaan Arslanoğlu Kaan Arslanoğlu’nun romanı Karşıdevrimciler yayınlandığında ?Onu pisliğin ortasına attım. Yolu açık olsun.? diye yazdı. Biz alalım pisliğin ortasından, okuyalım, tartışalım, kurtaralım temiz kalanları pislik bulaşmadan sağına soluna? Daha iyileri yapılabilsin diye, romanlar okuyanlar için reklâm ve şişirilmiş satış rakamlarının ötesinde içeriği ile bir şey ifade...
  5. İnsan Ruhunun Haritası, Ahmet Ümit “Edebiyat, insan ruhunda yapılan bir yolculuktur.” Ahmet Ümit, İnsan Ruhunun Haritası adlı kitabında ‘Sırrı ve sınırları hiçbir zaman tam açıklanamayacak olan insan ruhunu tanımlama’ya çalışıyor ve soruyor: “İnsan ruhunun kıraç düzlüklerini, başı bulutlu dağlarını, korkutucu uçurumlarını, fırtınalı vadilerini, güneşli denizlerini, karanlık göllerini, verimli ovalarını gösteren bir harita çizilebilir mi?” ?İnsan ruhu...