Kategori: Politik Psikoloji

Kubik Sendromu ve Heterotopyanın Ofis Mekânındaki Yankıları

Kubik sendromu, modern ofis çalışanlarının kübik ofis düzenlerinde deneyimlediği duygusal, zihinsel ve fiziksel bir sıkışmışlık hissini ifade eder. Bu durum, bireyin mekânsal kısıtlamalar, gözetim ve standartlaşma altında özgürlüğünü yitirdiği bir tür çağdaş esaret biçimidir. Michel Foucault’nun heterotopya kavramı, bu sendromu anlamak için güçlü bir mercek sunar; zira heterotopyalar, toplumun sıradan

OKUMAK İÇİN TIKLA

Görünmez Gözün İpleri: Black Mirror, Panoptikon ve Odysseus’un Özdenetimi

Dijital Gözetimin Mimari KökleriBlack Mirror’ın sosyal kredi sistemi, bireylerin her hareketini izleyen, puanlayan ve toplumsal konumlarını bu puanlara göre belirleyen bir düzen sunar. Bu sistem, Michel Foucault’nun panoptikon kavramıyla doğrudan ilişkilidir. Panoptikon, Jeremy Bentham’ın tasarladığı, merkezi bir kuledeki görünmez gözetleyici tarafından mahkumların sürekli izlendiği bir hapishane modelidir. Ancak mahkumlar, gözetleyicinin

OKUMAK İÇİN TIKLA

İmparatorlukların Çöküşü ve Modern Toplumların Kırılganlığı

Büyük imparatorlukların çöküş süreçleri, toplumsal bağların çözülmesi ile bireysel kimliklerin yeniden tanımlanması arasındaki dinamik ilişki, günümüzün küreselleşmiş dünyasında derin yankılar uyandırıyor. Roma, Osmanlı ve Çin Hanedanı gibi imparatorlukların çöküşü, yalnızca siyasi veya ekonomik bir olay değil, aynı zamanda insan topluluklarının anlam arayışında yaşadığı dönüşümlerin bir yansımasıdır. Bu süreçler, modern ulus-devletlerin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Göçmen Kimliklerinde Masalların Terapötik Gücü: Keloğlan Örneği

Göçmenlerin kendi kültürlerinden masalları terapide kullanmaları, aidiyet duygusunu yeniden inşa etme ve bireysel kimliği güçlendirme sürecinde derin bir etkiye sahiptir. Özellikle Türk göçmenler için “Keloğlan” masalı, hem bireysel hem de kolektif bilincin yeniden canlandırılmasında güçlü bir araç olarak öne çıkar. Bu metin, masalların terapötik değerini, Keloğlan örneği üzerinden, farklı disiplinler

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kırmızı Harfin Damgası: Hester Prynne’in “A”sı ve Foucault’nun Stigmatizasyonu

Nathaniel Hawthorne’un Kızıl Damga romanında Hester Prynne’in göğsüne işlenen kırmızı “A” harfi, yalnızca bir utanç simgesi değil, aynı zamanda toplumsal kontrol, bireysel kimlik ve güç dinamiklerinin karmaşık bir yansımasıdır. Michel Foucault’nun “damgalama” (stigmatization) kavramı, bireyin toplum tarafından işaretlenmesi, kategorize edilmesi ve disipline edilmesi sürecini ifade eder. Hester’ın “A” harfi, bu

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hitit Güneş Kurslarının İktidar Estetiği ve Görünürlük Stratejisi

Hitit güneş kursları, bronz çağının Anadolu’sunda, Hatti ve Hitit uygarlıklarının elinde, yalnızca birer nesne olmaktan öteye geçen, derin anlamlar yüklü yapıtlar olarak ortaya çıkar. Çoğunlukla tunçtan dökülmüş, dairesel formlarıyla güneşi çağrıştıran bu eserler, dini törenlerde ahşap asaların ucunda taşınmış, kral mezarlarında gömü objesi olmuş ve belki de yıldızların konumlarını ölçen

OKUMAK İÇİN TIKLA

Damızlık Kızın Öyküsü: Toplumsal Travmaları Grup Terapilerinde Ele Alma Aracı

Margaret Atwood’un Damızlık Kızın Öyküsü, insanlığın otoriter rejimlerin gölgesinde şekillenen toplumsal ve bireysel yaralarını anlamak için güçlü bir anlatı sunar. Bu eser, grup terapilerinde bireylerin ve toplulukların bastırılmış duygularını, korkularını ve dirençlerini yüzeye çıkarmak için bir ayna olarak kullanılabilir. Eserin, bireylerin kimlik, özgürlük, baskı ve aidiyet gibi temalar etrafında kendi

OKUMAK İÇİN TIKLA

“Yasa Susarsa Felaket Konuşur: Müdahale Yetersizliğinin Psikodinamiği”

Toplumsal Bilinçdışının Kulak Zarını Patlatan Durumlar aslında yaşanan herhangi bir felaket sonrası etkili/ yetkili kişilerin kamunun tüm kaynakları ellerinde olmasına , yıllık planlar yapmalarına ve olası felaket senaryolarına rağmen müdehalede yetersiz, korumada ve güvenliği sağlamada sorunların altında kalması durumudur. Ne oluyorda bu bir kader olarak yaşanıyor. Olası senaryoda olan bir

OKUMAK İÇİN TIKLA

Doğanın Cinsiyetli Anlatıları ve Queer Eleştirinin Dekonstrüksiyonu

Doğayı Dişil Kılmak: Eko-feminist Anlatıların Kökeni Eko-feminist hareketler, doğayı tarih boyunca sıklıkla dişil bir imgeyle ilişkilendirmiştir. Princess Mononoke gibi eserlerde bu, ormanların, nehirlerin ve yaşam döngülerinin dişil bir ruhla, genellikle bir ana tanrıça figürüyle temsil edilmesiyle belirginleşir. Bu anlatı, doğanın bereketini, koruyuculuğunu ve yaratıcı gücünü vurgular; ancak aynı zamanda, doğayı

OKUMAK İÇİN TIKLA

Dijital Çağda Duygusal Bağların Geleceği

İnsan Doğasının Dijital Yüzü Dijital çağ, insan deneyiminin temel taşlarını yeniden şekillendiriyor. Dokunsal geri bildirim, yani fiziksel temasın sağladığı anlık, somut his, insanlığın duygusal bağ kurma biçiminde tarih boyunca kritik bir rol oynadı. Elbette, bir el sıkışmanın sıcaklığı, bir omuz dokunuşunun güveni ya da bir kucaklamanın tesellisi, sözcüklerin ötesinde bir

OKUMAK İÇİN TIKLA

Dini Toplulukların Ötekiyle İlişkisi ve Modern Yalnızlık Krizi

Toplumsal Bağların Kökeni Dini topluluklar, tarih boyunca insanlığın anlam arayışını şekillendiren temel yapılar olarak ortaya çıkmıştır. Yahudi diasporası, Budist Sangha, Hristiyan kiliseleri ya da İslam ümmeti gibi yapılar, bireyleri bir araya getirerek ortak bir kimlik ve aidiyet duygusu inşa etmiştir. Bu topluluklar, “öteki” ile ilişki kurarken hem birleştirici hem de

OKUMAK İÇİN TIKLA

İmparatorlukların Uzun Gölgesi: Kolektif Bilinçdışında Kalan İzler ve Post-Kolonyal Kimlik

Büyük imparatorlukların yayılmacı politikaları, tarih boyunca insan topluluklarının yalnızca fiziksel coğrafyalarını değil, aynı zamanda kolektif bilinçlerini, kimliklerini ve toplumsal hafızalarını derinden şekillendirmiştir. Moğollar, Britanya, Osmanlılar ya da Roma gibi imparatorluklar, fetih yoluyla güçlerini genişletirken, egemenlik kurdukları topluluklarda hem maddi hem de manevi izler bırakmıştır. Bu izler, travma, direnç, uyum ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Külkedisi: Sınıf Çatışmasının Simgesel Yüzleşmesi

Toplumsal Hiyerarşinin Yansıması Külkedisi masalı, bir hizmetçi kızın prense dönüşen yolculuğunu anlatırken, yüzeyde romantik bir hikaye gibi görünse de, altında yatan toplumsal yapıların keskin bir eleştirisini barındırır. Külkedisi, evin en alt katmanında, üvey ailesinin baskısı altında yaşayan bir figür olarak, proleteryanın ezilmişliğini temsil eder. Üvey anne ve kardeşler ise aristokrasinin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Narcissus’un Dijital Yüzü

Kendi Görüntüsüne Âşık Olmak Narcissus, mitolojide kendi yansımasına tutulan ve bu tutkuyla yok olan bir figür. Bugün, Instagram’da selfie çeken birey, bu eski hikâyenin modern bir yorumcusu mu? Freud’un narsisizm kavramı, kişinin kendi benliğine yönelik libidinal yatırımını tanımlar; bu, öz-sevgiyle başlar, ancak patolojik bir hal aldığında öz-yıkıma yol açabilir. Selfie,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Dijital Yalanın Yükselişi

Gerçeğin Kırılganlığı TikTok gibi platformlarda Nazi imajlarının yayılması, yalnızca bir içerik akışı değil, aynı zamanda insan algısının ne kadar kolay yönlendirilebileceğinin bir göstergesidir. Goebbels’in “Büyük yalan” taktiği, kitlelerin zihnini şekillendirmek için basit ama etkili bir ilkeye dayanır: Bir yalan ne kadar abartılı ve sık tekrarlanırsa, o kadar inandırıcı hale gelir.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Gündemin Toksik Ritmi: Bugün Ne Unutacağız? Bölüm 7: “Bugün Ne Hatırlayacağız?”

🎒 Hafıza, Taşınan Bir Yüktür – Ama Aynı Zamanda Bir Harita 🎯 Gündem Değil, Hakikat Bugünün en radikal sorusu şu olabilir: “Bugün neyi hatırlamaya karar veriyoruz?” Çünkü gündem geçici, ama hakikat kalıcıdır.Gündemi takip etmek yerine,iz bırakmak gerekir.Hafıza, sadece geçmişi değil, geleceğin yönünü de belirler. 🪶 Audre Lorde: “Kendin için konuşmuyorsan,

OKUMAK İÇİN TIKLA