ELİAS CANETTİ

tarihinde gönderilmiş tarafından
74

İLGİLİ VEYA BENZER YAZILAR

  1. Soylu Sınıfın Sonbaharı / İngiltere Yılları – Elias Canetti Tüm dünyada özellikle romanı “Körleşme” ve antropolojik çalışması “Kitle ve İktidar” ile ses getiren edebiyatın kuşkusuz en önemli isimlerinden biri olan Elias Canetti, İkinci Dünya Savaşı tüm çılgınlığıyla sürerken İngiltere’ye yerleşmek zorunda kaldı ve yaklaşık kırk yıl Londra’da yaşadı. Eserlerinin henüz çoğu kimse tarafından bilinmediği...
  2. Kurtarılmış Dil / Bir Gençliğin Öyküsü 1 ? Elias Canetti Elias Canetti, yirminci yüzyılın en büyük aydınlarından biridir. Hem büyük bir romanın -Körleşme- hem de büyük bir toplumsal kuram yapıtının -Kitle ve Güç- yazarı olarak pek çok yazın türünde ustadır. Ama Canetti’nin dehası belki de en çok özyaşamöyküsünde kendini göstermektedir. Ayrı başlıklar altında toplanmış üç...
  3. Kulaktaki Meşale / Bir Yaşamın Öyküsü 2 ? Elias Canetti Canetti okurlarının, onun her yapıtında gördüğü o büyük ustalıkla yazılmış olan özyaşamöyküsünün bu ikinci cildinde, yazarın yazarlık yaşamına adım atışının her anını, aynı zamanda ulaştığı sonu yakından izliyoruz. İnsanın başını döndüren bir helezon etkisi yaratan Canetti, bu helezonu büküyor ve onu açarken önümüzde müthiş bir...
  4. Kulak Misafiri / Elli Karakter – Elias Canetti Kulakmisafiri’nin elli sabit fikirlinin hızlı kalem darbeleriyle çizilmiş portrelerinden oluştuğu söylenebilir. Canetti’nin bu yapıtı, yirmili yaşlarında yazmayı tasarladığı ve delileri anlatan roman dizisinin imbikten geçirilmiş kısacık bir özetini andırıyor. Körleşme’de sabit fikirlileri gözlemleme ve betimleme ustası olarak karşımıza çıkan Canetti, bu kez başka bir dünyada...
  5. Elias Canetti’nin Körleşme romanında, Kien’in diğer karakterlerle ilişkileri, Sartre’ın “başkaları cehennemdir” fikrine ne kadar yakındır? Elias Canetti’nin Körleşme (Die Blendung, 1935) romanında, Peter Kien’in diğer karakterlerle olan ilişkileri, Jean-Paul Sartre’ın “başkaları cehennemdir” (L’enfer, c’est les autres) ifadesiyle çarpıcı bir şekilde örtüşür. Sartre’ın bu ünlü sözü, Huis Clos (1944) oyununda, bireyin ötekiyle karşılaşmasının varoluşsal bir çatışma yarattığını ve bu karşılaşmanın özgürlüğü...