Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Melankolik Şairin Derdi: O Farklılık, Züğürt Tesellisi Değil, Esas Varlıktır! Yazar: Âkil Bîçare (Hayatı Yorumlamayı Reddettiği İçin Yargılanan Ruhların Nâmı) Aziz Okuyucularım, Ey Sessizliğin Sesini İşitenler! Şimdi size, Avusturyalı o melankolik şair Rainer Maria Rilke Efendi’nin “Orpheus’a Soneler” dediği, felsefi derinliği olan bir fena dertten bahsedeceğim. O koca koca soneler,
OKUMAK İÇİN TIKLAMarion Woodman’ın Jungcu analizlerinde “Bakireden Doğum Miti” (Virgin Birth Myth), sadece dini bir olay olarak değil, aynı zamanda bireysel bilincin ve ruhun “somut madde” (matter) ile birleşerek dönüşmesi anlamına gelen derin bir arketipsel süreç olarak incelenir. 1. Bakire (Virgin) Arketipinin Anlamı “Bakire” terimi, Batı kültüründeki çağrışımlarına rağmen, psikolojik olarak sadece
OKUMAK İÇİN TIKLAKore miti, Jungcu analizlerde kadınlığın psikolojik olgunlaşma ve bilinçdışı bağlardan kurtulma sürecini anlamak için kullanılan temel bir arketipsel anlatıdır. Marion Woodman’ın kaynaklarda yer alan yorumlarına göre, Kore mitinin temel unsurları ve psikolojik anlamları şunlardır: 1. Kore’nin Sembolik Kimliği 2. Zorunlu Ayrılık ve Erginlenme (Initiation) Bireyin tam kadınlığına ulaşması ve annenin
OKUMAK İÇİN TIKLAÖzne Olmanın Bedeli: Ananın Gölgesinden Hades’in Çekiç Gücüne Yazar: Âkil Bîçare (Otoritenin Koruyucu Kolları Altında Boğulan Ruhların Ahvalini Anlatan Kadim Hikmet.) Aziz Okuyucularım, Ey Farklılığın Adını Arayanlar! Şimdi size, Marion Woodman’ın o keskin Jungcu merceğinden süzülen, Otizm ve Engelliliğin en derin travmasını anlatan bir miti, yani Kore Mitosu’nu anlatacağım. Bu
OKUMAK İÇİN TIKLAMarion Woodman’ın Jungcu analizlerinde “Ruh Yapımı” (Soul Making) sürecinin karşılaştığı en temel tehlikeyi, yani eril ve dişil enerjinin aşırı ve sağlıksız kutuplaşmasını ifade etmektedir. Ruhun (soul)—Woodman’ın “bilinçli dişillik” (conscious femininity) olarak anladığı cevherin—tehlikede olmasının iki ana yolu vardır: bedensizleştirilen tin (disembodied spirit) ve somutlaştırılan madde (concretized matter). İşte bu iki
OKUMAK İÇİN TIKLAMarion Woodman’ın Jungcu analizlerinde, bir kadının “Ataerkil Anne” figürüne dönüşmesi ve bu süreçte babanın üstlendiği rol, eskimiş ebeveyn komplekslerinin bireysel gelişim üzerindeki yıkıcı etkilerini anlamak için kilit bir öneme sahiptir. Woodman, patriyarkayı yalnızca bir cinsiyet meselesi değil, psikolojik bir güç kompleksi olarak görmektedir. Anne Neden Patriyarkaya Dönüşür? Marion Woodman’a göre,
OKUMAK İÇİN TIKLAMarion Woodman’ın analizine göre, bireysel psikolojideki derin çatışmalar ve çözülmemiş kompleksler, kolektif düzeyde de diktatörlük sistemlerinin ve anlamsız şiddetin temelini oluşturur. Türkiye’deki sağ-sol kutuplaşması gibi derin toplumsal ayrılıklar, Woodman’ın incelediği “eskimiş ebeveyn komplekslerinin” ve “gölge” enerjilerinin karşıt siyasi kimliklere yansıtılması olarak psikolojik düzeyde incelenebilir. 1. Ataerkil Düşüncenin Bölünmüşlüğü ve Güven
OKUMAK İÇİN TIKLAAkdeniz Düşüncesinin Kökleri Camus’nün Akdeniz düşüncesi, onun doğup büyüdüğü Cezayir’in Akdeniz kıyılarındaki yaşam deneyimlerinden beslenir. Akdeniz, Camus için yalnızca bir coğrafya değil, aynı zamanda bir yaşam biçimi, bir duyarlılık ve bir düşünce tarzıdır. Bu düşünce, Antik Yunan’dan başlayarak Akdeniz havzasında şekillenen bir insan merkezli yaklaşımı yansıtır. Camus, Akdeniz’in güneşli, sıcak
OKUMAK İÇİN TIKLAAntik Yunan’da Areténin Anlamı ve Kökleri Antik Yunan kültüründe areté, bireyin kendi potansiyelini en yüksek düzeyde gerçekleştirmesi anlamına gelir. Homeros destanlarında, areté genellikle kahramanların fiziksel ve zihinsel yetkinlikleriyle ilişkilendirilir; cesaret, güç, bilgelik ve topluma katkı gibi özellikler ön plandadır. Bu kavram, bireyin yalnızca kendi mükemmeliyetine ulaşmasını değil, aynı zamanda polis
OKUMAK İÇİN TIKLAFrida Kahlo’nun Biyografik Arka Planı ve Eserin Ortaya Çıkışı Frida Kahlo’nun yaşamı, fiziksel ve duygusal acılarla şekillenmiştir. 1907 yılında Meksika’da doğan Kahlo, çocuk felci ve 18 yaşında geçirdiği otobüs kazasının bıraktığı kalıcı sağlık sorunlarıyla mücadele etmiştir. Bu fiziksel zorluklar, onun sanatsal üretiminde önemli bir yer tutar. İki Frida, Kahlo’nun 1939
OKUMAK İÇİN TIKLANietzsche ve Wagner: Birlikteliğin Başlangıcı Friedrich Nietzsche ve Richard Wagner arasındaki ilişki, 1860’ların sonlarında Nietzsche’nin henüz genç bir filolog olduğu dönemde başladı. Wagner’in müziği, Nietzsche’yi ilk etapta büyülemiş ve onun “Tragedyanın Doğuşu” (1872) adlı eserinde Wagner’in sanatını, antik Yunan tragedyalarının yeniden doğuşu olarak yüceltmesine yol açmıştır. Wagner’in operaları, Nietzsche için
OKUMAK İÇİN TIKLAAltamira Mağarası, İspanya’nın Cantabria bölgesinde yer alan ve Üst Paleolitik döneme ait duvar resimleriyle ünlü bir arkeolojik alan olarak, insanlık tarihinin sanatsal ve teknolojik evrimine dair eşsiz bilgiler sunar. Mağaranın duvarlarındaki resimler, yaklaşık 36.000 ila 14.000 yıl öncesine tarihlenir ve özellikle bizon figürleriyle tanınır. Pigment analizi, bu resimlerin oluşturulmasında kullanılan
OKUMAK İÇİN TIKLASöylemin Tanımı ve İşlevi Foucault, söylemi yalnızca kelimeler ya da cümlelerden oluşan bir dil sistemi olarak tanımlamaz; söylem, belirli bir bağlamda anlam üreten, kurallar ve normlarla şekillenen bir pratikler bütünüdür. Ona göre söylem, ne söylendiği kadar kimin, nerede, ne zaman ve nasıl söylediğiyle de ilgilidir. Örneğin, bir doktorun tıbbi bir
OKUMAK İÇİN TIKLAKant’ın Kötülüğün Kökü Tezinin Temel Unsurları Immanuel Kant’ın ahlak felsefesinde kötülüğün kökü, insanın özgür iradesinin ahlaki yasa karşısında tersine çevrilmesi olarak tanımlanır. Bu tez, Religion Within the Boundaries of Mere Reason adlı eserde ayrıntılı biçimde işlenir ve kötülüğün bireysel bir eğilim olarak doğuştan geldiğini varsayar. Kant’a göre, insan aklı ahlaki
OKUMAK İÇİN TIKLASemptom Kavramının Temelleri Žižek’in semptom kavramı, psikanalitik bir çerçeveden türetilmiş olup, bireysel ve toplumsal düzeyde bilinçdışının dışa vurumlarını ifade eder. Bu kavram, Lacan’ın psikanaliz teorisinden esinlenerek, toplumsal düzenin çelişkilerinin ve bastırılmış unsurlarının yüzeye çıktığı bir gösterge olarak tanımlanabilir. Semptom, bir yanda bireyin içsel çatışmalarını, diğer yanda toplumsal düzenin işleyişindeki çatlakları
OKUMAK İÇİN TIKLAArgümanın Temel İlkeleri Leibniz’in “en iyi dünya” argümanı, Tanrı’nın akılcı ve iyi bir varlık olarak evreni yaratırken mümkün olan tüm dünyaları değerlendirdiğini ve en fazla iyiliği, uyumu ve düzeni sağlayacak olanı seçtiğini öne sürer. Bu görüş, Tanrı’nın sıfatlarıyla uyumlu bir evren tasavvurunu savunur: Her şeye gücü yeten bir Tanrı, en
OKUMAK İÇİN TIKLABoş Sandalye Tekniğinin Temel İlkeleri Boş sandalye tekniği, bireyin içsel çatışmalarını dışa vurmasını ve anlamasını sağlamak için geliştirilmiş bir terapi yöntemidir. Bu teknik, bireyin farklı duygusal yönlerini ya da içsel çatışmalarını temsil eden bir “boş sandalye” ile diyalog kurmasını içerir. Terapist, bireyi sandalyeye oturmaya veya sandalye ile konuşmaya teşvik ederek,
OKUMAK İÇİN TIKLAKurgusal Finalizmin Temel İlkeleri Kurgusal finalizm, bireyin davranışlarını yönlendiren hayali ya da ulaşılmak istenen hedeflerin, bireysel psikoloji bağlamında oynadığı rolü ifade eder. Bu kavram, bireyin geleceğe yönelik amaçlarının, mevcut davranışlarını şekillendirdiğini öne sürer. İnsanlar, bilinçli veya bilinçdışı olarak, kendilerini gerçekleştirmek için bir hedef belirler ve bu hedef, onların eylemlerini organize
OKUMAK İÇİN TIKLALacan’ın Büyük Öteki Kavramının Temelleri Lacan’ın “Büyük Öteki” kavramı, bireyin toplumsal düzenle ilişkisini anlamada merkezi bir rol oynar. Bu kavram, bireyin bilinçdışı süreçlerini şekillendiren sembolik bir yapıyı ifade eder. Büyük Öteki, dil, kültür, toplumsal kurallar ve normlar gibi bireyin ötesinde var olan bir sistemdir. Birey, bu yapıyla etkileşime girerek kimliğini
OKUMAK İÇİN TIKLAZamanın Göreliliği ve Uzay-Zaman Yapısı Einstein’ın özel ve genel görelilik teorileri, zamanın mutlak bir kavram olmadığını ortaya koymuştur. Özel görelilik, zamanın gözlemcinin hızına bağlı olarak değiştiğini, yani bir gözlemci için “şimdi” olan bir olayın başka bir gözlemci için farklı bir zaman diliminde yer alabileceğini gösterir. Örneğin, ışık hızına yakın hızlarda
OKUMAK İÇİN TIKLA
