Etiket: cemal süreya

Cansever’in Şiirinde Anlam Katmanları: Metafor, Alegori, Sembol ve Mitoloji Üzerine Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kapalıçarşı’nın Anlam Ağı: Birey mi, Toplum mu? Edip Cansever’in “koskoca labirent” olarak nitelediği Kapalıçarşı, şiirinde çok katmanlı bir metafor olarak belirir. Bu imge, bireyin iç dünyasının karmaşık, çıkışı belirsiz koridorlarını mı temsil eder, yoksa modern toplumun kaotik, tüketim odaklı yapısını mı yansıtır? Kuramsal açıdan, Kapalıçarşı bireyin bilincindeki sonsuz döngüleri, bastırılmış

OKUMAK İÇİN TIKLA

Edip Cansever’in Şiirinde Ütopik, Varoluşsal ve Etik Sorgulamalar

tarihinde gönderilmiş tarafından

  Edip Cansever’in şiiri, modern insanın kaotik varoluşuna ayna tutarken, umut, parçalanmışlık ve toplumsal sorumluluk gibi kavramları derin bir felsefi ve etik sorgulamayla işler. Onun dizeleri, bireyin iç dünyasındaki çatışmaları, toplumsal zincirlerle olan mücadelesini ve insan olmanın kırılganlığını metaforik, sembolik ve tarihsel bir dille yoğurur. Bu metin, Cansever’in şiirlerindeki umut

OKUMAK İÇİN TIKLA

Edip Cansever’in Şiirinde Birey, Toplum ve Dilin Kesişimleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

  Edip Cansever’in şiiri, modernleşen Türkiye’nin karmaşık ruhunu, bireyin kimlik arayışını ve dilin sınırlarını zorlayan bir estetikle dokur. Onun eserleri, antropolojik, dilbilimsel ve sanatsal düzlemlerde derin bir analiz gerektirir. Bireyin Kültürel Kimlik Arayışı   Cansever’in şiirlerinde birey, modernleşen Türkiye’nin çelişkili dokusu içinde kendi varlığını sorgular. Antropolojik bir perspektiften, bu, bireyin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Cemal Süreya’nın Şiirlerinde Doğa, Göç ve Dilin Yeniden İnşası

tarihinde gönderilmiş tarafından

Cemal Süreya’nın şiiri, modern Türk edebiyatında bireyin iç dünyasını, toplumsal dinamikleri ve evrensel temaları işleyen derin bir estetik alan açar. Onun eserlerinde doğa imgeleri, göç anlatıları ve dilin minimalist ama yoğun kullanımı, yalnızca bireysel bir deneyimi değil, aynı zamanda tarihsel, toplumsal ve dilbilimsel bağlamları da sorgular. Bu metin, Süreya’nın şiirlerinde

OKUMAK İÇİN TIKLA

Süreya’nın Şiirinde Melankoli ve Özlem: Bilinçdışının Arayışları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Cemal Süreya’nın şiirleri, insan ruhunun derinliklerinde yankılanan melankoli ve özlemle doludur. Bu duygular, bireyin bilinçdışındaki arayışlarını, tamamlanmamışlık hissini ve varoluşsal bir boşluğu işaret eder. Freud’un melankoli kavramı ve Lacan’ın eksiklik teorisi, Süreya’nın dizelerindeki bu ruhsal gerilimi anlamak için güçlü bir çerçeve sunar. Şiirleri, bireyin hem kendi iç dünyasıyla hem de

OKUMAK İÇİN TIKLA

Cemal Süreya’nın Şiirlerinde Birey, Toplum ve İnsanlık İdealleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Cemal Süreya’nın şiirleri, bireyin iç dünyası ile toplumsal dinamikler arasındaki karmaşık ilişkiyi inceler. Onun dizeleri, yalnızca kişisel bir anlatı sunmaz; aynı zamanda 1950’ler ve 60’ların Türkiye’sindeki kültürel, cinsiyet ve ahlaki normlara yönelik derin sorgulamalar içerir. Süreya’nın erotizmi, “sevda” kavramı ve bireysel arzular ile toplumsal sorumluluk arasındaki gerilim, onun şiirlerini hem

OKUMAK İÇİN TIKLA

Altınok’un Şiirlerinde Toplumsal Adalet, Birey-Toplum İlişkisi ve Yabancılaşma Üzerine Kuramsal Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Turgut Altınok’un şiirleri, modern insanın varoluşsal sancılarını, toplumsal dinamiklerin karmaşıklığını ve bireyin kendi benliğiyle hesaplaşmasını derin bir felsefi, etik ve tarihsel bağlamda ele alır. Onun eserleri, sadece estetik bir deneyim sunmakla kalmaz, aynı zamanda toplumsal adaletsizlik, birey-toplum gerilimi ve yabancılaşma gibi temaları metaforik, alegorik ve sembolik bir dille sorgular. Bu

OKUMAK İÇİN TIKLA

Cemal Süreya: Soyutluğun ve İmgenin Özgün Temsilcisi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Cemal Süreya’nın İkinci Yeni içindeki yeri, hareketin soyut ve imgeci şiir anlayışına getirdiği bireysel bir yorumla tanımlanabilir. İkinci Yeni, 1950’lerde Garip şiirine tepki olarak ortaya çıkmış, somut anlatımın yerine imgeyi, bireysel duyarlılığı ve dilin çok katmanlı yapısını koymuştur. Süreya, bu anlayışın içinde, duygusal yoğunluğu ve erotizmi şiirsel bir dilde işleyen

OKUMAK İÇİN TIKLA

Metin Altınok’un Hayatı, Şiirsel Evreni: Biyografik, Tarihsel ve Entelektüel Kökler

tarihinde gönderilmiş tarafından

  Metin Altınok’un şiiri, Türkiye’nin karmaşık toplumsal ve siyasi manzarasında filizlenen, bireysel ve kolektif deneyimlerin iç içe geçtiği bir entelektüel serüvenin ürünüdür. Onun poetikası, kişisel tarihin, 1980 sonrası Türkiye’nin çalkantılı ikliminin ve disiplinlerarası bir formasyonun kesişiminde şekillenir. Bu metin, Altınok’un hayatını, yaşadığı dönemin sosyokültürel dinamiklerini ve entelektüel beslenme kaynaklarını ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ahmet Erhan’ın Şiir Evreni ve Dünyayla Buluşması

tarihinde gönderilmiş tarafından

Çocukluktan Şaire: Bir Hayatın İzleri Ahmet Erhan, 1958’de Ankara’da doğar, ancak çocukluğu ve gençliği Akdeniz’in çeşitli kentlerinde geçer. Bu coğrafya, onun şiirinin damarlarında dolaşan bir bilinç olarak belirir; denizin, güneşin ve taşranın imgeleri, onun dizelerinde hem bir sığınak hem de bir sorgulama alanıdır. Gazi Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’nden

OKUMAK İÇİN TIKLA

Cemal Süreya’nın Şiir Evreninde Dil, Kadın ve Varoluş

tarihinde gönderilmiş tarafından

Cemal Süreya’nın şiiri, Türk edebiyatında yalnızca estetik bir iz bırakmakla kalmaz, aynı zamanda dilin, insan deneyiminin ve toplumsal gerçekliklerin sınırlarını sorgulayan bir düşünce alanı yaratır. Onun dizeleri, bireysel duyguların ötesine geçerek evrensel temaları kucaklar; aşk, ölüm ve zaman gibi kavramlar, hem kişisel hem de kolektif bir sorgulamanın aracı olur. Süreya’nın

OKUMAK İÇİN TIKLA

Turgut Uyar, Özdemir Asaf, Orhan Veli ve Cemal Süreya Günümüzde Yaşasaydı ? Bir Fantezi Yazım Denemesi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Turgut Uyar, Özdemir Asaf ve Orhan Veli günümüzde yaşasaydı, farklı tonlarda ama aynı duyarlılıkla bugünün insanına seslenirlerdi. Onların her biri kendi poetikasında hayatı, insanı ve toplumu öyle incelikle işlemiştir ki bugün yaşasalar da sesleri yankılanmaya devam ederdi. Bugün, 29 Mayıs 2025’te, dijital çağın, tüketimin kültürünün ve sosyal medyanın şekillendirdiği bir

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sevda Sözleri / Bütün Şiirleri – Cemal Süreya

tarihinde gönderilmiş tarafından

‘Sevda Sözleri’ adlı yapıt Cemal Süreya’nın Üvercinka, Göçebe, Beni Öp Sonra Doğur Beni, Uçurumda Açan, Sıcak Nal, Güz Bitiği, Kalanlar adlı şiir kitaplarını biraraya getiriyor. ‘Sevda Sözleri’, aynı adla çıkan eski baskılarında yer almayan, -dergilerde ve mektuplarda kalmış- 20’nin üstünde şiiri de içermektedir. Sevda Sözleri / Bütün Şiirleri adlı yapıt

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sezai Karakoç ve Cemal Süreya’nın şiirler yazdığı aşık olduğu kadın Muazzez Akkaya ilk kez anlatıyor.

tarihinde gönderilmiş tarafından

Muazzez Akkaya 70 yıl sonra ilk kez konuştu: Sezai Karakoç ve Cemal Süreya’yı anlattı. Şair Sezai Karakoç’un adına Mona Roza şiirini yazdığı, Cemal Süreya’nın soyadından bir harf eksilttiği Muazzez Akkaya, o dönemde Sezai Karakoç ve Cemal Süreya arasında yaşananları ve kendisinin bilinmeyen yönlerini anlattı. Muazzez Akkaya, Sezai Karakoç ve Cemal

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hem sürgün, hem parasız, hem yatılı Cemal Süreya – Selim Temo

tarihinde gönderilmiş tarafından

Başka bir dille yazma pratiğine yakın gözlükle bakıldığında birtakım sosyo-politik, psikanalitik çözümlemelere elverişli verilerle karşılaşılacaktır. Zira başka bir dil, anadile ikame edildiği noktada, bir gerilime neden olur. Yadsıma kadar kabul de, o dilin “sahipleri”nden farklı olacaktır. E. M. Cioran’ın Fransızcasının “pürüzlü” olduğunu ileri sürenlerle Joyce’un Dublinliler’le Ulysses’inin farklı olduğunu söyleyenler, bir yönüyle, bu gerilim ilişkisini imâ

OKUMAK İÇİN TIKLA

Dört Mevsim – Cemal Süreya (seslendirme: Fazıl Say – Serenad Bağcan)

tarihinde gönderilmiş tarafından

Dört Mevsim Bahar mezarına gömsünler sizi Yapraklar gibi buluştunuzdu Kokular gibi seviştinizdi Bahar mezarına gömsünler sizi Yaz mezarına gömsünler sizi İlk kezmiş gibi buluştunuzdu Son kezmiş gibi seviştinizdi Yaz mezarına gömsünler sizi Güz mezarına gömsünler sizi Salkımlar gibi buluştunuzdu Ağular gibi seviştinizdi Güz mezarına gömsünler sizi Kış mezarına gömsünler sizi

OKUMAK İÇİN TIKLA

Bu Bizimki – Cemal Süreya (seslendiren: Fazıl Say & Serenad Bağcan)

tarihinde gönderilmiş tarafından

BU BİZİMKİ Yıkıcı bir aşk bu, Yıkıyor milletin ortasına Tutku yükünü. Bölücü bir aşk, Ekmeği suyu bölüyor Günde üç öğün. Hain bir aşk bu, Sizin eve hırsız girer Onunkine polis. Yasadışı bir aşk , Evlenmeyi Hiç mi hiç düşünmüyor. Soyguncu bir aşk bu, En sıradan ezgilerden Sevinçler devşiriyor. Kökü dışarda

OKUMAK İÇİN TIKLA

Bu Bizimki – Cemal Süreya (seslendiren: Zülfü Livaneli)

tarihinde gönderilmiş tarafından

BU BİZİMKİ Yıkıcı bir aşk bu, Yıkıyor milletin ortasına Tutku yükünü. Bölücü bir aşk, Ekmeği suyu bölüyor Günde üç öğün. Hain bir aşk bu, Sizin eve hırsız girer Onunkine polis. Yasadışı bir aşk , Evlenmeyi Hiç mi hiç düşünmüyor. Soyguncu bir aşk bu, En sıradan ezgilerden Sevinçler devşiriyor. Kökü dışarda

OKUMAK İÇİN TIKLA

Cemal Süreya: “Faşizm bir ideoloji değil bir kötülüktür”

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kan Thomas Mann’ın faşizm üstüne bir cümlesini anımsıyorum: “Faşizm bir ideoloji değil bir kötülüktür” diyordu. Sanırım, faşizm üstüne söylenmiş en anlamlı sözlerden biri budur. Nedir faşizm? Üstünde en çok birleşilen tanım şu: Proletarya devriminin ortaya çıktığı sıralarda beliren büyük sermaye diktatörlüğü. Şimdiye dek gelip geçmiş siyasal devinimler içinde fotoğrafı en

OKUMAK İÇİN TIKLA

“Dönüp baktığımda bir acı da buluyorum Nilgün’ün yüzünde.” Cemal Süreya

tarihinde gönderilmiş tarafından

“Nilgün ölmüş. Beşinci kattaki evinin penceresinden kendini aşağı atarak canına kıymış. Ece Ayhan söyledi. Çok değişik bir insandı Zelda. Akşamları belli saatten sonra kişilik, hatta beden değiştiriyor gibi gelirdi bana. Yüzü alarır, bakışlarına çok güzel, ama ürkütücü bir parıltı eklenirdi. Çok da gençti. Sanırım, otuzuna değmemişti daha. Ece ile gergedan

OKUMAK İÇİN TIKLA