Okuyun, ama yutmayın, çiğneyin.
Afrodit, Yunan mitolojisinde aşk, güzellik, arzu ve doğurganlığın tanrıçası olarak, diğer tanrılar ve insanlar üzerinde derin bir etkiye sahiptir. Bu etki, mitolojik anlatılarda hem bireysel hem de toplumsal düzeyde kendini gösterir. Afrodit’in gücü, yalnızca fiziksel çekicilikle sınırlı kalmaz; aynı zamanda tanrılar arasındaki ilişkileri şekillendiren, çatışmaları tetikleyen ve kaderi yönlendiren bir
OKUMAK İÇİN TIKLADuns Scotus’un “haecceitas” (buradalık) kavramı, bireyselliğin metafizik temelini açıklamak için geliştirdiği özgün bir yaklaşımdır. Bu kavram, bireylerin varlıklarını yalnızca tür ya da cins gibi genel kategorilerle değil, onların benzersiz, tekil varlıklarını tanımlayan bir ilke aracılığıyla anlamayı amaçlar. Scotus’un felsefesi, bireyselliğin ne olduğu ve nasıl mümkün olduğu sorusunu derinlemesine ele alarak,
OKUMAK İÇİN TIKLAKapitalist toplumda “çalışma” yalnızca bir geçim aracı değil; tüm sosyal yapının merkezindeki zorunlu bir mekanizma. Hayatta kalmak için ya kendi hesabımıza çalışıyoruz ya da emeğimizi satıyoruz. Her iki durumda da kendimizi bir meta hâline getiriyoruz. Bu gerçeklik, işin basitçe “yararlı şeyler üretmek” olduğu yönündeki popüler inancı tamamen boşa çıkarıyor. 1.
OKUMAK İÇİN TIKLAGünümüz toplumunun en güçlü ideolojik mekanizması artık doğrudan siyaset ya da geleneksel medya değil; reklam. Reklam, yalnızca ürünleri değil, insanları, kimlikleri, ilişkileri ve hatta değerleri “pazarlanabilir görünüş” formuna sokuyor. Bu yazı, reklamın ve tanınma arzusunun, kişiliğin nasıl ekonomik bir birim hâline geldiğini ve bunun sanat, kültür ve toplumsal ilişkiler üzerindeki
OKUMAK İÇİN TIKLARichard Gunn’un “Sınıf Üzerine Notlar” metni 1. Sınıf Ne Değildir? Marxist bakış açısıyla başlamak gerekirse: Sınıf, basitçe “aynı gelir seviyesindeki” ya da “benzer yaşam tarzına sahip” insanların oluşturduğu bir grup değildir. Bu tanımlar, sınıfı sabit ve durağan bir kategoriye indirger. Oysa Marx için sınıf, durağan değil, hareket hâlinde olan bir
OKUMAK İÇİN TIKLAMedeniyet dediğimiz şey iki temel dürtü üzerine kurulu: Yani bir yandan çalışıyoruz, diğer yandan çalışmamanın hayalini kuruyoruz. Ve işin ironisi şu: Çalışmamanın hayalini kurabilmek için bile çok çalışmamız gerekiyor. Sanat da, şiir de, eleştirel düşünce de, karnın tok, evin sıcaksa gelişiyor. Doğaya Karşı Uygarlık Uygarlık kendini “doğaya karşı” tanımlar. Doğa,
OKUMAK İÇİN TIKLAMarcus Coelen, Patricia Gherovici, David Lichtenstein, Evan Malater, Jamieson Webster Belirsizlikte Anlam Arayışı Belirsizlik bu kadar yoğun olduğunda, kesinlik üreten anlatılar kurma dürtüsü artar.Ve bu anlatılar, her yerde karşımıza çıkan o tanıdık “ruh sağlığı tavsiyeleri” ile el ele gider: Bütün bu iyi niyetli formüller, krizin başındaki pirus zaferleri gibi: gerçek
OKUMAK İÇİN TIKLAKolektif Narsisizmin Yükselişi Son yıllarda, giderek daha fazla duygusal fırtınalara kapılan, mantıksızlaşan ve düşünme yetisini yitiren kolektif bir narsisizm hareketi tanık olduğumuz bir gerçek.Bu durumun politik bir aidiyetle doğrudan ilgisi yok. Siyaset, bugün faşizan bir estetik ve fetişleşmiş bir gösteriden ibaret hâle geldiğinde, artık önemini kaybediyor.Demokratların ya da Cumhuriyetçilerin –veya
OKUMAK İÇİN TIKLABugün bizi yöneten liderlerin saçmalığı, bize karşı kolektif üstünlüklerinin ironik bir ölçüsüdür. Kapitalist sistem ne kadar kusursuz işlemeye başlarsa, yöneticileri o kadar gülünç, tesadüfi ve kolayca harcanabilir hâle gelir. Eğer bir sistemin çalışabilmesi için “yetenekli” bir lidere ihtiyaç varsa, bu zaten sistemin kusurlu olduğunun göstergesidir. Tersine, yetenekli bir liderin devre
OKUMAK İÇİN TIKLA1. Lotus Yiyenler ve Umut Kaybı 2. Parçalanma Çağı 3. Gösteri ve Tutarsızlık 4. Parçalanma–Entegrasyon Diyalektiği 5. Teknoloji ve Hafıza 6. İçselleşme Krizi 7. Mesafe ve Mahremiyetin Yitimi 8. Mahremiyetin Krizi 9. Okuryazarlığın Dönüşümü 10. Sonuç: Parçalanma İçinde Kendini Toplamak 💡 Özet Düşünce:Modern toplum, parçalanma ve entegrasyonu aynı anda üretiyor.
OKUMAK İÇİN TIKLAC.G.Jung, Kırmızı kitap, s.195 Jung’un bakış açısından “ruhta gereksinim duyulan şey” çoğu zaman yüzeyde gördüğümüz ihtiyaçlardan farklıdır; daha derinde, bilinçdışının sesine, eksik kalan bütünlüğe, gölgede kalan yanlara dair bir açlıktır. Bu, kişiden kişiye değişir ama birkaç ana başlıkta şöyle örneklendirilebilir: Jung’un uyarısı burada şu: Bu gereksinim, eğer farkında olunmazsa, bir
OKUMAK İÇİN TIKLAHesperidler, Yunan mitolojisinde batı bahçesinin koruyucuları olarak bilinen, akşam vaktinin ve altın elmaların büyülü dünyasıyla özdeşleşmiş naberlerdir. Altın elmalar, bahçe ve akşam yıldızı gibi semboller, onların mitolojik kimliklerini ve görevlerini derinlemesine yansıtır. Bu semboller, yalnızca doğanın döngüsel ritimlerini değil, aynı zamanda insanlığın anlam arayışını, sınırların korunmasını ve kozmik düzenin sürekliliğini
OKUMAK İÇİN TIKLAEnuma Elish, Mezopotamya’nın en önemli yaratılış destanlarından biri olarak, evrenin başlangıcını ve kozmik düzenin kuruluşunu derin bir sembolizmle anlatır. Babil mitolojisinin temel metinlerinden olan bu destan, tanrı Marduk’un kaos güçlerini yenerek evreni düzenlemesini ve insanlığın yaratılışını konu edinir. Kaosun Başlangıcı ve Evrenin İlk Hali Enuma Elish, evrenin başlangıcını kaotik bir
OKUMAK İÇİN TIKLAEce Ayhan’ın Meçhul Öğrenci Anıtı adlı şiiri, bireysel ve toplumsal düzlemde başkaldırının güçlü bir ifadesi olarak öne çıkar. Şiir, Prometheus arketipi üzerinden isyan duygusunu işlerken, İstanbul’un bohem atmosferi bu isyanı derinleştiren bir zemin sunar. Ayhan’ın dizeleri, otoriteye karşı bireyin direnişini, tarihsel bağlamda ezilenlerin sesini ve dilin sınırlarını zorlayan bir estetikle
OKUMAK İÇİN TIKLABu metin, Virginia Woolf’un Mrs. Dalloway adlı eserindeki Clarissa Dalloway ile Marcel Proust’un Kayıp Zamanın İzinde adlı eserindeki Marcel’in duygusal durumlarını, fenomenoloji ve hermeneutik yaklaşımlar çerçevesinde derinlemesine incelemektedir. Fenomenoloji, bireyin öznel deneyimlerini ve bilincin yapısını anlamaya odaklanırken, hermeneutik, metinlerin ve deneyimlerin yorumlanması yoluyla anlam üretimine vurgu yapar. Bu iki yaklaşım,
OKUMAK İÇİN TIKLATrilobitlerin evrimsel başarısı ve Stephen Jay Gould’un Wonderful Life hipotezi, evrimsel biyolojinin temel sorularından biri olan biyolojik çeşitliliğin kökeni ve dinamiklerini anlamak için önemli bir çerçeve sunar. Trilobitler, yaklaşık 520 milyon yıl önce Kambriyen döneminde ortaya çıkan ve yaklaşık 250 milyon yıl boyunca deniz ekosistemlerinde baskın olan eklembacaklılardır. Morfolojik çeşitlilikleri,
OKUMAK İÇİN TIKLAİnsanlığın Çığlığı Pablo Picasso’nun Guernica tablosu, 1937 yılında İspanya İç Savaşı sırasında Alman ve İtalyan uçaklarının Guernica kasabasını bombalamasına bir yanıt olarak ortaya çıktı. Bu eser, savaşın yıkıcı etkilerini, insanlık dışı şiddeti ve masum sivillerin çektiği acıyı görselleştiren bir başyapıt olarak kabul edilir. Siyah, beyaz ve gri tonların hâkim olduğu
OKUMAK İÇİN TIKLABilincin Ölçülmesi Sorunu Turing Testi, 1950 yılında Alan Turing tarafından önerilen ve bir makinenin insan benzeri zeki davranışlar sergileyip sergileyemeyeceğini değerlendirmek için tasarlanmış bir deneydir. Test, bir insanın, bir makine ve başka bir insanla yazılı iletişim kurarak makineyi insandan ayırt edip edemeyeceğini sorgular. Ancak, bu testin insan bilincini ölçme kapasitesi
OKUMAK İÇİN TIKLABedenin Sayısallaşması Akıllı saatlerin yaygınlaşması, insan bedeninin biyolojik süreçlerini veri akışına dönüştürme eğilimini hızlandırmıştır. Uyku takibi, bu cihazların en popüler özelliklerinden biri olarak öne çıkar; kullanıcıların uyku sürelerini, evrelerini ve kalitesini ölçerek kişisel sağlık yönetimini yeniden tanımlamayı vadeder. Ancak bu süreç, bireylerin kendi beden algılarını sayısal verilere indirgeme riskini taşır.
OKUMAK İÇİN TIKLAEyal Weizman’ın Hollow Land adlı eserinde geliştirdiği dikey siyaset kavramı ile David Mitchell’ın Cloud Atlas’ında işlenen zamansal katmanlaşma, mekân ve zamanın insan deneyimini nasıl şekillendirdiğini farklı ama birbirini tamamlayan perspektiflerden ele alır. Weizman, mekânın fiziksel ve sembolik katmanlarını siyasi bir araç olarak analiz ederken, Mitchell, farklı zaman dilimlerinde geçen hikayeler
OKUMAK İÇİN TIKLA